美国留学

“ TafiyaMabuinIlmi”。

“步行是知识的来源。”

—— Hausa谚语

从2023年9月到1223年12月，我和七名同学去了尼日利亚布克市卡诺大学的Bayero University进行交流。我学后写了这个笔记。整个文本总共有15个部分，以下是第11至15节。

十一

硕士老师，NIU老师和Halima老师都是在中国在线任教的外国老师。到达卡诺后，他们都非常照顾我们。三位老师和研究中心主任哈扎德先生邀请我们参观他们的家。

确切地说，哈利玛老师邀请了她的家，这是她父亲身边的大家庭。她的父亲以前是瓦莱尔大学（Valyale University）的副校长，今年现在充满活力。她的家人在该地区也很富有。家里有一个大码，专门从事仆人烹饪和冲洗厕所。我们进入大门后，我们都受到了整个家庭的热烈欢迎。哈利玛老师有很多姐妹，当姐妹结婚时，他们生的大多数孩子都是女孩。因此，从老年到年轻，我在家找不到一些男孩。她的大多数亲戚都接受了高等教育和律师，大学教师等的工作。

她的家人人口众多，其中大多数是年轻人，所以现场非常活跃。哈利玛老师本人也是一个活泼而外向的。晚餐后，一群由哈利玛老师的侄女玛丽亚姆（Maryam）领导的女孩，拉我们与他们一起玩游戏。他们在客厅里唱歌和跳舞，在后院玩格子，然后回到室内玩小型游戏，这使我们非常疲倦，但他们仍然很热情。这个家庭很阳光，让我们感到非常高兴。哈利玛老师的亲戚还拿出了传统的豪萨酋长的衣服和在家为我们收集的传统妇女服装，并与我们合影。她的后院和鸡有橙树。这样的生活令人羡慕。

离开前，我们再次去了她的家。首先，我们吃了一顿大餐，在不到一个小时的时间内，我们得到了水果和蔬菜沙拉和一大锅米饭。繁华的家庭比上次更活跃，房子里到处都是孩子。这次，我主要去那里为我的女同学制作拉尔，这是由豪萨人的天然染料制成的指甲花。晚餐后，几个男孩开始玩赛车比赛，并将游戏板连接到电视。然后，更多的人加入了，而是玩飞镖或羽毛球。它们都是虚拟的，并使用传感器来识别他人的身体。男孩们自己有一个小房子，这很肮脏和凌乱，这与老师家中其他地方的整洁和尊严形成鲜明对比，几个男孩在里面玩游戏。在离开老师哈里玛（Halima）的家之前，他的儿子带我们在院子里踢足球。他的院子很大，但它是沙质的。孩子们跑去，没有穿鞋子。他们玩的游戏也由许多中国孩子玩，熙熙tim的家庭与我在农村地区的家乡相同。

在我们出国留学期间，老师哈扎德（Hazard）去了麦加（Mecca）的伞，他返回后，邀请我们吃饭。他的家人所在的道路以他的名字命名。房子里有一个大码，三辆汽车，主房屋高四到五层，有几座辅助建筑物。这是我们到目前为止见过的一流的卡诺居民。他的院子种植了各种果树，石榴，几只小猫四处奔跑。

进入内部，以豪华的方式装饰客厅，餐具放在桌子上，这是自助餐的。老师危险不是很随和，他的同事们尊重他，称他为“ Babban Mutum”。他与我们聊天了一段时间，询问我们的学*收益，然后打电话给他的妻子和孩子向我们打招呼，最后吃饭。可以看出，他的家人既有富裕又有非常严格的辅导。他的孩子进来后，他们一一向我们打招呼，握手。可以说，他的家人真的感觉像是一个大镜头。

他的家人是豪萨中产阶级的肖像。他们的房屋宏伟，房屋一尘不染，家人很有礼貌，他们是大学老师，律师等，他们不时出国。一方面，他对礼节的严格要求是豪萨人的传统。豪萨人的人民重视礼节，尤其是他的家人。这可以被视为一种成长经历。我们脱下鞋子，盘腿坐在地面上，像豪萨人一样吃饭。他的菜比以前的老师的菜要多得多，从餐具到款待，他们比其他老师更正式和周到。饭后，也有小盘子上的甜点，例如饼干和枣。他的生活给人们一种宁静的感觉，一切都井井有条。

在离开之前，他向我们介绍了他与其他三位老师共同写的三本书。一个是关于豪萨语音的，一种是关于豪萨谚语，其中一种是关于豪萨人的母亲和育儿。我们不知道他为什么是母婴医学知识的合着者。

拜访纳尔万先生的房子

十二

在期末考试结束后，由于购买纪念品并为毕业典礼做准备，我们与一些老师进行了更多联系。此外，当我有空时，许多学生开始搜索他们在图书馆或书店中感兴趣的书籍。

教给我们豪萨语言学的老师Tijjani的名字和我的名字相同。他在课堂上非常认真，通常非常优雅，没有表现出自己的情绪。教师吉布里（Jiburil）教我们阅读豪萨（Hausa）经典小说的人似乎很严肃，但实际上并不严格。他曾在波兰华沙大学学*博士学位，并喜欢在欧洲期间吃西方食品和喝咖啡。两位老师都是我们访问中心的副主任。

Gibrille老师承诺要为我们煮咖啡，直到上一堂课，我们还没有喝它。那天我们问他何时可以喝他的咖啡。刚开始上课的老师说，当他听到这句话时，现在就可以了。因此，我们的最后一堂课变成了咖啡的赞赏。他的办公室里有几台咖啡机，几种类型的咖啡，汤匙和杯子。他逐一将机器移到教室，并根据我们选择的口味为我们每个人制作了杯子。他还可以随时准备好新鲜的牛奶和糖分，我们可以将它们添加到自己的咖啡中。此外，他还拥有许多“燃钱”爱好，例如山地自行车，摄影等。他有许多专业镜头，还借给我们的同学拍照。

通常管理我们生活的萨迪克老师应该被认为是最难的。他总是需要在晚上或周末加班，以供美国数名国际学生加班。他本人拥有商业和公共政策硕士学位，并且是该中心主任阿扎里（Azari）的秘书。他曾经在一家银行工作，他的父亲是瓦利尔（Valyele）的老师，他的家人仍然有农田可以管理。尽管他在一家银行赚了很多钱，但他觉得自己承受着太大的压力和时间没有自由，因此他从银行辞职，成为大学的行政老师。他刚买了一辆新轿车，他的女友正在学*医学研究生学位，他们可能很快就结婚了。

我们向萨迪克老师询问了尼日利亚的薪水水平，但结果仍然令人感动。在瓦利尔（Valyele）等国立大学，教师的月收入相当于每月约1,000至2,000元，教授只能获得3,000至4,000元的元素。像他这样的行政老师也有超过1,000元的月收入。我们的宿舍有一个专门从事清洁的管家，他的月收入只有600或700元。当然，将其转换为rmb来衡量另一个国家的国民收入量并不是完全合理的，但是他们的薪水确实不高。

十三

离开前几周，进行了欢乐的活动，包括婚礼和音乐。

哈瓦莱尔总统萨吉尔·阿巴斯（Sagir Abbas）的女儿Binta Sagir Adamu已婚。收到家人的邀请后，我们还可以参加婚礼。据我所知，婚礼分为三个部分。第一天被称为“ Kamun Amarya”。只有女客人可以参加。邀请函由该女子的母亲发送。那些尚未收到正式书面邀请的人不能主动参加Hausa婚礼。从参加此次活动的女同学拍摄的照片来看，场景非常活跃，因为校长瓦莱勒被认为是尼日利亚社会的名人。现场的客人都穿着精美的衣服和精力充沛的精神。大多数车辆都很好，环境和设备也具有独特的风格。不幸的是，即使是我们的女同学也只能吃桌子，也没有资格参加“新娘俘虏”，因此他们不知道如何举行仪式。

“赶上新娘”两天后，婚礼仪式正式在瓦莱尔大学旧校园的清真寺举行。但是大多数客人只能在清真寺等待。必要的链接，例如由IMAM举办婚礼的《古兰经》与中国穆斯林的婚礼相同。我们的男孩参加了活动的这一部分。清真寺庭院已经被包围了，不能推动。我们进入一进入时，危险老师就被带到所有客人打招呼，有些人甚至要求拍照。现场的安全性非常严格。在清真寺大厅的入口处有警察携带枪支和弹药的警卫，一小群警察支持枪支，不时穿过人群穿梭。许多乞g在人群中混在一起，但他们没有被赶走，许多客人仍在和他们开玩笑，这些乞eg很高兴与所有人交谈。

当我们走出清真寺的庭院时，有些人用乐器和小号唱歌来到我们身边，用英语唱歌，称赞我们，并祝福我们。这是我们很久以前学到的赞美。基拉里（Kirari）是豪萨（Hausa）的传统文学形式，许多乞eg赚钱，赞美大人物，为他们唱歌并为他们建立动力。那天向富人唱歌的人也属于基拉里。我们听了这首歌，但我们不付钱就离开了。这些艺术家的最大能力是他们可以即兴创作和赞美不同的人。

在出门的路上，几个年轻人向我们打招呼，并用中文讲话。事实证明，他们曾在沉阳医学院，沉阳大学和其他学校出国学*。当我们要上车时，我们遇到了萨迪克先生的一个朋友，他也在中国学*。他问我们：“你知道我的中文名字是什么吗？”我们说我们不知道。他笑着说：“萨达姆！”他笑着说：“你中国人不喜欢美国，很多人喜欢萨达姆！”我们回答了几句话，然后迅速离开。

除了Minstrel，Hausaran还拥有星星。在萨迪克先生的领导下，我们参观了动物园的一家工作室。并拜访了歌手Aminu Ladan Abubakar，后者自称为“ Ala”，并以他的舞台名称AlanWaa而闻名。他的歌遵循豪萨（Hausa）的诗歌和散文的传统，植根于豪萨人的日常生活，并有大量的粉丝。

不久之后，我们在学校遇到了另一位歌手—— Hamisu Breaker。他不像ALA那样出名，但他在年轻人中更具影响力，并且是流行歌手。他的大多数歌曲都是关于唱歌爱的，在过去的两年中，他在卡诺（Kano）一直很受欢迎。他还很小，只有三十岁。和他一起去的人都是非常受欢迎的连衣裙，戴着帽子和牛仔裤。但是当我们见面时，布里克本人穿着豪萨传统服装。

砖比ALA的礼貌要少得多，而且他似乎没有很高的社会地位。他的声音柔和又谦虚。他和ALA的声音具有一些“电子”特征。即使没有现代设备的帮助，也可以实现电子音乐的效果。无论是音乐演唱更现代的爱主题音乐还是更艺术的Ala音乐，他们的歌词基本上都是押韵，并且具有诗歌的特征。

瓦莱尔大学校长的婚礼现场

十四

在离开卡诺之前，我们终于有机会与卡诺见面。

卡诺首席系统的历史悠久，并且经历了许多王朝。当今的酋长不享有实际的行政权力。尽管酋长住在宫殿中，当人们看到酋长时，人们需要跪下并鞠躬，但老师们都说：“酋长更接近人民。”在英国殖民时代，将主要制度保存为“间接规则”的一部分，在尼日利亚独立之后，它没有采取激进措施来废除王室。如今，酋长仅保留为一种传统和象征，但仍然对社会事务有很大的影响，并且通常受到人民的尊重。正如蒙特斯奎（Montesquieu）所写，所有种族的法律必须基于所有种族群体的*俗，并且*俗是领先于法律的。

卡诺酋长在城市有一个独家地区和一座大型清真寺。宫殿的主要入口是一栋塔形建筑，这是古老的西方不寻常的风格。屋顶上方挂着一个带有白色字符的旗帜。如果国旗飞得很高，则意味着酋长在宫殿中，如果旗帜降落，则意味着酋长已经熄灭。

首席每天住的地区和最豪华的宫殿都位于最内向的宫殿中。由于某种原因，一大批蝙蝠徘徊在深宫上，没有任何其他空域。根据礼节，当您遇到酋长时，您需要跪下（局外人可以蹲下），并不断赞美酋长，祝他王朝永远，祝他和他的家人良好的健康和安全，并向酋长表示感谢。完成后，您只能坐下。酋长面前有一块大地毯，每个人都与他分开了一定距离。左右两侧都有一个仆人传递消息。两人躺在地上，他们不得不大声说出酋长说的话。除了他的眼睛，酋长的尸体没有暴露。当他需要讲话并想脱下嘴前的围巾时，两名仆人会迅速起床，绕着他的手臂圈，用手臂遮住酋长，这样他们就不允许人们看着酋长脱下面纱。

除上述宫殿外，整个宫殿都不是宏伟的，建筑物的外部和内部装饰相对粗糙。酋长会见我们的宫殿是不同的外观。自动旋转的灯，一尘不染的地毯，侧面的部长以及与各个国家的政客的悬挂首席会议的照片似乎与外部分开。在寺庙里悬挂的照片中，一张是英格兰的首领和前伊丽莎白二世的照片，另一张似乎与普京在一起，但并未清楚地看到。酋长座位后面的墙上充满了阿拉伯语写的经文。宫殿中的大多数装饰单词也都是阿拉伯语。这也反映了卡诺王室的一定历史特征，包括所接受的影响和他们在远古时代所维持的价值观。

现任酋长Aminu Ado Bayero刚刚登上了几年。这位前酋长仅在两三年之后被罢免，而前酋长自1963年以来被罢免，并在过去十年中一直被罢免。卡诺最大的购物中心Ador Bayele以他的名字命名。当他遇见我们时，他只短暂地说话，他的语气不屈服。总体而言，他希望我们在研究中取得成功。他还开了个玩笑，他问：“你们中间的氨基，有人叫阿米努吗？”我们回答不。他说：“遗憾的是，没有人和我的名字相同。看来我的名字还不够出名！”

在与我们会面后，酋长还必须在他刚进入宫殿大门的边大厅举行日常例行“官方仪式”。所有皇家工作人员每天一次见到酋长，并祝福他。当酋长进入宫殿并离开宫殿时，团队以一种强大的方式，有人在他身后演奏传统乐器，场景很宏伟。当酋长会见我们时，有特别的人从等待休息室到与酋长会议的途中唱歌。当我们看到我们时，我们开始大声说话，可能是为了赞美酋长并赞美我们的客人。有一群这样的角色负责互相唱歌几米。

宫殿对面是一个名为“ Gidan Makama”的国家博物馆，意为“逻辑之家”或“ True House”，“理性之家”等。这最初是由欧洲人建立的学校。博物馆的规模不大，房屋都是传统的豪萨建筑，每个小屋都代表一个部分。它不是一个博物馆，而是历史展览馆。实际上，文化遗物并不多，但是豪萨人的历史是根据不同部分引入的。从达拉山的起源到建立王朝，引入伊斯兰教，再到入侵英国殖民者。它在每个时期都介绍了豪萨人的活泼*俗。

参观博物馆

十五

卡诺（Kano）的时间很短，我们已经结束了。对我来说，这三个月的含义是非凡的。我每天都认为和阅读，尼日利亚的生活为我提供了一种新的视角，无论是照顾自己还是回顾这个国家。在离开之前，校长给了我们礼物。巴特勒·雅库布（Butler Yakubu）渴望与我们合影并留下电话号码。摩托车司机还呼吁他。这里的人简单而热情，他们注定要永远令人难忘。

我最后一次去Niu老师的家时，他赤脚站在他家门口的泥泞中，挥舞着双手对我们说再见。在离开的早晨，所有老师到达，许多人哭了起来。当汽车从院子里开车时，我看到管家从车窗的反射中秘密擦拭眼泪。一切都越来越远，我不知道什么时候再见到你。这三个月就像一个悬而未决的梦想。在梦想的回声中，卡诺的老师，朋友甚至摩托车司机仍然遵循豪萨礼节，并一直向我们打招呼。

Nurravan老师在他家门口向我们告别

注意：文章中的所有图片均由作者和同学拍摄。

（作者：北京外国研究大学的本科生Long Feiyang，在豪萨（Hausa）主修，在尼日利亚贝加尔大学（Bayale University）的公共交流学生。本文仅代表作者的个人观点，与北京大学的区域和国立学院的位置无关。

资料来源：北京大学区域和国家研究所

（本文来自Pengpai News。有关更多原始信息，请下载“ Pengpai News”应用程序）