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法国天主教是法国最古老，最有影响力的宗教，长期以来一直统治着该国的政治，文化和社会生活。尽管现代法国以世俗化而闻名，但天主教的遗产仍深深地融入其国家基因。让我列出几点。

巴黎圣母院大教堂

1。公元2世纪的起源和早期发展，基督教被引入了罗马帝国的高卢（现为法国）。 496年，弗兰克斯国王克洛维一世受洗，成为第一个convert依基督教的野蛮君主。这一举动使天主教会与法国皇家大国紧密联系，并成为巩固其统治的工具。在中世纪，法国被称为“教会的长女”。巴黎大学成为欧洲神学研究中心。哥特式大教堂（如巴黎圣母院大教堂）升至地面上，展示了教会的财富和权威。

圣母教堂的绘画

2。在12到13世纪，中世纪的高峰，天主教会在法国达到顶峰。修道院控制着大量土地，主教参加了州治理，甚至可以控制王位的继承。但是，教会腐败也引起了不满。 1307年，为了夺取财富，法国国王菲利普四世国王以异端逮捕了圣殿骑士团，并逮捕并处决了他的成员，以争取皇家权力和教会利益的斗争。在此期间，天主教深深地塑造了法国文化：节日（例如圣诞节，复活节），艺术（教堂壁画和神圣的音乐）和道德观念都以教堂为中心。从出生到死亡的几乎每个联系中，普通百姓的生活与教会密不可分。

圣心大教堂

3。反对16世纪新教徒的反击，欧洲改革袭击了天主教。尽管法国是新教休格诺特人的出生地之一，但王室和大多数人仍然坚持天主教。为了与新教作斗争，天主教会内出现了“反改革”，以及建立耶稣会社会等组织以加强传教士和教育控制。在宗教战争（1562-1598）期间，天主教部队与王室联手镇压新教徒，导致了诸如圣巴塞洛缪大屠杀之类的悲剧。 1598年，法国国王亨利四世（Henry IV）颁布了《南特敕令》，以结束战争，容忍新教徒的存在，但天主教仍然是国家宗教。在路易十四世纪（17世纪末）期间，国王废除了宽容政策，并迫使新教徒转变为天主教，并宣称“我是国家，我是教会”，将皇家权力和天主教权威推向了顶峰。

法国巴黎圣母院

4。1789年最黑暗的时期，法国大革命爆发了。革命者指责天主教教会是“旧制度”，没收教堂财产，封闭修道院的同伙，并强迫牧师发誓效忠该国。许多牧师遭到迫害，教堂被改为“理性圣殿”。 1793年，激进分子甚至试图用“理性崇拜”代替天主教。在此期间，教会的部队遭受了严重的破坏。

法国沙龙场景

5。妥协和衰落在19世纪，天主教会在法国跌宕起伏。为了稳定社会，拿破仑在1801年与教皇签署了《政教协议》，将天主教视为“大多数法国人的宗教”，但教会必须服从国家。从那时起，天主教已成为保守力量的象征，并反对共和党制度。在1870年建立第三兰州共和国之后，政府实施了世俗教育，削弱了教会对学校的控制。 1905年，通过《政教分离法》，法国完全切断了国家与教会之间的关系。天主教不再享有特权，国有财产和宗教从公共领域退出。这项法律奠定了现代法国世俗社会的基石，但也*减少了教会的影响。

巴黎的弧线

6.今天的挑战和适应，法国约有50的人口名义上是天主教徒，但不到5的人定期参加弥撒。教会面临来自世俗化，人口老龄化和伊斯兰等新移民宗教的竞争。 2000年之后，天主教徒试图通过青年活动，社会服务（例如慈善食堂）和公共问题（例如反对同性婚姻）来重新引起关注，但结果是有限的。 ETC。