更新时间：作者：佚名
那天在旧书店角落，抽出本封面都快磨没了的《西游记》，翻到版权页那行“吴承恩 著”，心里忽然不是滋味。我们喊了这么多年“吴先生”，可关于他本人的一切，却像被压在五行山下的孙猴子，只露出个名字，底下是五百年的模糊。史书里关于他的记载，掰着手指头都能数完。你说他是个落魄书生吧，他当过县丞，见过官场；你说他人生平淡吧，他笔下却有漫天神佛、八十一难。我总觉得，他写那只无法无天的猴子时，笔尖蘸的不是墨，是自己心里那点没烧干净的野火。
所以读《西游记》，我总不愿只当个神怪故事看。你看那孙悟空，从石头里蹦出来时多纯粹，学了一身本领就想讨个“齐天大圣”的名分，这像不像我们年轻时，觉得世界就该按自己认定的道理来？然后呢？然后就是社会的“五指山”，是漫长的规训与打磨。戴上金箍，保唐僧取经，一路打怪，看似修成正果，可最后封个“斗战胜佛”，我读着总觉得有种深沉的无奈。吴承恩自己呢？他的人生里，有没有一座他翻不过去的“五行山”？他给孙悟空安排的这场轰轰烈烈的修行，是不是也在为自己，为天下所有被现实困住的心灵，寻一个形而上的出路？
再说回“高清”。现在技术发达了，我们动不动就能找到“4K修复版”的西游记影视剧，孙悟空的金箍棒亮得晃眼，仙女们的衣带飘飘，连太上老君炼丹炉里的火苗都看得清清楚楚。这当然是种享受。但我觉得，对《西游记》这部书而言，“高清”更该是种读法。抛开学童时期看热闹的心态，用“高清”的眼光再去细看，处处是隐喻，字字有玄机。狮驼国尸山血海，分明是人间地狱的写照；那些有背景的妖怪最终都被收走，没靠山的才被一棒打死，这哪里是神话？玉帝、如来、太上老君构成的那套庞大体系，运转起来的逻辑，细思之下，寒意阵阵。吴承恩的笔，是一面擦得锃亮的古铜镜，照妖，也照人。
我收藏了好几个版本的《西游记》，从中华书局带注解的竖排本，到街头卖的插图普及版。朋友笑我执拗，故事不都一样吗？其实不一样。不同的版本，不同的注解，就像给这部书打开了不同的滤镜。有时候读一段，停下来想想吴承恩当年写到这里时的心情，是苦笑，是悲愤，还是看透一切的淡然？这种试图穿越时空去理解另一个人的过程，本身就是一种“高清”的体验——不是画面分辨率的提升，是心灵与智慧清晰度的对焦。
说到底，“吴承恩与西游记高清”这个题目，问的不仅是这位作者的生平细节，也不仅是这部小说的视听呈现。它是在问我们，能不能以一种更清晰、更深刻、更贴近作者灵魂的方式，去重新打开这部我们以为自己早已熟悉的经典。当屏幕上的特效越来越炫目，我们或许更需要一种内心的“高清”，去看见那藏在筋斗云和七十二变背后的，一个古代文人孤独而热烈的精神世界。