更新时间：作者：小小条
2025年高考语文作文全国新高考I卷:
适用地区:广东、福建、浙江、山东、湖南、湖北、河北、江苏、江西、安徽、河南。
阅读下面的材料，根据要求写作。
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻飞腾，开不了口--老舍《鼓书艺人》
假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱--艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们-拥抱因为一个民族已经起来--穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
《从沉默到爆发，民族的觉醒与复兴之路》
老舍笔下鼓书艺人的欲唱难言，艾青诗中嘶哑喉咙的倔强歌唱，穆旦词里带血双手的深沉拥抱，这三重意象共同勾勒出一条从个体压抑到集体觉醒的精神轨迹。它们不仅是文学表达的隐喻，更折射了中华民族在苦难中积蓄力量、于沉默中迸发呐喊的复兴之路。
老舍描述的“心里直翻腾，开不了口”，是民族危亡之际个体表达被扼住的缩影。鼓书艺人面对破碎山河，喉间翻滚的不仅是艺术之欲，更是对文化存续的忧思。这种沉默绝非怯懦，而是乱世中知识分子对现实重压的深沉回应。正如鲁迅以沉默消化国民性之痛；魏晋名士以玄谈掩饰对虚伪礼教的愤懑，将无声控诉熔铸为思想熔岩。沉默在此成为精神的盾牌，守护着不灭的文化火种，等待喷薄的契机。
当沉默抵达极限，便化为艾青笔下“嘶哑的喉咙”的倔强歌唱。这嘶哑，是战火灼伤的印记，亦是向死而生的宣言。如同杜甫在安史之乱中泣血成诗，以“感时花溅泪”的痛切唤醒麻木的灵魂；贝多芬于耳聋后谱就《第九交响曲》，让失聪的寂静迸发“欢乐颂”的雷鸣。嘶哑之声之所以震撼，因其超越了完美的桎梏，它无需圆润动听，只需真实有力。今日观之，这恰似乡村教师张桂梅以病弱之躯创办女高，以近乎嘶哑的呐喊托起大山女孩的命运；亦如疫情中医护者口罩下的疲惫誓言，用磨损的声音筑起生命的防线。
穆旦“带血的手”的拥抱，标志着个体苦难升华为民族精神的涅槃。这血既是抗争的烙印，亦是新生的图腾。抗战时期，徐悲鸿在烽火中挥毫《愚公移山》，将个人艺术理想熔铸为民族精神的丰碑；志愿军战士跨过鸭绿江的足迹，以血肉之躯诠释“一个民族已经起来”的壮烈。血染之手之所以能拥抱时代，因其凝聚了千万生命的牺牲与信仰。正如本雅明笔下的“历史天使”。纵然被风暴吹向未来，仍执意凝视废墟中的希望，让创伤成为文明存续的碑铭。
从老舍的沉默到艾青的嘶吼，再到穆旦的拥抱，这条精神轨迹早已融入民族基因。当今时代，我们虽无烽烟蔽日，却仍面临技术垄断、文化焦虑等新型“沉默”。当AI算法试图规训思想，当消费主义消解崇高，更需要重拾那份“嘶哑歌唱”的勇气，如科学家以十年冷板凳突破芯片封锁，青年用“村BA”的草根活力激活乡土文化。唯有在个体的坚守中汇聚集体力量，方能以带伤之手拥抱复兴的晨曦，让一个民族在新时代真正“起来”。
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