更新时间:作者:小小条
一、阅读(35分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
【真题改编题】阅读下面的文字,完成1-5小题。

材料一:
通过块范法铸造青铜礼器,是中国青铜时代最为突出的技术特征,迥异于西亚和欧洲大陆以锻造和失蜡法为主制作兵器、工具、装饰品和雕塑的传统。块范法始于新石器时代晚期,是中国青铜时代占统治地位的金属成形工艺。山西襄汾陶寺遗址出土的铜铃是目前已知最早使用复合范铸型制作的铜器。所谓块范法,是指将金属液倾入预先制好的分块组合铸型中,经冷却凝固、清整处理后得到有预定几何形状和物理化学性能的器件的工艺。经烘烤的铸型一般是由范、芯以及芯撑组合而成的带有内部空腔的封闭实体,空腔即为待铸物体的形状。因其焙烧火候通常不高,故称作泥范(泥型)。河南省偃师市二里头、安阳市殷墟等铸铜遗址均出土大量泥范、炉壁以及其他铸铜遗物,是研究块范法重要的实物资料。
块范法典型的工艺流程包括造型材料的选择和制备;铸型(模、范、芯)的设计和制作;铸型的干燥、焙烧和装配;合金的熔化、浇注;以及铸后加工等等。其中,范的选择和处理工艺非常关键,从二里头文化时期开始,即已开始采用一种特殊的低粘土、高粉砂、多孔的造型材料,目前认为可能是经过分选、淘洗的生土添加一定量的羼和料经练泥、陈腐等一系列处理后制成。铸型的具体做法是先制作模,然后用泥片从模表面翻制成块范,从垂直和水平两个方向分范,将翻制好的块范进行阴干、焙烧,并进行装配,与浇注系统组装成封闭的铸型。然后将熔炼配制好的青铜合金浇入预热的铸型,成形冷却后脱范,进行铸件清理,去除浇冒口、毛刺、飞边等。器物通常一次成形,但有时需要使用两次以上的浇注完成不同部件之间的连接,有时因为存在铸造缺陷或者使用形成的破损和孔洞,还需要进行补铸。
块范法使用的时间很长,对后来的铸造技术影响深远。至今仍在各地使用的传统泥型铸造,就是块范法发展而来的。
(摘编自《中国古代重要科技发明创造》)
材料二:
铜是人类最早认知的金属,用铜、锡、铅制作的青铜成为人类最早大量生产和使用的金属。丹麦考古学家克里汤姆森按石器、青铜、铁器三个时代陈列古物展览,成为划分古代物质文化发展阶段最直观且广为接受的方式。
青铜器在古代中国的发达是因其作为礼器的性质。青铜具有硬度大、熔点低、不易锈蚀、方便回炉重新利用等优点,是制作生产工具的上好材料,但我们的先人却很少制作青铜生产工具,而是钟情于祭器和礼器,如鼎、觚、爵、簋等。实际上,用青铜觚饮酒并不比陶觚更加实用,但青铜觚耗费的资源和人力巨大,是象征社会财富和地位的奢侈品。巨大的社会需求使青铜器的生产得到迅速发展,并在早期国家系统下形成标榜社会等级的器用制度。殷墟墓葬中常常可见觚、爵等成套酒器,两周时期出现更多的鼎与簋。如果说商周时期是古代中国礼制传统的形成阶段,青铜器则是当时礼制最突出的物化形式。
至于古代中国何以独独钟情于饮食器皿,除了宗教原因之外,可能还和饮食传统相关。中国新石器时代的粮食作物以稻、粟为主,造就了烹煮的饮食方式,进而催生出发达的陶器手工业。陶器的器物类别和烧制陶器所掌握的高温技术,都对其后青铜器的生产有着重要影响。古埃及、美索不达米亚等文明的雕像等宗教性物品具有礼仪性,多为石制品。虽然这些地区也有年代很早的青铜雕像,如古埃及第六王朝帕皮一世的全身像、阿卡德国王头像等,但数量极少。西方饮食以烧烤为主,无须大量使用生活器皿,青铜器生产的文化传统和社会需求均不明显。
不同的文化背景造就了中西青铜器不同的技术系统。在古埃及、美索不达米亚及其后续的希腊、罗马文明时期,青铜器的制作技术主要是锻制和失蜡法。前述古埃及帕皮一世及其子的全身像系锻制而成,而阿卡德国王头像则为失蜡法铸造。上述方法特别是空体失蜡法,为其后爱琴海地区发达的青铜人像雕塑奠定了技术基础。
中国古代青铜器造型复杂,装饰繁缛精美,西方学者一度认为,非失蜡法不能完成。实际上,以块范法铸造成形、辅以铸接或焊接技术连接不同部件,是商周时期青铜器采用的、在青铜时代各文明中独树一帜的铸造技术。商周青铜器多是带腹、足的容器,其造型多为规整、对称的几何形,块范法范型有拼合、规整成形的技术优势,为这些容器的大批量生产提供了技术支撑。
块范法铸造还是最适合于青铜器装饰的技术。从操作上说,块范法铸造在制范时就可以完成青铜器纹饰的制作,装饰的实施得以从青铜转换到泥土上,*降低了装饰难度,并为复杂、多层次的装饰发展提供了巨大空间。商周青铜器的平雕纹饰不仅有主次、疏密不同的层次,而且经常使用半浮雕、全雕等手法,将范铸和连接技术发挥到极致。此外,青铜器铭文与纹饰制作方法相近,商周青铜器也因之铸有大量艺术性极高的铭文。与中国古代青铜器技术系统相反,用锻制和失蜡法制作青铜器只能在器皿成形后在器表施以装饰和铭刻,客观上限制了装饰和铭刻的内容和空间。古埃及和美索不达米亚地区青铜器器表装饰少见、铭刻只在人像上偶见的原因之一,就是受到技术限制。可以说,中国青铜器的社会需求、生产技术、造型与艺术互为影响,在中国形成了繁盛、发达的青铜文化,是青铜时代古典文明的一枝独秀。
(摘编自张昌平《中西青铜器与世界青铜文明》)
1.(3分)下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.相较于亚欧大陆通过锻造和失蜡法制作兵器、雕塑等物品的传统,中国主要以块范法来铸造青铜礼器。
B.无论是襄汾陶寺遗址出土的铜铃,还是安阳殷墟发现的铸铜遗物,都为块范法提供了重要的研究资料。
C.块范法典型的工艺流程纷繁复杂,需要经历从造型材料的选择和制备到铸后的清理加工等一系列环节。
D.块范法使用的时间长,对后来的铸造技术影响深远,为至今仍在广泛使用的传统泥型铸造奠定了基础。
2.(3分)根据材料二内容,下列说法正确的一项是( )
A.青铜之所以能够成为人类最早大量生产和普遍使用的金属,是因为铜是最早被人类所认知的。
B.尽管制作陶觚耗费的资源和人力较少,但贵族更偏爱青铜觚的原因是其背后所代表的礼制。
C.饮食*惯的差异可能会导致物质生产技术发展的不同,这从中西方青铜时代的器皿可得推断。
D.西方学者曾认为除了失蜡法难以完成造型复杂,装饰精美的青铜器,这其实是一种技术偏见。
3.(3分)下列对两则材料论述和说明的分析,不正确的一项是( )
A.材料一运用下定义的方法,介绍了中国古代科技发明创造块范法的相关内涵。
B.材料二以古埃及阿卡德国王头像为例,说明中西青铜器之间不同的技术系统。
C.材料一主要按照总分结构进行说明,材料二则主要按照层进式结构展开论述。
D.材料二中克里汤姆森对古物的时代划分,佐证材料一提到的块范法发展脉络。
4.(4分)材料一第一段在介绍块范法相关史实时,使用的“最为突出”“最早”以及“一般”“通常”等限定词语,各有何作用?请简要说明。
5.(6分)作为“中国古代重要科技发明创造”之一的块范法,都有哪些技术上的优势?请根据材料分析概括。
【答案】1.A 2.C 3.D 4.①“最为突出”“最早”等程度词语的使用,肯定块范法在中国青铜器铸造技术上的重要地位,彰显民族的自豪感。
②“通常”“一般”等频率词语的使用,介绍块范法中铸型有关的铸造构件以及焙烧火候情况,体现用词的严谨性。 5.①块范法范型有拼合、规整成形的技术优势,为具有规整、对称造型的商周青铜器的大批量生产提供了技术支撑。
②块范法在制范时材料可以用泥土代替青铜,既降低了装饰难度,也为复杂、多层次的装饰发展提供了巨大空间。
③块范法通过全雕、半浮雕等手法实现范铸和连接技术的极致发挥,在纹饰的同时能铸有大量艺术性极高的铭文。
【导语】这两篇材料围绕中国古代青铜器铸造技术展开,从不同角度展现了块范法的独特价值。材料一以科技史视角,系统介绍块范法的工艺流程和技术特征,突出其在中国青铜时代的统治地位;材料二则从文明比较维度,分析块范法与中国礼制文化、饮食传统的深层关联,揭示技术选择背后的文化逻辑。两文互补,既呈现了块范法的工艺细节,又阐释了其文化意义,共同构建起对中国青铜文明的技术-文化双重认知框架。
1.本题考查学生理解分析文章内容的能力。
A .“相较于亚欧大陆”错误,从原文“迥异于西亚和欧洲大陆以锻造和失蜡法为主”可知,选项“亚欧大陆”表述扩大范围。
故选A。
2.本题考查学生根据材料内容判断推理的能力。
A.“是因为”错误,从原文 “铜是人类最早认知的金属,用铜、锡、铅制作的青铜成为人类最早大量生产和使用的金属”可知,前后内容不存在因果关系,选项强加因果。
B.“贵族更偏爱青铜觚的原因是其背后所代表的礼制”错误,从“青铜觚……象征社会财富和地位的奢侈品”可知偏爱青铜觚的原因是其象征社会财富和地位。
D.“这其实是一种技术偏见”错误,从原文“中国古代青铜……西方学者一度认为,非失蜡法不能完成”可知,这只是西方学者一时的看法,并未涉及技术偏见。
故选C。
3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法及理解说明方法的能力。
D .“佐证材料一提到的块范法发展脉络”错误,材料二中克里汤姆森将古物的时代划分为石器、青铜、铁器三个时代,但材料一第一段“块范法始于新石器时代晚期,是中国青铜时代占统治地位的金属成形工”并未提及“铁器时代”,所以“佐证块范法发展脉络”不合事实。
故选D。
4.本题考查学生分析相关词语表达作用的能力。
①“最为突出”强调块范法在中国青铜时代铸造技术中的核心地位和独特性,突出其与其他地区技术传统的显著差异。“最早”明确山西襄汾陶寺铜铃的历史时间节点意义,表明这是目前考古发现中块范法技术应用的最早实证,增强论述的权威性。彰显民族的自豪感。
②“通常”指出泥范焙烧火候不高的常见现象,为后文“故称作泥范”提供逻辑前提,同时暗示可能存在少数高温焙烧的特例。“一般”说明铸型由范、芯等组成的普遍情况,但允许存在例外(如特殊结构的铸型),体现说明文语言的严谨性。
5.本题考查学生筛选整合信息,归纳概括要点的能力。
①结合“以块范法铸造成形、辅以铸接或焊接技术连接不同部件,是商周时期青铜器采用的、在青铜时代各文明中独树一帜的铸造技术。商周青铜器多是带腹、足的容器,其造型多为规整、对称的几何形,块范法范型有拼合、规整成形的技术优势,为这些容器的大批量生产提供了技术支撑”可概括出,块范法范型有拼合、规整成形的技术优势,为具有规整、对称造型的商周青铜器的大批量生产提供了技术支撑。
②结合“块范法铸造在制范时就可以完成青铜器纹饰的制作,装饰的实施得以从青铜转换到泥土上,*降低了装饰难度,并为复杂、多层次的装饰发展提供了巨大空间”可概括出,块范法在制范时材料可以用泥土代替青铜,既降低了装饰难度,也为复杂、多层次的装饰发展提供了巨大空间。
③结合“商周青铜器的平雕纹饰不仅有主次、疏密不同的层次,而且经常使用半浮雕、全雕等手法,将范铸和连接技术发挥到极致。此外,青铜器铭文与纹饰制作方法相近,商周青铜器也因之铸有大量艺术性极高的铭文”可概括出,块范法通过全雕、半浮雕等手法实现范铸和连接技术的极致发挥,在纹饰的同时能铸有大量艺术性极高的铭文。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
【真题改编题】阅读下面的文字,完成6-9题。
陶然亭的雪
俞平伯
那天是雪后的下午。我其时住在东华门侧一条曲折的小胡同里,而G君所居更偏东一些。我们雇了两辆“胶皮”①,向着陶然亭去,但车只雇到前门外大外郎营。车轮咯咯吱吱地切碾着白雪,留下凹纹的平行线,我们遂由南池子而往天安门东,渐逼近车马纷填、兀然在目的地前门了。街衢上已是一半儿泥泞、一半儿雪了。幸而北风还时时吹下一阵雪珠,蒙络那一切,正如疏朗冥蒙的银雾。亦幸而雪在北京,似乎是白面捏的,又似乎是白泥塑的。若移在江南,檐漏的滴答,不终朝而消尽了。
言归正传。我们下了车,踏着雪,穿粉房琉璃街而南,眩眼的雪光愈白,栉比的人家渐寥落了。不久就远远望见清旷莹明的原野,这正是在城圈里耽腻了的我们所期待的。累累的荒冢,白着头的,地名叫做窑台。我不禁联想那“会向瑶台月下逢”的所谓瑶台。这本是比拟不伦,但我总不住地那么想。
那时江亭之北似尚未有通衢。我们踯躅于白蓑衣广覆着的田野之间,望望这里,望望那里,都很像江亭似的。商量着,偏西南方较高大的屋,或者就是了。但为什么不见一个亭子呢?藏在里边吧?
到拾级而登时,已确信所测不误了。然踏穿了内外竟不见有什么亭子。幸而上面挂着的一方匾,否则那天到的是不是陶然亭,若至今还是疑问,岂非是个笑话?江亭无亭,这样的名实乖违,总使我们怅然若失。我来时是这样预期的,一座四望极目的危亭,无碍无遮,在雪海中沐浴而嬉,宛如回旋的灯塔在银涛万沸之中,浅礁之上,亭亭矗立一般。而今竟只见拙钝的几间老屋,为城圈之中以*见而不一见的,则以往的名流觞味,想起来真不免黯然寡色了。
然其时雪又纷纷扬扬而下来,跳舞在灰空里的雪羽,任意地飞集到我们的粗呢氅衣上。趁它们未及融为明珠的时候,我即用手那么一拍,大半掉在地上,小半已渗进衣襟去。“下马先寻题壁字”,来来回回地循墙而走,咱们也大有古人之风呢。看看咱们能拾得什么?至少也当有如“白丁香折玉亭亭”一样的句子被传诵着罢。然而竟终于不见!可证“一蟹不如一蟹”②这句老话真是有一点意思的。后来幸而觅得略可解嘲的断句,所谓“卅年戎马尽秋尘”者,从此就在咱们嘴里咕噜着了。
在曲折廓落的游廊间,当北风卷雪渺无片响的时分,忽近处递来琅琅的书声。谛听,分明得很,是小孩子的。它对于我们十分亲密,因为和从前我们在书屋里所唱出的正是一个样子的。这尽可以使我重温热久未曾尝的儿时的甜酒,使我俯拾眠歌声里的温馨梦痕,并可以减轻北风的尖冷,抚慰素雪的飘零。换一句干脆点的话,就是在清冷双绝的况味中,它恰好给喝了一点热热酽酽的东西,使一切已凝的,一切凝着的,一切将凝的,都软洋洋掸着腰肢不自支持了。
书声还正琅琅然呢。我们寻诗的闲趣被窥人的热念给岔开了。从回廊下踅过去,两明一暗的三间屋,玻璃窗上帷子亦未下。天色其时尚未近黄昏,唯云天密吻,酿雪意的浓酣,阡陌明胸,积雪痕的寒皎,似全与迟暮合缘;催着黄昏快些来吧。至屋内的陈设,人物的须眉,已尽随年月日时的迁移,送进茫茫昧昧的乡土,在此也只好从缺。几个较鲜明的印象,尚可片片掇拾以告诸君的,是厚的棉门帘一个;肥短的旱烟袋一支;老黄色的《孟子》一册,上有银朱圈点,正翻到《离娄》篇首;照例还有白灰泥炉一个,高高的火苗窜着。
我只记得青汪汪的一炉火,温煦最先散在人的双颊上。那户外的尖风呜呜地独自去响。倚着北窗,恰好鸟瞰那南郊的旷莽积雪。玻璃上偶沾了几片鹅毛碎雪,更显得它的莹明不滓。雪固白得可爱,但它干净得尤好。酿雪的云,融雪的泥,各有各的意思;但总不如一半留着的雪痕,一半飘着的雪花,上上下下,迷眩难分得尤为美满。脚步声听不到,门帘也不动,屋里没有第三个人。我们手都插在衣袋里,悄对着那排向北的窗。窗外有几方妙绝的素雪装成的册页。累累的坟,弯弯的路,枝枝丫丫的树,高高低低的屋顶,都秃着白头,耸着白肩膀,危立在卷雪的北风之中。上边不见一只鸟儿展着翅,下边不见一条虫儿蠢然的动,不用提路上的行人,更不用提马足车尘了。惟有背后已热的瓶笙③吱吱的响,是为静之独一异品;然依昔人所谓“蝉噪林逾静”的静这种诠释,它虽努力思与岑寂绝缘终久是失败的哟。死样的寂每每促生胎动的潜能,惟万寂之中留下一分两分的喧哗,使就烬的赤灰不致以内炎而重生烟焰;故未全枯寂的外缘正能孕育着止水一泓似的心境。这也无烦高谈妙谛,只当咱们清眠④不熟的时光便可以稍稍体验这番悬谈了。闲闲的意想,乍生乍灭,如行云流水一般的不关痛痒,比强制吾心、一念不着⑤的滋味如何?这想必有人能辨别的。
我们绕坡北去时,G君抬头而望,对我说,来年春归时,种些红杜鹃花在上面。我点点头。路上还商量着买杜鹃花的价钱。……现在呢,然而现在呢?我惆怅着夙愿的虚设。区区的愿原不妨辜负;然区区的愿亦未免辜负,则以外的岂不又可知了。——北京冬间早又见了三两寸的雪,而上海至今只是黯然的同云,说是酿雪,说是酿雪,而终于不来。这令我由不得追忆那年江亭玩雪的故事。
1924年1月12日
(有删节)
【注】①即人力车,车轮外箍实心橡胶车胎,故名“胶皮”。②比喻一个比一个差。③古时以瓶煎茶,微沸时发音如吹笙,故称。④指躺卧在床上休息而未入睡。⑤意为努力克制自己的心思,不起心动念。
6.(3分)下列对文本相关内容的理解,正确的一项是( )
A.“幸而北风还时时吹下一阵雪珠”“亦幸而雪在北京”,表达了作者能欣赏到北京之雪的庆幸之情,这与史铁生在《我与地坛》第二部分表达的对母亲的感情差异不大。
B.陶然亭无亭,只有几间让人“*见而不一见”的老屋,便令作者怅然若失,说明他尚未能领会苏轼在《赤壁赋》中阐述的“变与不变”的哲学。
C.“闲趣”是行文的重要意脉,寻诗、窥人充满闲趣,所忆棉门帘、旱烟袋、书册、炉火等,无一不透着闲趣。
D.末段写G君和我商量在北坡种杜鹃花一事,引发自己对美好愿望被辜负的感慨,暗含着对言而无信者的批判。
7.(3分)下列对文本艺术特点的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.“沐浴而嬉”,比拟精妙,不单写出了作者预想中陶然亭耸立于茫茫雪地之中的景象;而且巧妙地融入了对陶然亭雪景的憧憬之情。
B.文章长于虚实结合的描写,如写书声一段,随着时空的切换,过去与现在、真实与想象交织重叠,营造出清静而温馨的意境。
C.与《登泰山记》对雪的简要描画不同,选文紧扣题目中的“雪”字,从街衢的雪、窑台的雪、预想的雪、亭中的雪到北窗的雪,反复渲染描绘,而未给人繁复拖沓之感。
D.俞平伯细腻描写了陶然亭之雪的“莹明不滓”“白得可爱”“干净得尤好”。从对北京自然之美的描写来看,与《故都的秋》一样,是全方位、多角度的。
8.(4分)文章结尾处跳转到写上海的“同云”,这样写的目的是什么?请从景情关系的角度简要分析。
9.(6分)周作人说俞平伯散文“涩如青果”。选文的语言入口虽涩,而有回甘。请结合文本,从用词和句式的角度谈谈你的看法。
【答案】6.C 7.D 8.①描写上海同云暗淡、雪久酿不来的景象,烘托作者心情的烦闷和惆怅。
②与北京浓酣的雪景形成对比,表达对昔日北京生活的怀念。 9.①用词上:古文词艰涩难懂但多文雅,如“尚可片片掇拾以告诸君的”“踯躅于白蓑衣广覆着的田野之间”等;以口语化为基础,融入方言、俗语(成语)、诗词,如“从此就在咱们嘴里咕噜着了”“胶皮”“一蟹不如一蟹”“白丁香折玉亭亭”“卅年戎马尽秋尘”“蝉噪林逾静”等。
②句式上:整散结合、长短错杂,既增强气势、充满韵律,又灵活多变,句中因夹杂有艰涩的字词,所以语句读起来虽有些生硬、不流畅,却回味甘美。如“酿雪的云,融雪的泥,各有各的意思”“上边不见一只鸟儿展着翅,下边不见一条虫儿蠢然的动”“累累的坟,弯弯的路,枝枝材材的树,高高低低的屋顶”“惟云天密吻,酿雪意的浓酣:阡陌明胸,积雪痕的寒皎”等。
【导语】俞平伯的《陶然亭的雪》以细腻的笔触描绘了雪后北京城郊的静谧与清冷,展现了作者对自然之美的独特感悟。文章通过虚实结合的描写,将雪景与个人情感交织,既表达了对雪景的欣赏,又流露出对现实与理想的落差之感。语言虽显“涩如青果”,却蕴含深意,给人以回甘的余韵。整体上,文章既是一幅雪景画卷,也是一次心灵的自我探索。
6.本题考查学生对文本内容的理解和分析能力。
A.“这与史铁生在《我与地坛》第二部分表达的对母亲的感情差异不大”错误,史铁生在《我与地坛》第二部分表达的对母亲的感情是充满了悔恨、怀念以及对母亲深沉的爱,与这里作者对北京雪的庆幸之情截然不同。
B.“说明他尚未能领会苏轼在《赤壁赋》中阐述的‘变与不变’的哲学”错误,陶然亭无亭令作者怅然若失,这种怅然若失是基于对陶然亭具体景象的感受,与苏轼在《赤壁赋》中阐述的“变与不变”的哲学思想无直接关联。
D.“暗含着对言而无信者的批判”错误,末段写G君和“我”商量在北坡种杜鹃花一事,主要表达的是对美好事物难以实现、美好愿望可能落空的感慨,是一种对理想与现实差距的无奈和惆怅,并没有暗含对言而无信者的批判。
故选C。
7.本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“是全方位、多角度的”错误,俞平伯主要围绕陶然亭之雪展开细腻的描写,虽也有不同场景下对雪的描写,但并非对北京自然之美的全方位、多角度描写,而是小巧集中的。
故选D。
8.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。
①从景的角度:文章结尾描写上海同云暗淡、雪久酿不来的景象,“同云”的暗淡、雪迟迟不来营造出一种压抑、沉闷的氛围,这种惆怅压抑的氛围烘托出作者心情的沉重和烦闷。
②从情的角度:上海的这种雪景与前文描写的北京浓酣的雪景形成鲜明对比,通过对比,更加突出了作者对昔日在北京所经历的美好雪景以及相关生活的怀念之情。
9.本题考查学生品味语言艺术的能力。
①用词角度:文中使用了一些古文词,这些词相对艰涩难懂,但同时又显得文雅,如“尚可片片掇拾以告诸君的”中“掇拾”,“踯躅于白蓑衣广覆着的田野之间”中“踯躅”,增加了语言的古朴韵味。以口语化为基础,融入方言(如“胶皮”)、俗语(如“一蟹不如一蟹”)、成语和诗词(如“白丁香折玉亭亭”“卅年戎马尽秋尘”“蝉噪林逾静”),使语言丰富多样,既有生活气息又有文化底蕴,读起来虽有些生涩但回味悠长。
②句式角度:文章句式整散结合、长短错杂。整句如“酿雪的云,融雪的泥,各有各的意思”“上边不见一只鸟儿展着翅,下边不见一条虫儿蠢然的动”“累累的坟,弯弯的路,枝枝材材的树,高高低低的屋顶”“惟云天密吻,酿雪意的浓酣:阡陌明胸,积雪痕的寒皎”等,增强了文章的气势,充满韵律美;散句则使语言更加灵活多变。由于句中夹杂着一些艰涩的字词,使得语句读起来有些生硬、不流畅,但正是这种独特的语言风格,让读者在品味中能感受到其中的韵味和美感,如同青果一般,入口虽涩却有回甘。
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)
【真题改编题】阅读下面的文言文,完成10-14小题。
贾生名谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十余,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出,诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人年少初学专欲擅权纷乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去,意不自得。及渡湘水,为赋以吊屈原。
后岁余,贾生征见。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。文帝不听。
居数年,怀王骑,堕马而死,无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩,孝武皇帝立,举贾生之孙二人至郡守,而贾嘉最好学,世其家,与余通书。至孝昭时,列为九卿。
(节选自《史记·屈原贾生列传》)
10.(3分)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
洛阳之人A年少B初学C专欲D擅权E纷乱F诸事。
11.(3分)对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.为,指担任,与《孔雀东南飞》中“阿母为汝求”的“为”词性不同。
B.言,指说,与《氓》中“既见复关,载笑载言”的“言”词义相同。
C.之,代词,指他,与《师说》中“师道之不传也久矣”的“之”词义相同。
D.谏,旧时指属下、晚辈、下级对君主、尊长、上级的言行提出批评或劝告,以使其改正错误。
12.(3分)下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.贾谊年少成名,被召为博士。他因年纪轻轻便能诵诗写文章闻名郡中,被吴廷尉推荐,文帝召其为博士。
B.贾谊遭谗被贬。他提出一系列改革建议,但因权贵嫉妒,被诋毁“擅权纷乱”,被文帝疏远,贬为长沙王太傅。
C.贾谊复职再谏。他因详答文帝问鬼神之事,文帝赞赏他的才华,任命其为梁怀王太傅。他建议废除诸侯,文帝未采纳。
D.贾谊抑郁而终。梁怀王坠马身亡,贾谊自责不已,认为是自己不称职,哭泣岁余,也去世了,年仅三十三岁。
13.(8分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。
(2)贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去,意不自得。
14.(3分)司马迁在《史记》中将贾谊和屈原二人合在一起作传,请结合文本,简要概括屈原和贾谊有何相似之处。
【答案】10.ACE 11.C 12.C 13.(1)各项法令的修改审定,以及诸侯都往到自己的封国去上,这些主张都是贾谊提出的。
(2)贾谊向文帝告辞之后,前往长沙赴任,听说长沙地势低洼,气候潮湿,自认为寿命不会很长,又是因为被贬至此,内心非常不愉快。 14.①才华横溢。
②忠君爱国。
③政治失意,都因主张改革被诋毁排挤,被君王疏远,或被流放,或被贬。
④郁郁而终。
【导语】《史记・屈原贾生列传》中这段关于贾谊的记述,生动展现其非凡才学与坎坷人生。开篇突出贾谊年少成名,凭借才学受文帝赏识,尽显其卓越天赋。但因改革主张触动权贵利益,遭诋毁而被疏远,后又逢梁怀王坠马身亡,贾谊自责而终。作者通过叙事,既赞扬了贾谊的治国之能,又对其怀才不遇、壮志难酬的悲剧命运寄予深切同情,读来令人唏嘘不已。
10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:这个洛阳人,年纪轻,学识浅,只想独揽大权,使许多事情变得混乱。
“洛阳之人”作主语,单独成句,起强调作用,故在A处断开;
“专欲擅权”“纷乱诸事”,都是动宾短语,做谓语,故在CE处断开。
故选ACE。
11.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解、了解并掌握常见的文化常识的能力。
A.正确。为,动词,担任/介词,替、给。句意:汉文帝就征召贾谊担任博士之职。/母亲我替你去求婚。
B.正确。句意:各位老先生往往无言答对。/已经看见了复关(代指心上人),就又说又笑喜洋洋。
C.“词性相同”错误。之,代词,指他/之,助词,勇于主谓之间,取消句子独立性。句意:孝文帝喜欢他。/从师学*的风尚不流传已经很久了。
D.正确。
故选C。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“他建议废除诸侯”错误。原文中写到贾谊的建议是“可稍削之”,即可以逐渐削弱他们的势力,并不是废除诸侯。
故选C。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“诸”,众多,各种;“悉”,全,都;“就国”,到自己的封国去;“发”,提出。
(2)“卑湿”,地势低洼,气候潮湿;“自以”的“以”,认为;“谪”,被贬谪;“去”,离开;“不自得”,不愉快,心情不舒畅。
14.本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。
①文中贾谊“年十八,以能诵诗属书闻于郡中”,年纪轻轻就因擅长诵读诗书、写文章闻名郡中,且 “颇通诸子百家之书”,在博士中应对诏令时“尽为之对,人人各如其意所欲出”,展现出非凡才学。屈原同样如此,他博闻强识,明于治乱,娴于辞令,在文学和政治见解上都极为出色,二人都在各自领域展现出卓越才华。
②贾谊为汉朝发展,提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐”等一系列改革举措,还谏言文帝诸侯封地问题,是希望国家长治久安,对君主和国家一片赤诚。屈原一心为楚国,对内主张修明法度、举贤任能,对外力主联齐抗秦,时刻为楚国的兴衰荣辱考虑,具有强烈的忠君爱国情怀。
③贾谊提出诸多改革主张,触动权贵利益,遭绛、灌等权贵诋毁,说他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事”,致使天子疏远他,被贬为长沙王太傅。屈原主张变革图强,触动旧贵族利益,遭靳尚等小人谗毁,被楚怀王疏远,后又被流放,二人政治上皆因改革主张遭受排挤、被君主疏远。
④贾谊被贬长沙,“意不自得”,后梁怀王堕马死后,他“自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死”,年仅三十三,在郁郁寡欢中离世。屈原被流放后,楚国郢都被秦军攻破,他痛感理想破灭,投汨罗江而死,二人结局都充满郁郁不得志的悲凉。
参考译文:
贾生名叫贾谊,是洛阳人。在十八岁时就因能诵读诗书、会写文章而在郡中闻名。吴廷尉担任河南郡守时,听说贾谊才学优异,就把他召到自己的门下,非常器重、宠爱他。孝文皇帝刚即位时,听说河南郡守吴公治理政事的成绩为天下第一,过去还和李斯是同乡并且曾经向李斯学*过,于是征召他担任廷尉。吴廷尉就推荐说贾谊年纪虽轻,却很精通诸子百家的著作。汉文帝就征召贾谊担任博士之职。
当时贾谊二十多岁,在博士中是最年轻的。每当皇帝诏令臣下商议政事,各位老先生往往无言答对,而贾谊却能一一对答,人人都觉得他说出了自己想说的话,各位博士因此就认为自己的才能比不上贾谊。孝文帝很喜欢他,破格提拔,一年之内贾谊就升任为太中大夫。
贾谊认为从汉朝建立到孝文帝时已有二十多年了,天下太平融洽,因此应当更改历法,改变车马服饰的颜色,订立法令制度,确定官职名称,振兴礼乐,于是详细起草了各项仪式法度,车马服饰的颜色崇尚黄色,官印字数采用五这个数字,确定官职名称,完全改变了秦朝的旧制。孝文帝刚刚即位,谦虚礼让,没来得及实行。各项法令的修改审定,以及让列侯都回到自己的封国去,这些主张都是由贾谊提出来的。于是皇帝打算提拔贾谊担任公卿的职位。绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他,于是说贾谊的坏话道:“这个洛阳人,年纪轻,学识浅,只想独揽大权,使许多事情变得混乱。”于是皇帝后来也疏远了贾谊,不采用他的建议,就任命贾谊为长沙王太傅。
贾谊已经辞别京城前往长沙赴任,听说长沙地势低洼,气候潮湿,自认为寿命不会长久,又因为是被贬谪而离开,心里很不愉快。等到渡过湘水的时候,写了一篇赋来凭吊屈原。
过了一年多,贾谊被征召入京拜见皇帝。孝文帝正在接受祭神后的祭肉,坐在宣室里。皇上因为有感于鬼神之事,就询问鬼神的本原。贾谊于是详细地讲述了这里面的道理。一直谈到半夜,文帝不知不觉地在座席上向贾谊面前移动。谈完之后,文帝说:“我好久没有见到贾谊了,自认为超过了他,现在看来还是不如他。”过了不久,任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是文帝的小儿子,很受宠爱,又喜欢读书,所以文帝让贾谊做他的老师。
文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列侯。贾谊进谏,认为这样做祸患将会从此兴起。贾谊多次上奏疏,说诸侯中有的封地接连数郡,不符合古代的制度,可以逐渐削减他们的封地。文帝没有听从。
过了几年,梁怀王骑马时,从马上掉下来摔死了,没有后代。贾谊感伤自己作为太傅没有尽到责任,哭泣了一年多,也去世了。贾谊去世时年仅三十三岁。等到孝文帝驾崩,孝武皇帝即位,提拔贾谊的两个孙子担任郡守,其中贾嘉最爱好学*,继承了贾谊的家业,和我有书信往来。到孝昭帝时,贾嘉位列九卿。
(四)阅读IV(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15-16小题。
兰陵王·赋一丘一壑
辛弃疾
一丘壑。老子风流占却。茅檐上、松月桂云,脉脉石泉逗山脚。寻思前事错。恼杀晨猿夜鹤。终须是、邓禹①辈人,锦绣麻霞坐黄阁②。
长歌自深酌。看天阔鸢飞,渊静鱼跃。 西风黄菊芗③喷薄。 怅日暮云合,佳人何处,纫兰结佩带杜若。入江海曾约。
遇合。事难托。莫击磬门前,荷蒉人过,仰天大笑冠簪落。待说与穷达,不须疑著。古来贤者,进亦乐,退亦乐。
【注】①邓禹:东汉中兴名将,佐刘秀称帝,二十四岁即官拜大司徒。②黄阁:借指宰相官署。③芗:同“香”。
15.(3分)下列对这首词的理解与赏析,不正确的一项是( )
A.“脉脉石泉逗山脚”句用一“逗”字,用比拟的手法写出了山泉灵动活泼的情态。
B.本词引用邓禹少年得志的典故,表达的复杂人生感慨与苏轼“遥想公瑾当年”相似。
C.“西风黄菊芗喷薄”一句,写出了菊花在寒风中香气“喷薄”而出,足见作者的豪情。
D.本词与《永遇乐·京口北固亭怀古》中的抒情主人公形象相比较,前者显得更深沉。
16.(6分)有人认为,本词颇有范仲淹《岳阳楼记》中的“忧乐精神”,请结合文本作答。
【答案】15.D 16.①范仲淹的忧乐精神体现在“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,强调以天下为己任,把国家、民族的利益摆在首位。辛词在一定程度上颇有范仲淹的忧乐精神。
②忧:对国事的隐忧:辛弃疾一生渴望收复失地,实现国家统一,但现实中壮志难酬。词中虽写隐居之景,但“寻思前事错”等句,暗示了词人对以往未能实现理想的反思与懊恼,背后隐藏着对国家命运的担忧,只是借隐居来排遣内心的忧愁,与范仲淹对国家大事的忧虑有相通之处。对理想难托的忧愁:“遇合。事难托”等句,写出了词人感慨知音难遇、理想难以实现,这与范仲淹担忧国家无法实现清明政治、百姓不能安居乐业的忧国忧民情怀在本质上是一致的,都体现了对理想与现实差距的忧虑。
③乐:超脱之乐:词中“古来贤者,进亦乐,退亦乐”表明词人认为无论进退都应保持一种乐观豁达的态度,以平和的心态对待人生的起伏。这与范仲淹“后天下之乐而乐”所体现的不局限于个人得失,以更广阔的视野看待人生苦乐的精神相符,都有一种超脱个人境遇的豁达与乐观。自然之乐:“长歌自深酌。看天阔鸢飞,渊静鱼跃”等句,描绘了词人在隐居中欣赏自然美景的悠然自得,在自然中找到乐趣。范仲淹在贬谪期间也能在自然与生活中发现美好,这种在困境中依然能寻得快乐的精神是相似的,都体现了一种积极向上的人生态度。
【导语】这首《兰陵王》展现了辛弃疾退隐后的复杂心境。上阕以“松月桂云”的清幽反衬“前事错”的悔悟,中阕“鸢飞鱼跃”的旷达中暗藏“佳人何处”的怅惘,下阕“进亦乐退亦乐”的豁达里仍透着英雄失路的悲凉。全词在山水闲趣与功名怅惘间形成张力,体现稼轩词特有的豪放中见沉郁的风格。
15.本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
D.“前者显得更深沉”错误。《永遇乐・京口北固亭怀古》中,辛弃疾借古讽今,饱含对南宋朝廷偏安的悲愤、对北伐的渴望以及英雄迟暮的无奈,情感深沉复杂且强烈。本词抒情主人公不以穷达为怀, 展现出其旷达自信、淡泊洒脱的一面。所以《永遇乐・京口北固亭怀古》更深沉。
故选D。
16.本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
①范仲淹《岳阳楼记》中的 “忧乐精神” 核心在于 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” ,这体现出一种以天下为己任的担当,将国家和民族的利益置于首位,个人的忧乐与国家、百姓的命运紧密相连。辛词在这方面与之有相通之处。
②忧:从“寻思前事错”可看出,辛弃疾一生渴望收复失地却始终未能如愿,这句词暗示了他对过去经历的反思与懊恼,背后实则隐藏着对国家命运的深深担忧。他借隐居来排解内心的忧愁,这和范仲淹对国家大事的忧虑相通。“遇合。事难托”则表明词人感慨知音难觅,理想难以实现,这和范仲淹担忧国家政治不清明、百姓不能安居乐业一样,都源于理想和现实之间的差距。
③乐:“古来贤者,进亦乐,退亦乐”体现出词人的豁达,无论人生处于何种境遇,都能保持乐观的心态,这与范仲淹 “后天下之乐而乐”超脱个人得失的乐观精神相契合。“长歌自深酌。看天阔鸢飞,渊静鱼跃”描绘了词人隐居时欣赏自然美景的悠然自得,范仲淹在贬谪期间也能从自然和生活中发现美好,二者都展现出积极向上的人生态度。
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《阿房宫赋》中杜牧描述阿房宫地理位置的一句是:“,。”
(2)《教育强国建设规划纲要》提到要抓实“双减”成果的巩固,推进校内减负提质,这与《种树郭橐驼传》中能使所种树木活得长久而且长得快的原因“,”不谋而合。
(3)以景结情是指诗歌在议论或抒情的过程中,戛然而止,在结尾处转为写景,以景代情作结,以达到言有尽而意无穷的艺术效果,如“,”。
【答案】 骊山北构而西折 直走咸阳 能顺木之天 以致其性焉尔 不知乘月几人归 落月摇情满江树(东船西舫悄无言,唯见江心秋月白/明月夜,短松冈/孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流)
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力
易错字词有:骊、致、舫、冈。
二、语言文字运用(本题共5小题,20分)
【真题改编题】(本题20分)阅读下面的文字,完成下面各题。
清晨,集装箱里的灯慢慢亮起,系统正在模似大自然里晨曦的变化,以及强弱不定的微风。一排排种植架上的水培生菜,( 甲 ),得以开启新一轮的光合作用。
千里之外,技术人员通过远程传输数据,看到这些生菜的尺寸,已经跑羸团队最乐观的预期。他们无比高兴,因为这意味着,集装箱里小小的“植物工厂”正在按计划工作,他们的理念和设计逐步奏效。这不是科幻场景,而是2024光明多多垂直农业挑战赛既第四届“多多农研科技大赛”的现场。
为此,六支参赛队伍在过去五个多月里,在各自设计的集装箱中,与对手( 乙 )。六块“实验田”,都充满了科技感,集成了工业自动化、人工智能、大数据等现代农业技术,探索着设施农业最前沿的部分。比起名次和奖项,各队在大赛中展现的技术、取得的突破,或许有着更远大的意义,某些成果或许会成为相关产业投资的转折点。总之,在“植物工厂”的科技探索背后,农业产业将迎来翻天覆地的变化,智慧农业未来的模样正在显现。
从集装箱里的生菜,到饭桌上的生意,集装箱里的小小乾坤,或许会在不远的将来,改变世界的面貌。
18.(3分)下列词语与文中加点的“晨曦”构词方式相同的一项是( )
A.澎湃B.光辉C.篝火D.海啸
19.(4分)文中第二段有多处错别字,请找出两处并加以改正。
20.(4分)请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
21.(4分)文中画波浪线的“实验田”指什么?为什么要加引号?
22.(5分)农业挑战赛需要设计一块介绍“植物工厂”的展板。请根据文段内容,写一段文字简要介绍“植物工厂”。要求:信息准确,语言流畅,不超过80个字。
【答案】18.C 19.“模似”中的“似”应为“拟”
“跑羸”中的“羸”应为“赢”
“既第四届”中的“既”应为“暨” 20.甲:沐浴在人工灯光中
乙:展开了激烈的竞争 21.①“实验田”指的是参赛队伍各自设计的种植水培生菜的集装箱。
②加引号是为了标明此处“实验田”具有特殊含义,强调其并非真正进行农业实验的农田,而是有着相似用途的集装箱。 22.“植物工厂”是一种集成多种现代农业技术的新型农业种植模式,它是对设施农业最前沿科技的探索,有助于农业产业的重构和智慧农业的发展。
【解析】18.本题考查学生分析词语结构的能力。
“晨曦”是偏正结构,指清晨的太阳光。
A.双声联绵词,两个字不能分开单独表意。
B.并列结构,“光”和“辉”意思相近,都表示光芒。
C.偏正结构,指在野外燃起的一堆一堆的火。
D.主谓结构,指海发出像呼啸一样的现象。
故选C。
19.本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“模拟”的意思是通过模仿、仿真的方式,对真实事物、过程或情境进行再现或近似表达。“似”没有这个意思,所以“模似”中的“似”应为“拟”。
“赢”意为“胜(跟‘输’相对)”,“羸”没有这个意思,所以“跑羸”中的“羸”应为“赢”。
“暨”的意思是“和,及,与”,“既”没有“和”的意思,所以“光明多多垂直农业挑战赛既第四届‘多多农研科技大赛’”中的“既”应为“暨”。
20.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处,根据前文的“水培生菜”和后文的“得以开启新一轮的光合作用”可知,此处需要补充的是水培生菜开启光合作用的环境或条件。根据前文“集装箱里的灯慢慢亮起”可知,水培生菜是在集装箱灯光的照射下开始光合作用,所以此处可填“沐浴在人工灯光中”。
乙处,根据前文“六支参赛队伍在过去五个多月里,在各自设计的集装箱中,与对手”,可知六支队伍是在进行竞争,所以可补写“展开了激烈的竞争”。
21.本题考查学生分析标点符号的能力。
含义:从文中“六支参赛队伍在过去五个多月里,在各自设计的集装箱中”以及“六块‘实验田’,都充满了科技感,集成了工业自动化、人工智能、大数据等现代农业技术”可知,“实验田”指的是参赛队伍各自设计的种植水培生菜的集装箱。
引号作用:一般的“实验田”是真正用于农业实验的农田,而这里的“实验田”是集装箱,是一种特殊的用于农业技术探索的设施,加引号是为了标明此处“实验田”具有特殊含义,强调其并非传统意义上的农田。
22.本题考查学生语言表达之概括要点的能力。
首先从文段中提取关键信息:
“六块 ‘实验田’,都充满了科技感,集成了工业自动化、人工智能、大数据等现代农业技术”,这表明“植物工厂”集成了多种现代农业技术,此为其技术特点,可概括出“集成多种现代农业技术”。
“探索着设施农业最前沿的部分”,明确了“植物工厂”的探索方向,可直接提取“探索设施农业最前沿科技” 。
“在‘植物工厂’的科技探索背后,农业产业将迎来翻天覆地的变化,智慧农业未来的模样正在显现”,说明“植物工厂”对农业产业和智慧农业发展的作用,可概括为“有助于农业产业重构和智慧农业发展”。
然后将提取概括出来的关键信息,按照一定逻辑顺序,用简洁流畅的语言进行整合表述,注意字数限制。
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
2025年,我们迎来“更新”的浪潮,DeepSeek等大语言模型持续升级迭代,服务机器人开始承担社区基础医疗工作,《哪吒》通过全息投影技术实现跨次元演绎……与此同时,老字号同仁堂开设AI问诊窗口却保留古法炮制车间,敦煌研究院在数字化修复壁画时坚持沿用唐代矿物颜料配方……
材料引发了关于“新与旧”的深层思考,对此你有什么看法?请结合你的思考,写一篇文章。
要求:自选角度,自拟标题;文体不限(诗歌除外),文体特征明显;不得抄袭,不得套作;不少于800字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
这段材料通过描绘2025年科技与传统交融的场景,生动展现了“新与旧”的辩证关系。
首先,材料呈现了科技革新的迅猛态势。大语言模型迭代、医疗机器人普及、全息投影技术应用,这些具象事例共同勾勒出技术改变生活的图景。这种“新”不仅是工具的升级,更是人类认知边界的拓展,就像全息技术让经典IP突破次元壁,本质上是在创造新的可能性。
其次,材料特别强调了传统价值的坚守。同仁堂在引入AI问诊时保留古法车间,敦煌修复兼顾数字技术与唐代工艺,这种“旧”不是简单的怀旧,而是对文化基因的守护。就像古法炮制中包含着千年的药理智慧,矿物颜料里凝固着古人的审美密码,这些传统构成了文明的“源代码”。
更深层看,材料揭示了新旧融合的必然性。技术浪潮中,真正的智慧在于找到平衡点——用AI提高医疗效率,但不忘“望闻问切”的医道;用数字化保存壁画,但尊重原始创作逻辑。这就像树的生长,新芽离不开老根的滋养,而老树也需要新叶进行光合作用。历史告诉我们,文明传承从来不是非此即彼的选择,良渚玉琮的纹样可以出现在智能手环上,青铜器的饕餮纹也能化身建筑装饰。这种交融不是妥协,而是文明演进的健康态。
写作时,开头可从时代变革的宏观视角切入,用“同仁堂AI问诊窗口与古法炮制车间同处一室”的具象画面,引出“新与旧并非对立而是共生”的核心观点。中间部分可先分析技术迭代的必然性(如医疗机器人提升效率),再转向传统文化守护的价值(如矿物颜料对壁画神韵的保留),通过敦煌数字化修复中“用科技手段传古法匠心”的案例,阐明新旧融合的本质是“用新工具传承旧灵魂”。结尾可升华至文明发展规律,指出所有“新”都诞生于“旧”的土壤,就像全息哪吒的爆火离不开传统IP积淀,强调真正的进步永远需要踩着历史的台阶向上攀登。
立意:
1.科技为翼,传统为根。
2.创新离不开守旧。
3.新旧融合创造文化新物种。
版权声明:本文转载于今日头条,版权归作者所有,如果侵权,请联系本站编辑删除