更新时间：作者：小小条
作者：大器晚橙子
微信公众号：橙子读春秋
欢迎来到橙子读春秋之《左传》札记专栏。
本专栏旨在带领大家精读《左传》，这是一部古代的经典。很多朋友都听过它，但真正去精读的应该很少，这也是我开这个专栏的初衷，我希望有更多的朋友能走进《左传》的世界，去细细品味这部经典，感受它的魅力。
《左传》究竟是一部怎样的书呢？
想说明白这个问题，首先要知道《春秋》是一部怎样的书。
儒家有所谓的“四书五经”，“四书”分别是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，“五经”分别是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
《春秋》作为“五经”之一，其地位自不必说，但是翻开它，我们会发现，这本书非常枯燥乏味，它以鲁国为本位国，春、夏、秋、冬四季为时间框架，按月份简记每一季的大事，好似一本流水账。
以隐公元年举例，我们尝鼎一脔：
元年，春，王正月。
三月，公及邾仪父盟于蔑。
夏，五月，郑伯克段于鄢。
秋，七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。
九月，及宋人盟于宿。
冬，十有二月，祭伯来。公子益师卒。
——《春秋·隐公元年》
每一年都是如此：某年某月，某人和某人在某地会盟；某年某月，某人来我国访问；某年某月，某国和某国在某地爆发战争；某年某月，某人去世……类似头条新闻标题合辑，平铺直叙地记录了二百四十四年的史事，这段历史也因此被称为“春秋时代”。
这样一本寡淡无奇的书为何会被奉为经典呢？
因为它和孔子有关，是孔子根据鲁国的国史《鲁春秋》编次而成的，进而传授给弟子们，以传播他的政治学说，践行他的政治理想。（注1）
司马迁在《史记·十二诸侯年表》中有记载：“孔子为了彰显王道，游说了七十多位君主，却没有被重用。于是西行考察周王室的制度，考论历史记载中的旧闻，然后回到鲁国编次《春秋》，上起鲁隐公元年，下到鲁哀公猎获麒麟之年。精简文辞，去除繁琐冗余之处，以此制定义法，使王道完备，人事周全。”（注2）
因此，这并非普通的流水账，而是孔子加密过的代码，字里行间暗藏深意，是为“一字褒贬”“微言大义”。普通人看它稀疏平常，但是局中人看它就心照不宣。
我们作为普通人，如何能看懂其中的深意呢？
这就需要借助《左传》了，它是专门解读《春秋》的，破解孔子的加密信息，所以不读《左传》的话，就读不懂《春秋》。
还是拿隐公元年举例，这一年有个著名的事件——郑伯克段于鄢。《春秋》的记载只有这六个字，没有前因没有后果，也没有经过。郑伯是谁？段又是谁？郑伯为何会在鄢这个地方战胜段？诸如此类，《春秋》统统不写，只留下这一笔记录。
如果你想读懂这六个字，只看《春秋》是没用的，必须去看《左传》。
它会告诉你这场战争发生的背景，郑伯和段都是谁，然后帮你倒叙很多年前这位郑伯出生时发生的一件事，这件事影响到了他和他母亲的关系，导致了这场战争。
它也会告诉你这场战争的经过，郑伯是如何欲擒故纵战胜段的，甚至进一步告诉你这场战争结束之后郑国发生了哪些余波。
它还会告诉你《春秋》为什么要写这六个字，每个字都是有讲究的，里面隐藏着褒贬和大义。
所谓“外行看热闹，内行看门道”，《左传》就是帮你看懂这里面的门道。
那么《左传》的作者是谁呢？
根据《史记·十二诸侯年表》记载，《左传》的作者是鲁君子左丘明（注3）。由于孔子传授《春秋》是口传心授，并不分发讲义，所以待孔子去世后，弟子们难免会因理解不同而各自发挥，甚至曲解了孔子的本意。基于此，左丘明为了传承孔子的学说，将其“春秋课”讲义整理成书，传于后世，这就是《左氏春秋》，后人简称《左氏传》或《左传》。
七十子之徒口受其传指，为有所刺、讥、褒、讳、挹、损之文辞不可以书见也。鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成《左氏春秋》。
——《史记·十二诸侯年表》
可为何孔子要口传心授，不分发讲义给弟子们呢？
因为“有所刺、讥、褒、讳、挹、损之文辞不可以书见也”，简言之，就是里面有很多“不可说”“你懂的”，为了避免不必要的麻烦，孔子于是让大家“口受其传指”，而不分发讲义材料。
这就是为什么《春秋》能公开，而《左传》不能，因为《春秋》这种加密过的流水账式的新闻标题合辑，任何人阅读都无甚不妥，也难以指摘。但是当我们打开《左传》之后，就会发现，这里面有非常多的隐情和内幕，涉及到鲁国以及其他诸侯国当政者的祖先，一言不慎，便会招致祸患。
鉴于此，《左传》能够传承至今，委实不易，所以我们应该静下心来，细细地品味这部经典，不辜负先贤的心血。
它不光是一本解密的工具书，单独来看，还是一部跌宕起伏的史书。在这里，你能见证春秋五霸的伟业，领略贤士能臣的风采，感慨礼崩乐坏的无奈，喟叹百年家族的兴衰。
不仅如此，它还是一部春秋时代的百科全书，在这里，你会看到当时的人是如何祭祀的，如何盟誓的，如何卜筮的，如何外交的，如何筑城的，如何婚嫁的，如何开宴会的，如何打伏击战的，如何玩空城计、围魏救赵的……
如果你穿越到春秋，只能带一本书的话，首选必是《左传》。
下面就请大家跟着我，沿着《左传》的脉络，一点一点地走进那个波澜壮阔的春秋时代。
注1:《论语·述而篇》记载孔子是“述而不作”的，也就是说《春秋》并非孔子所写，而是孔子曾以《鲁春秋》为教材授课，其仅做过部分剪裁和调整，未作大幅修改。后《鲁春秋》失传，唯孔子授课所用的这部分内容传承至今，即我们今天看到的《春秋》。这一段在杨伯峻《春秋左传注·前言》里有详细的论述。
注2: 《史记·十二诸侯年表》：是以孔子明王道，干七十余君，莫能用。故西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》，上记隐，下至哀之获麟。约其辞文，去其烦重，以制义法，王道备，人事浃。
注3:关于《左传》的作者，历来说法不一，各大学者都有自己的见解，目前最通行的说法还是认为作者是左丘明，但在战国至西汉的流传过程中经历过许多人的增补。
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