更新时间：作者：小小条
95 随和中的倔强
——上善若水，水是以千方百计的应变策略，倔强地完成润泽万物的使命
我看王国维这老哥，性子就跟水一个样，能顺着形势变通，却死死守着润泽文化根脉的初心。他是海宁四才子，偏瞧不上科举的八股套路，转身扎进上海的东文学社，啃日语、读西哲，硬是凭着一股钻劲，用康德、叔本华的理论解读《红楼梦》；他首创“二重证据法”，拿甲骨文印证《史记》，把瞎猜的古史变成实打实的学问——这就是他的“千方百计的应变”。清华国学院请他任教，他偏要留着那根辫子——不是效忠前朝，是守着心里的文化根脉；连北大请他授课，他都只愿远程写信指导，坚决不领薪水，怕的是学问沾了半点功利的味儿——这就是他的“倔强”。
这位被传统文化浸到骨子里的学人，真称得上为文化殉道的精神丰碑。在近代中国文化乱成一锅粥的浪潮里，他沉湖那事儿，从来不是对哪个王朝的愚忠，就是一场为文化殉道的悲壮践行。一辈子下来，他靠“二重证据法”给古史研究立了标杆，凭《人间词话》给古典美学续了火种，用《宋元戏曲考》给被小瞧的戏曲文化正了名。他守的不是啥腐朽糟粕，是传了千年的文化根脉，是“独立之精神，自由之思想”的治学信条。
1927年那世道大变，对他来说，就是眼睁睁看着自己一辈子守的文化精神，被时代洪流冲得稀碎的绝望。旧的文化秩序塌了，新的价值体系又没建起来，他不愿看着文化的尊严被糟践，不愿让自己的精神家园变成功利的跑马场，更不愿被些人扣上“异类”的帽子。那句“五十之年，只欠一死；经此世变，义无再辱”，说透的不是啥怯懦，是一个文化守夜人宁为玉碎的气节——他用自己的命，给快断气的传统文化殉了葬，给后世的读书人留了个关于坚守与信仰的精神坐标。
这份不为功名、不为长寿，只为守着文化本心的决绝，跟我琢磨的“心统学”里说的“尊天道、守良心、担责任”，那是一模一样。它明明白白告诉咱，真正的价值从来不在世俗的那把尺子上，就在对自己心里认准的道的坚守里。
隔了半个多世纪，我这个1979届的高中毕业生，也是个守本心的“犟人”，揣着跟他一样的“不随大流”的硬气。
我的犟劲，全藏在当年那个人生抉择里。1979年高中毕业，没承想八几年撞上那阵“学历重新认证”的风——说79年以前的学历国家不承认，得重新补*、重新考试。那会儿多少人被这股风推着跑，生怕没了一纸文凭，往后的路就走不了了。可我偏不，心里的秤拎得门儿清：本事是自己实打实学的，工作之余我自学新闻、国画、演讲、逻辑与语言，虽说没正经拜师，但书本里的知识全是真金白银。更忘不了少年时总理说的“从无字句处读书”的理儿——这就是我的“千方百计的应变”。实力哪用一张补考的证书来证明？我硬是没踏进补*班的门，没参加补考，凭着骨子里的底气，活出了自己的章法。
从1995年写成《八卦哲学》得到陈立夫先生鼓励，到2018年在《吉网》《东北人杂志》发表《中国先天文化与微观物理》，再到今年原创《心统学》，强调返璞归真，撕开、戳破几千年古今中外的虚伪，在这物欲横流、利令智昏的年头，疾呼尊天道守良心的这份固执——这就是我的“倔强”。
王国维守的是文化的“道”，我守的是人生的“理”。我们俩都跟水似的，能顺着周遭的变化调整自己，却绝不改那份润泽万物、坚守本心的使命，没被外界的规矩框住——他不追功名长寿，只愿给文化守夜；我不盲从世俗的条条框框，只信自己的能耐。这正是“心统学”里说的尊天道、守良心：心底里的准则，从来比外界的教条更标准，更重要。
所谓守心者，大抵就是这个样：不随波逐流，不趋炎附势，认准了自己的道，就一头扎进去，活出最硬气的个性，最坦荡的人生。
赵利民 2025年12月27日星期六 21:21
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