更新时间：作者：小小条
贞元十二年的春天来得格外早。孟郊骑着一匹瘦马穿过朱雀大街时，路旁的杏花已开成一片轻粉的云。
这是他第四十六个春天，也是他人生中第一个真正意义上的春天：进士榜上终于有了他的名字。
马蹄声在青石板上敲出轻快的节奏，仿佛整个长安城都在为他伴奏。他忽然觉得，那些曾经漫长如永夜的苦读岁月，那些在油灯下反复誊写策论的夜晚，那些听闻落榜时喉头泛起的苦涩，都在这个瞬间被春风熨平了。
“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”这十四个字后来成为所有成功者心境的永恒注脚。但孟郊写的不仅是得意，更是一种迟来的和解，与命运和解，与那个屡试不第的自己和解。
当他终于能够缓下脚步欣赏长安的花，花也才真正为他绽放。马蹄疾不是炫耀，是积压太久的生命力终于找到出口；看尽花不是浮夸，是久处黑暗中的人对光明的贪婪汲取。
千百年后，每个经历过漫长等待终获成功的人，都会在这句诗里找到共鸣：原来所有坚持，都是为了抵达这个可以纵马看花的早晨。
送李馀及第后归蜀
张籍
归蜀行程远，亲知见面疏。
乡里亲情相见日，一时携酒贺高堂。
蜀道上的驿站还残留着前夜的春雨。李馀的行李很简单，除了几卷书，就是那份轻如蝉翼又重如千钧的进士捷报。张籍在长安城外送别时，目光仿佛已穿越秦岭，看见那个即将到来的场景：当熟悉的多音再次在村口响起，当旧日的木门被轻轻推开，整个乡里的亲情都会在那一刻重新沸腾。
携酒贺高堂，这五个字里藏着中国式成功最温暖的底色。金榜题名从来不只是个人的飞跃，更是一个家族、一片乡土共同的光荣。酒坛泥封拍开时溅起的酒香，父母眼角细纹里闪烁的泪光，邻居们真心实意的祝贺，构成了成功最扎实的地基。
张籍在提醒每一个远行的学子：无论你飞得多高，总有一些目光始终系在你身上；无论长安的牡丹多么华丽，故乡那坛自酿的米酒，才是成功最醇厚的滋味。
闻许棠及第因寄桂雍
贯休
今日桂枝平折得，几年春色并将来。
禅房外的桂树才刚结出米粒般的新芽，贯休却已嗅到千里之外长安的桂花香。他听说许棠及第的消息时，正在擦拭佛前的铜盏。手指忽然停顿——想起那个在寺中借读的寒士，多少个清晨曾与僧众一同背诵经文，衣袖上的补丁在晨光中像褪色的莲花。
“今日桂枝平折得”写得举重若轻。折桂在唐代已是及第的经典隐喻，但贯休用“平”字赋予了新意：不是侥幸，不是险胜，是水平已至、自然折取。更妙的是后句：几年错过的春色，都将一并归来。时间在这里显出了弹性。
那些为读书而辜负的花朝月夕，那些为备考而疏远的山水林泉，成功之后都会以加倍的美好补偿回来。诗人的祝福里有着佛家的因果观：此时的收获，是对彼时耕耘的公正回响。
及第后作
袁皓
金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。
放榜那日的皇城墙下，人潮如汛期的河水。袁皓挤在人群里，抬头寻找自己的名字。阳光刺眼，黑字朱底晃成一片模糊的光斑。忽然，三个熟悉的字形跳入眼帘——那一刻世界忽然安静，所有喧哗退成遥远的背景音。他反复确认，是的，姓字真真切切，就在那里。
“金榜高悬姓字真”七个字，道尽所有放榜时刻的集体心境：那种需要视觉反复验证的恍惚感，那种害怕是梦的轻微恐惧。而“分明折得一枝春”则将抽象的荣耀化为可感的意象。
春天可以被折下吗？
在袁皓的诗里可以，那枝无形的桂枝，实则是由无数个挑灯夜读的夜晚、无数页被批注填满的经书、无数个在焦虑与希望间摇摆的清晨共同浇灌而成的。折取的不是荣誉，是一整个被重新定义的未来。
送王克敏之安丰录事
王冕
丹墀对策三千字，金榜题名五色春。
王冕记得殿试那日的晨光如何爬上丹墀。三千字的对策从他笔端流出时，墨迹在宣纸上晕开细小的涟漪，像思想投石入水的余波。当这份答卷被呈至御前，当名字最终刻上金榜，那些墨迹便化作了“五色春”，那是只有成功者才能看见的光谱，是理想照进现实时折射出的虹彩。
诗人将科举最辉煌的两个场景并置：丹墀对策的庄严肃穆，金榜题名的绚烂欢欣。三千字与五色春形成奇妙的对称。
前者是理性的重量，后者是感性的光华；前者是孤独的付出，后者是公众的认可。王冕在祝贺友人时，也道出了成功的本质：所有外在的荣耀，都源于内在思想的厚度；所有春天的色彩，都来自寒冬里默默的积蓄。
及第
舒芬
五百名中第一先，花如罗绮柳如烟。
嘉靖年间的这次放榜，舒芬站在榜首的位置。五百进士，他的名字列在最先。归途经过御花园，平日寻常的花木忽然都变了模样——牡丹不再是植物，成了铺展的蜀锦；柳条不再是枝条，成了凝固的绿烟。视觉的愉悦在此刻达到巅峰，世界自动切换成华美的模式。
这是极少数人才懂的体验：当努力攀至顶峰，感官会回馈以加倍的敏锐。舒芬没有直接写喜悦，而是写视觉的盛宴，写万物如何因心境而改换容颜。
第一名的风景确实与众不同，但诗人更想说的是：所有极致的美，都需要极致的位置才能看见；所有如罗绮如烟的景象，都是攀登者独享的奖赏。
送韦秀才道冲赴制举
刘禹锡
一鸣从此始，相望青云端。
韦秀才出发前，刘禹锡为他斟了一杯酒。酒盏很轻，嘱托很重：“此去一鸣，从此不同。”这“一鸣”用得出神，是沉寂多年后的破晓啼鸣，是积蓄已久的力量终于找到裂隙喷薄而出。
更深远的是“相望青云端”。刘禹锡不说“愿你平步青云”，而说“我将在青云端望你”。这里包含着双重自信：对友人必将高飞的信心，对自己所处高度的坦然。
诗人已在青云端，所以他懂得高处风景，也懂得攀登的艰辛。这句祝福因此超越了寻常的客套，成为知音者之间的默契：我看得见你将抵达的高度，正如你懂得我一路走来的足迹。
喜弟承检登科
翁承赞
花繁不怕寻香客，榜到应倾贺喜杯。
家园里的玉兰开得正好，重重叠叠的花朵压弯了枝条。翁承赞站在花树下，想起弟弟承检——那个从小跟在身后背书的孩子，如今名字也印上了皇榜。花繁自有蝶来，才高不忧名显，这是自然之理，也是人间之道。
“榜到应倾贺喜杯”里的“应”字用得巧妙。不是“要”倾杯，是“理当”倾杯，是成功降临时的必然反应，像果实成熟自然坠落，像春雨过后必有新笋。翁承赞将个人的喜悦升华为一种天理人情的自然流露：当努力开花结果，庆祝便是对这宇宙秩序的虔敬呼应。酒杯倾覆时，敬的不只是一个人的成功，更是天道酬勤的古老真理。
登科
陈元老
桃花直透三层浪，桂子高攀第一枝。
发榜那日，陈元老梦见自己变成了一尾红鲤。不是寻常的游弋，是逆着瀑布向上飞跃，鳞片在激流中闪烁青铜般的光泽。醒来时窗外桃花正盛，他忽然明白：那三层浪不是江河，是科举路上的重重关隘；那第一枝不是桂树，是进士榜最顶端的名字。
“直透”与“高攀”两个动词，赋予成功以穿透性的力量。这不是迂回的成功，是直线的抵达；不是侥幸的攀附，是实力的登顶。陈元老用两个最经典的意象——鱼跃龙门与蟾宫折桂——编织出唐代举子共同的梦想图景：既要如鲤鱼的勇毅，又要似攀桂的轻盈；既需逆流而上的蛮劲，又要有撷取高处的巧慧。
及第后寄长安故人
杜牧
秦地少年多酿酒，已将春色入关来。
杜牧及第后第一件事，是给长安的旧友写信。信很短，却带着关外的风：“多酿些酒吧，我正把整个春天带回长安。”这里的“春色”是双关，既是节令的春，也是人生的春；既是自然的美景，也是成功的喜悦。诗人将自己化为春的使者，将及第的捷报化作可以分享的季节。
最妙的是“入关来”三字。杜牧当时在洛阳及第，要回长安需入潼关。地理的移动与命运的转折在此重叠：当他骑马穿过关隘，不仅是一个人回到都城，更是一种全新的生命状态抵达旧日生活。酿酒的建议看似随意，实则是精心设计的庆祝仪式。用陈酿迎接新春，用旧谊祝贺新生，在时光的交错中完成成长的加冕。
合上这些诗卷时，窗外或许正有学子查完成绩。千年时光改变了考试的形式，却未改变成功的本质：它依然是耕耘与收获间那条古老的因果链，是孤独坚持与众人祝贺间的巨大落差，是个人奋斗与家族荣光间的永恒纽带。
从孟郊的长安花到张籍的贺喜酒，从贯休的并色春到袁皓的姓字真，诗人们用不同意象勾勒出同一种人间至乐。这种乐不是浅薄的得意，而是历经寒夜后对阳光的深刻感恩；不是终点站的懈怠，而是新起点的清醒昂扬。
这些诗句之所以穿越千年依然动人，是因为它们捕捉了成功中最珍贵的部分：那些只有攀登者懂得的风景，那些在黑暗中依然相信光明的固执，那些将个人喜悦融入天地节气的豁达。当金榜题名的瞬间被诗化，成功便不再是一个结果，而成为一种美学。
关于坚持的美，关于厚积薄发的美，关于在恰当的季节收获恰当果实的美。
而每个读到这些诗句的现代人，都将在其中照见自己的奋斗与期盼。无论榜单如何变幻，无论时代怎样更迭，那份“春风得意马蹄疾”的轻盈，“乡里亲情相见日”的温暖，“已将春色入关来”的豪情，永远是人类心灵共通的密码，在每一个梦想开花的季节，轻轻叩响共鸣的心弦。
版权声明：本文转载于今日头条，版权归作者所有，如果侵权，请联系本站编辑删除