更新时间：作者：小小条
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？只是当时已惘然。
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精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。
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锦瑟：装饰华美的瑟。瑟，拨弦乐器，通常二十五弦。
无端：无缘无故，生来就如此。犹何故。怨怪之词。
五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦。
柱：乐器上用以架弦的小木柱，也叫“码子”。
“庄生”句：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”李商隐此引庄周梦蝶故事，以言人生如梦，往事如烟之意。
“望帝”句：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝，号曰望帝。……其相开明，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃，又名子规。
沧海：大海。海色青苍，故名。珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩织，其眼泣则能出珠。”
蓝田：山名，在今陕西蓝田东南。《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里。”
可待：岂待，哪里等到。
只是：犹“止是”“仅是”，有“就是”“正是”之意。
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李商隐天资聪颖，文思锐敏，二十出头考中进士，举鸿科大考遭人嫉妒未中刷下，从此怀才不遇。在“牛李党争”左右为难，两方猜疑，屡遭排斥，大志难伸。中年丧妻，又因写诗抒怀，遭人贬斥。《锦瑟》一诗约作于作者晚年。
关于此诗的创作意旨历来众说纷纭，莫衷一是。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；有人认为是爱国之篇，有影射政治之意；有人认为是自伤身世、自比文才之论，还有人认为是自叙诗歌创作等许多种说法。大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
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李商隐，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，其骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻、优美动人，因而广为传诵。
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《锦瑟》成诗之后，有数十名诗评家作过评析，解读结果往往各有所执。然而，从诗歌的首联“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”中，诗人很形象真实地描述了一位多情善思的少年，怀抱装饰华美的锦瑟，十指弹拨着五十根韵律各异的弦索，用音乐来抒发自己对人生的千般感怀。白居易的《琵琶行》对音乐的描写，用“大珠小珠落玉盘”来比喻音乐音量的错落变化，用“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”来描绘音乐的低回婉转，用“此时无声胜有声”衬托音乐余韵绕梁的绝妙，用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”来烘托音乐引人入胜的魅力。但《锦瑟》对音乐的描写截然不同，李商隐集中运用了四个典故来表达锦瑟所弹奏出来的音乐所表达的丰富多变的情思。
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在“庄周梦蝶”这个典故中，诗人借用庄周梦见了蝴蝶，醒后，不知是自己做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了自己，表达出锦瑟所奏音乐中，那如庄周一样追求超然若脱的人生境界的内容。在“杜鹃啼血”这个典故中，诗人借用蜀地失国的望帝化身为杜鹃，哀啼至泣血的故事中“凄厉、凄婉”的情调，来表达锦瑟所奏音乐中所蕴含的悲切、哀伤的情感。在“沧海遗珠”这个典故中，诗人借用大海深处被人遗忘的珍珠的处境，表达锦瑟所奏音乐中所传达出来的，如沧海珍珠般耀眼发光的人才，却被无端埋没不闻者的落寞与失意。在“蓝田玉烟”这个典故中，诗人用蓝田所产著名美玉，泽光熠然，而又“可望而不可置于眉睫之前”之特点，描述锦瑟所奏音乐，给人炫目耀眼而又缥缈朦胧的境界，正如所追求的理想与希望，可想而不可即一样，让人惆怅无奈。
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人们都知道，属于听觉的音乐，比属于视觉的图画更抽象，感受起来，更需要想象与联想能力。正因为音乐过于抽象，所以在《锦瑟》一诗中，诗人把这种极为虚缈难以捕捉的艺术形式，用读者熟知可感的典故来描状，也就是听觉感受到的音乐，变换为一幅幅形象具体、色彩鲜明的画面，于是，《锦瑟》虽在千年前弹奏，但我们依然能从李商隐的文字中，听出音乐中时而超然，时而哀切，时而孤寂，时而怅惘的丰富多变的韵律来。
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