更新时间：作者：小小条
提到山东省的省歌，是不是《相亲相爱》的韵律就已经响起来了？虽然山东省并没有由政府官方正式颁布法令确立的“省歌”，但在民间、网络舆论以及各类大型活动中，《相亲相爱》被公认为事实上的“山东省歌”。
齐鲁大地，这片被泰山镇砥、黄河穿境、大海环抱的土地，不仅是中国的文化高地，更是一片流淌着旋律的热土。其实除了《相亲相爱》之外，但在漫长的历史长河中，总有那么几段旋律，在特定的时代也扮演了省歌的角色，直击山东人的灵魂，成为了那个时期无可替代的“精神代名词”。从两千五百年前孔子听闻的“韶乐”，到如今响彻大江南北的《相亲相爱》，这些歌曲串联起了齐鲁文化的基因密码。
一、上古时代：《韶乐》——尽善尽美的“中华第一乐章”
如果要追溯山东“省歌”的源头，那一定不是近现代的创作，而是那首让孔子都如痴如醉的《韶乐》。据《论语·述而》记载：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。” 公元前517年，孔子流亡至齐国，在高昭子家中听到了这部名为《韶》的古乐。《韶》源自舜帝时期，传到齐国后融合了当地的艺术风格，变得“尽善尽美”。孔子作为音乐鉴赏家，被《韶乐》中所蕴含的“仁德”与“和谐”深深震撼。在那个礼乐崩坏的春秋时代，《韶乐》代表了山东地区（齐国）最高的艺术成就和审美标准。它确立了山东人骨子里对音乐的追求——不仅要悦耳（美），更要承载道德与教化（善）。
二、烽火岁月：《沂蒙山小调》——红色热土的深情吟唱
时光流转，当历史的车轮驶入近代，特别是抗日战争时期，山东的“省歌”换了一副坚韧而深情的面孔——《沂蒙山小调》。
1940年，在沂蒙山区的费县，抗大一分校文工团的团员们创作了这首歌曲。它脱胎于山东当地的花鼓调，旋律优美婉转，朗朗上口。
这首歌诞生于战火之中，它唱的是沂蒙山的风光，赞的是军民的鱼水情。在那个年代，它不仅是山东民歌的代表，更是“沂蒙精神”的音乐化身。它告诉世人，无论环境多么艰苦，山东人对家乡的热爱和对和平的向往从未改变。这首歌至今仍是山东文化最亮丽的名片之一，可谓初代省歌，被联合国教科文组织评为中国最具代表性的民歌之一。
三、改革开放：《谁不说俺家乡好》与《好汉歌》——豪迈与柔情的交响
进入20世纪80、90年代，随着改革开放的春风拂面，山东的文化形象变得更加立体和多元。这一时期，有两首歌共同构建了外界对山东的想象。
一是《谁不说俺家乡好》（电影《红日》插曲）。它取材于胶东民歌，旋律流畅优美，唱出了山东人对故土的无限眷恋和生活改善后的喜悦。
二是《好汉歌》（电视剧《水浒传》主题曲）。这首歌则展现了山东性格的另一面——豪爽、仗义、大气磅礴。“大河向东流”的吼声，完美契合了山东作为“水浒故地”的江湖豪情。这两首歌一柔一刚，一南一北（胶东与鲁西南），共同描绘了改革开放后山东人自信、豪迈、充满活力的形象。
四、新时代：《相亲相爱》——包容与奋进的时代强音
进入21世纪，特别是2009年第十一届全运会在济南举办，一首全新的歌曲应运而生，将山东的形象推向了新的高度——《相亲相爱》。
这首歌由孙楠、张惠妹等两岸四地歌手联袂演唱，旋律大气磅礴，歌词“天下相亲与相爱”充满了人文关怀。它巧妙地将现代流行音乐元素与山东传统音乐基因相结合（副歌部分融入了《沂蒙山小调》的旋律）。它不再局限于描绘山水或个人英雄主义，而是着眼于“家国情怀”与“人文精神”。在各类重大庆典和体育赛事中，只要前奏响起，全场山东人往往会自发大合唱，这正是它作为“事实省歌”地位的最佳证明。
结语
从孔子听闻《韶乐》时的“三月不知肉味”，到今天我们在赛场上齐唱《相亲相爱》，山东的“省歌”虽然在变，但其内核从未改变。
无论是上古的《韶乐》、近代的《沂蒙山小调》，还是现代的《相亲相爱》，它们都承载着山东人对“仁爱”、“和谐”与“美好”的极致追求。
这些旋律，是时代的记录者，更是山东人情感的连接线。每个时代都有代表山东的歌，而这些歌，将永远在齐鲁大地上回响。
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