天宝洞游记

王人天

天宝洞位于宣威市东山镇与羊场镇的接合处。该处天生一个奇洞在洼塘中，里面供有菩萨，平时有专人管理。

原本洞是因庙会而出名，还在民国年间，每年农历二月十九，也就是观音圣诞日，就已经很热闹了。后来在“文革”中，菩萨被毁，庙会也一度低落。改革开放后，这里成为人们踏春的一个好去处，于是有人重塑了菩萨，庙会这天，许多的乡民、工人从远方赶来，在这里相聚游玩。

去年二月十九，我与朋友到天宝洞游玩，目睹了这一盛况，写文以记之。

那一天早晨，我们从基场火车站后山爬上山顶，只见围绕着洞的几个山头均是人山人海，笑语喧天。这些人远的有来自于贵州、昆明的，近的有附近的村民。放眼望去，大小车辆在公路上停出两三华里的路面，仿佛一条彩龙在起伏绵延的苍山中睡着。

我们走入人群，方知这里什么都有：在那熙攘的人群和地摊中，有卖百货的，有打气球的，有套圈的，有卖牛羊肉的，当然还有卖香纸的，也有把这里当歌场来对山歌的，机会好，还能碰到跳舞演戏的。

说起歌场，那是在上世纪80年代，青年男女借这里的人气而开辟了山歌场，唱唱小调，对对山歌，近年偶尔还有唱花灯的出现。总之人们摩肩接踵，窜出窜进，熙来攘往，呼朋喊友，唤哥叫妹，有的青年男女就是借这一天在山上约会，而走入爱情婚姻的殿堂。

我们站在对门山顶，看着这些转来转去的人群，各种颜色的衣服形成了一朵朵“山花”，开得漫山遍野，有些人干脆就叫了“花街”。这倒很形象，也是宣威过去庙会之地的主要特征。

说到这里，就该说说杀鸡了。若不知杀鸡，就枉到天宝洞，因为杀鸡是这天天宝洞的主要内容。

还在半路的时候，我们就看到远远近近的村民络绎成群，呼朋唤友，有的是全家出动，背着锅碗瓢盆与公鸡（有的还背着水、柴）来天宝洞。中午的时候，我们在松林间见到人们散开在空地上挖着一个个锅洞（地灶），生火煨水。远看，松林中青烟袅袅，仿如古代军队出征在林间埋锅造饭。我们很担心火星，后来经过了解，才知道担心多余：当地东山镇与羊场镇的有关部门为了让人们游玩畅快，在这天派出许多人员巡视防火，维护秩序，派出所、林业部门是主要的防火人员。

在这里，我们见到有人从远处拉水拉柴来卖与野炊的客人，当然也有客人是自己带水的，柴也可以在山上捡些碎枝用。宰鸡有专门的红手，一元钱宰一只鸡。那场面，多的时候，排成一长排，壮观而又悲壮。壮观的是如此宰鸡场面，只听一声鸡叫，齐刷刷流淌鲜血；悲壮的是那么多鸡就这样集体殉道。

我们不忍看宰鸡场面，顺山而行，只见这些人集体野炊，东一棚，西一伙，甚是热闹，亲戚朋友相围火堆，有吃有讲，有说有笑，清风拂处，划拳声时有高扬，飘出林去。而不同的是这些人吃鸡，鸡腿骨、鸡翅膀刮得干干净净，用去瞧卦，名曰：瞧鸡卦。鸡卦可以占卜当年运程，或家运或财运，总有个说法，信与不信，唯人心耳。我想，无论如何都须尽努力的。

受熟人相邀，席地而坐，三杯不倒，笑声不断。直待太阳落下，沉睡山中的“彩龙”也缓缓蠕动起来，驶出青山。我们也该走了，坐上车，频频回首，改年再来野炊。

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