更新时间:作者:小小条
王人天
天宝洞位于宣威市东山镇与羊场镇的接合处。该处天生一个奇洞在洼塘中,里面供有菩萨,平时有专人管理。

原本洞是因庙会而出名,还在民国年间,每年农历二月十九,也就是观音圣诞日,就已经很热闹了。后来在“文革”中,菩萨被毁,庙会也一度低落。改革开放后,这里成为人们踏春的一个好去处,于是有人重塑了菩萨,庙会这天,许多的乡民、工人从远方赶来,在这里相聚游玩。
去年二月十九,我与朋友到天宝洞游玩,目睹了这一盛况,写文以记之。
那一天早晨,我们从基场火车站后山爬上山顶,只见围绕着洞的几个山头均是人山人海,笑语喧天。这些人远的有来自于贵州、昆明的,近的有附近的村民。放眼望去,大小车辆在公路上停出两三华里的路面,仿佛一条彩龙在起伏绵延的苍山中睡着。
我们走入人群,方知这里什么都有:在那熙攘的人群和地摊中,有卖百货的,有打气球的,有套圈的,有卖牛羊肉的,当然还有卖香纸的,也有把这里当歌场来对山歌的,机会好,还能碰到跳舞演戏的。
说起歌场,那是在上世纪80年代,青年男女借这里的人气而开辟了山歌场,唱唱小调,对对山歌,近年偶尔还有唱花灯的出现。总之人们摩肩接踵,窜出窜进,熙来攘往,呼朋喊友,唤哥叫妹,有的青年男女就是借这一天在山上约会,而走入爱情婚姻的殿堂。
我们站在对门山顶,看着这些转来转去的人群,各种颜色的衣服形成了一朵朵“山花”,开得漫山遍野,有些人干脆就叫了“花街”。这倒很形象,也是宣威过去庙会之地的主要特征。
说到这里,就该说说杀鸡了。若不知杀鸡,就枉到天宝洞,因为杀鸡是这天天宝洞的主要内容。
还在半路的时候,我们就看到远远近近的村民络绎成群,呼朋唤友,有的是全家出动,背着锅碗瓢盆与公鸡(有的还背着水、柴)来天宝洞。中午的时候,我们在松林间见到人们散开在空地上挖着一个个锅洞(地灶),生火煨水。远看,松林中青烟袅袅,仿如古代军队出征在林间埋锅造饭。我们很担心火星,后来经过了解,才知道担心多余:当地东山镇与羊场镇的有关部门为了让人们游玩畅快,在这天派出许多人员巡视防火,维护秩序,派出所、林业部门是主要的防火人员。
在这里,我们见到有人从远处拉水拉柴来卖与野炊的客人,当然也有客人是自己带水的,柴也可以在山上捡些碎枝用。宰鸡有专门的红手,一元钱宰一只鸡。那场面,多的时候,排成一长排,壮观而又悲壮。壮观的是如此宰鸡场面,只听一声鸡叫,齐刷刷流淌鲜血;悲壮的是那么多鸡就这样集体殉道。
我们不忍看宰鸡场面,顺山而行,只见这些人集体野炊,东一棚,西一伙,甚是热闹,亲戚朋友相围火堆,有吃有讲,有说有笑,清风拂处,划拳声时有高扬,飘出林去。而不同的是这些人吃鸡,鸡腿骨、鸡翅膀刮得干干净净,用去瞧卦,名曰:瞧鸡卦。鸡卦可以占卜当年运程,或家运或财运,总有个说法,信与不信,唯人心耳。我想,无论如何都须尽努力的。
受熟人相邀,席地而坐,三杯不倒,笑声不断。直待太阳落下,沉睡山中的“彩龙”也缓缓蠕动起来,驶出青山。我们也该走了,坐上车,频频回首,改年再来野炊。
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