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中国史纲【4】:《豪族社会:周秦之变》

更新时间:作者:小小条


注:周秦之变是中国历史的第二个时空坐标,也是中国古代历史变革最激烈的时期之一,它终结了封建社会,把中国带上了大一统

中国史纲【4】:《豪族社会:周秦之变》


一:秦国的法家思想


注:随着战争规模的扩大,那怎样能提高战争效率这件事,对于诸侯来说就是重中之重。儒家显得迂腐,道家又追求出世,显然法家才是诸侯们所追求的流派。只有法家告诉诸侯们,想要富国强兵,就得抛弃传统,过去人们的身份高低,都是由血统决定,但现在得改,谁能在现场上拧更多的人头回来,国家就能奖赏他,提高他的身份。所以秦国有了商鞅变法后,就统一了中国


二:刘邦的道家思想


注:法家的主要功能是富国强兵,打败敌人。但是秦始皇统一中国后,没有了外部敌人,那法家就没有用武之地了,法家能打天下,但是不能治天下。到了刘邦时,刘邦为了笼络将领和谋士一起打战,就用了合伙人模式,打下天下后,他不得不把全国将近三分之二的领土分封给各个合伙人,由于大多数地盘都分给合伙人,所以他自己的领导地位也被合伙人牵制着,这时他想要专制也没办法,只能被迫用无为而治来面对局面


三:汉武帝的独尊儒术


注:到了汉武帝,他雄才大略,想要搞专制制度,所以刘邦那套无为而治就不适合了。儒家就跟汉武帝谈:我知道皇帝你雄才大略,想搞专制,只要你承认儒家在国家的地位,那儒家也可以拥护你的专制地位,不过儒家的解释权还是得在儒家手上,不能什么都是你说了算,也算是对你形成反制,汉武帝接受了这样的安排。那为什么汉武帝要推崇儒家呢?因为实际他是表面国家实行儒家那一套,这样能让别人看起来是在实行仁政,但实际在设计制度上,还是用法家那一套,内部是很严酷的,所以这就是“阳儒阴法”

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