更新时间：作者：小小条
一篇历史文章突然多了很多留言和点赞，我正纳闷呢，就看到系统给我推荐的官媒热点。
原来，曾经写过的关于中学语文课本中究竟是“天将降大任于斯人也”还是“是人也”的文章再一次被平台起推了。
关于教材中这种有关于“咬文嚼字”的文章，我经常会点开来看，果然，有人对此比我还热衷。
原来，有网友质疑早间年课本中的“故天将降大任于斯人也”，现在课本中却成了“天将降大任于是人也”，因此，网友惊呼，难道我们这个时空的时间线被人动了？
网络上，一些80后表示记忆中一直都是“斯”，这难道集体记忆出现断层了？
为此，记者从人民教育出版社中学语文编辑部获悉，自孟子的该篇文章《生于忧患，死于安乐》这篇课文收录以来，历套教材文章一直都是“故天将降大任于是人也”，从未有过“斯人”，不过“斯”和“是”两个字，都表示“这”的意思。
对于人教社的回应，有网友在四库全书刻本《孟子集注》（宋·朱熹 注），明代刻本《孟子注疏解经》（汉·赵歧 注）中求证该句均为“是人”，我有点不服气。
幸好咱也有几套存货，谁承想不查不知道，一查惊呆了。
朱熹的《四书集注·孟子》中真的是“是人”。
我赶紧翻了一下手头的另一个版本，果然也还是“是人”。
说来惭愧，《论语》粗读过两遍，但是孟子连通读一遍都还没有开始。
但是，关于网上争议的这句，我特别能确定是“斯人”，因为当年初中背诵“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，这一段话简直就像我吃过的饭、读过的书一样，溶在了我的筋骨里。
既然人教社和古籍中都没有问题，那问题出在哪了？
或许这个问题没有答案，但是关于教材内容的抠字眼，却让我对经典肃然起敬。
“天将降大任于斯人也”，这句话出自《孟子·告子下》末尾的部分，孟子论述“天将降大任于斯人也”这句话之前，还列举了好几个例子。
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
孟子提到的这六句话中是历史上的6位名人，舜我们很熟悉，中国古代帝王，曾在历山耕耘种植。
傅说是殷商时期卓越的政治家，军事家、思想家和建筑学家，为武丁之相，囚徒出身，曾给武丁托梦，,君臣合力，形成历史上有名的“武丁中兴”，故《千字文》中曾有“说感武丁”句。
历史上胶鬲原为纣王大夫，遭商纣之乱，隐遁经商，贩卖鱼盐，后来在武王伐纣过程中发挥了巨大的作用，武王建周之后，委质为臣。
管夷吾指齐国宰相管仲，小时候家道中衰，导致生活贫困，后来为了谋生，做过当时认为是微贱的商人。
孙叔敖是春秋时期楚国令尹，历史上治水名人。
百里奚是秦穆公时贤臣，著名的政治家、思想家，是秦穆公用五张黑羊皮从市井之中换回的一代名相。
了解了这六位名人的生平，我们再来看一下“故天降降大任于是人也”。
读过《孟子》的人都知道，孟子这个人，说话从来不含糊，很多人都觉得他巧舌如簧，他自己则无奈地说：“不是我能说，而是我必须要这么能说才可以。”
孟子生活的年代我们都知道，国与国之间交战就跟家常便饭一样，所以，孟子在列举了前代的名臣良相之后，总结说一个人生于忧患，才能终成大器，所以他的论证和论点都是毫无破绽的，《孟子》中表述“是人”，没有问题。
下面，我们再从造字的角度看一下“是”的构成。
是，从日、正。
《说文解字》中说：正，是也；是，直也。
所以，“是”表示确定的意思，比如我们常用的“是非对错”。
但是，“斯”呢？
《论语·雍也》中有一句“斯人也，而有斯疾也。”
弟子伯牛生病，孔子看完后感慨道：“你这样的人，也会得这样的病。”
所以，“斯”指的是确定的对象。
上面从《孟子》上下文原文以及文字构成两方面就“是人”还是“斯人”进行分析，但是，有一点却不容忽视。
抛开教材内容的争议，我们要知道，如今我们看到的古籍，几年前流传下来是多么不容易，尤其是早期书写载体局限和印刷术不发达的时代，人们读一本书，都是通过抄写的方式流传，所谓“披蒲编，削竹简”是也，所以，个别字形字义在誊抄的构成中有出入那极有可能已经成为常态了。
对于教材中的此类问题，老师和家长也不必耿耿于怀，古籍中由于“勘误”引发的争论，过程本身就是一种学*，启发我们思考，让我们对语言文字重新产生敬畏和感悟，这本身是值得欣喜的一件事情，因为对文字的争论，唤醒我们对经典的解读和怀念，这说明经典在今天仍然焕发着它的生机。
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