更新时间：作者：小小条
1.一字千金（吕不韦）
出自《史记·吕不韦列传》。
故事：吕不韦命门客编撰《吕氏春秋》。书成后，他命人将全文刊布于咸阳城门，并悬挂千金于旁，宣称：无论何人，能增减或修改书中一字者，立赏千金。此举轰动天下，彰显其文无可挑剔。
释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
2.一饭千金（韩信）
出自《史记·淮阴侯列传》。
故事：韩信未得志时，常在城下钓鱼。一位漂洗丝絮的老妇人见他饥饿，便分饭给他吃，一连数十日。韩信感激，承诺日后必重谢。后来韩信封为楚王，回到故乡，特赐予那位漂母千金作为报答。
释义：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。
3.一鼓作气（曹刿）
出自《左传·庄公十年》。
故事：齐鲁长勺之战。曹刿待齐军擂鼓三次、士气衰竭后，才让鲁军击第一次鼓。鲁军士气正盛，一举冲杀，大败齐军。他解释：士气靠鼓声激发，一鼓时最盛，再鼓则衰，三鼓则竭。
释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
4.一字之师（郑谷）
出自宋·计有功《唐诗纪事》。
故事：诗僧齐己携《早梅》诗请教郑谷。诗中有“前村深雪里，昨夜数枝开”之句。郑谷认为“数枝”不足以显“早”，提笔改为“一枝开”。齐己豁然开朗，深为叹服，当场下拜，尊郑谷为“一字之师”。
释义：改正一个字的老师。指能改动诗文关键一字使之更臻完美的人。
5.徒木立信（商鞅）
出自《史记·商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：‘能徙者予五十金。’有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。”
故事：战国时，商鞅在秦国推行新法。法令拟好后，他担心百姓不相信官府会真正执行。于是，他在都城市场的南门立了一根三丈长的木头，宣布谁能把它搬到北门，就赏十金。百姓感到奇怪，无人敢搬。商鞅将赏金提高到五十金。有一人照做，果然立刻获得了重赏。此举向全国昭示了法令的权威和官府的信用，为新法的顺利推行奠定了基础。
释义：指通过让人搬动木头并兑现重赏的简单行为来建立信誉。比喻通过切实的行动和兑现承诺来树立威信，取信于民。
6.东山再起（谢安）
出自《晋书·谢安传》。
故事：谢安早年隐居会稽东山，朝廷多次征召，皆推辞不出。时人言：“安石不肯出，将如苍生何！”直至四十余岁，因家族朝堂势力衰退，国家危殆，他才应桓温之邀出山担任司马。后官至宰相，指挥淝水之战，挽救东晋。
释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
7.孺子可教（张良）
出自《史记·留侯世家》。
故事：张良年轻时，在桥上遇一老人（黄石公）。老人故意把鞋扔到桥下，命张良去捡并为他穿上。张良忍怒照办。老人又约他五天后清晨相见。张良两次都比老人晚到，被斥责。第三次，张良半夜就去等候。老人见他诚心，便说：“孺子可教矣。”于是授予他《太公兵法》。
释义：指年轻人有出息，可以造就。
8.泰山北斗（韩愈）
出自《新唐书·韩愈传赞》。
故事：韩愈是唐代古文运动的领袖，他力挽文坛颓风，提倡古文，其文章为后世所宗。他去世后，他的学说和文章广为流传，学者们敬仰他，把他看作文学和道德上的高峰，如同泰山（五岳之尊）和北斗星（众星所拱）一样。
释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
9.卧薪尝胆（勾践）
出自《史记·越王勾践世家》。
故事：越王勾践被吴王夫差击败，被迫在吴国为奴三年。回国后，他立志复仇。他夜里睡在柴草上（卧薪），又在房梁悬挂苦胆，吃饭睡觉前都要尝一尝胆的苦味（尝胆），以此警醒自己不忘耻辱。经过十年生聚、十年教训，最终灭吴。
释义：形容人刻苦自励，发愤图强，立志雪耻。
10.揭竿而起（陈胜）
出自汉·贾谊《过秦论》。
故事：秦二世元年，陈胜、吴广等九百贫民被征发戍边。因大雨误期，按秦律当斩。绝境之下，陈胜、吴广杀死押送军官，号召众人起义。他们砍下树木当武器，举起竹竿当旗帜（斩木为兵，揭竿为旗），拉开了反秦起义的序幕。
释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜。指人民武装起义。
11.三顾茅庐（刘备）
出自三国蜀·诸葛亮《出师表》。
故事：刘备为请诸葛亮出山，亲自前往南阳隆中拜访。前两次诸葛亮都不在，刘备无功而返。第三次去时，诸葛亮正在午睡，刘备便恭敬立于门外等候。诸葛亮感其诚意，终于相见，并在草庐中分析了天下大势，此即“隆中对”。刘备遂请诸葛亮出山辅佐。
释义：比喻真心诚意，一再邀请或拜访。
12.四面楚歌（项羽）
出自《史记·项羽本纪》。
故事：楚汉相争，项羽被刘邦大军围困于垓下。兵少粮尽，夜间，刘邦命汉军在楚军四面唱起楚地民歌。项羽闻声大惊，以为汉军已尽占楚地，楚人皆归顺刘邦，顿时军心涣散。项羽在营帐中与虞姬饮酒悲歌，感到了末路的凄凉。
释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的绝境。
13.老当益壮（马援）
出自《后汉书·马援传》。
故事：东汉名将马援年过六旬，仍请缨出征。光武帝以其年老未准。马援当场披甲上马，据鞍顾盼，以示可用。他说：“男子汉应当死在边疆，用马皮裹着尸体回来埋葬（马革裹尸），怎能老死在床上，儿女手中呢？”其豪情令光武帝动容。
释义：年纪虽老，志气更豪壮。形容人老而志气更盛。
14.投笔从戎（班超）
出自《后汉书·班超传》。
故事：班超年轻时，家境贫寒，在官府做抄写文书的小吏。一日，他扔下笔感叹道：“大丈夫应当像傅介子、张骞那样在异域建功立业，博取封侯，怎能长久埋头于笔砚之间呢？”于是毅然从军，后出使西域，立功封侯。
释义：扔掉笔去参军。指文人弃文就武。
15.暴殄天物（商王）
出自《尚书·武成》。
故事：商朝末代君主纣王，生活穷奢极欲。他耗费巨资建造鹿台、酒池肉林。粮食多得吃不完就拿来酿酒，酒多得喝不完就让其腐臭。他残忍暴虐，肆意杀害百姓和忠臣。周武王伐纣时，便指责他“暴殄天物，害虐烝民”。
释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
16.暗渡陈仓（韩信）
出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折。
故事：刘邦被项羽封为汉王，进驻汉中。为麻痹项羽，他采纳韩信之计，烧毁汉中通往关中的栈道，以示无东归之心。随后，韩信派樊哙带兵大张旗鼓地修复栈道，吸引楚军注意力。刘邦却与韩信率主力悄悄从陈仓小道出兵，突袭关中，一举成功。
释义：比喻用明显的行动迷惑对方，暗中却采取其他行动达到目的。
17.图穷匕见（荆轲）
出自《战国策·燕策三》。
故事：荆轲奉燕太子丹之命，以献督亢地图和樊於期首级为名，前往刺杀秦王。大殿之上，秦王展开地图，图卷将尽时，预先卷在地图中的匕首显露出来。荆轲抓住匕首刺向秦王，但最终行刺失败。
释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
18.纸上谈兵（赵括）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》。
故事：赵括自幼熟读兵书，谈论兵法连其父名将赵奢也难不倒他。但赵奢认为他只会空谈。长平之战中，赵王中反间计，用赵括代替老将廉颇。赵括死搬兵书，主动出击，被秦将白起截断粮道，四十万赵军被围歼，他自己也中箭身亡。
释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。
19.怒发冲冠（蔺相如）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》。
故事：蔺相如奉璧至秦国，秦王得璧后，只顾给妃嫔侍从传看，绝口不提割让城池之事。相如看出秦王无诚意，便假称璧有瑕疵，要指给秦王看。取回璧后，他退后几步，倚着柱子，愤怒得头发直竖，将帽子都顶了起来，怒斥秦王失信，并准备以璧击柱。
释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
20.手不释卷（吕蒙）
出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》。
故事：孙权劝大将吕蒙多读书。吕蒙起初以军务繁忙推脱。孙权以自身为例说：“你再忙，能比我忙吗？我常常读书，获益良多。”吕蒙从此发愤学*，终日手不释卷。后来鲁肃与他交谈，惊叹其学识渊博，称赞他“非复吴下阿蒙”。
释义：书本不离手，形容勤奋好学。
21.韦编三绝（孔子）
出自《史记·孔子世家》。
故事：孔子晚年特别喜爱研读《周易》。当时的书是竹简，用熟牛皮绳（韦）编联。由于孔子反复翻阅《周易》，导致编联竹简的牛皮绳多次磨断。他不仅熟读，还亲自为《周易》作注，即《易传》或称《十翼》。
释义：编联竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋，治学刻苦。
22.墨守成规（墨子）
出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》。
故事：战国时，墨子善于守城，其防守战术非常有效，人称“墨守”。后来，“墨守”一词逐渐演变为贬义，指固执地遵循旧有的一套做法，不肯改变。比喻思想保守，只知按老规矩办事，不求改进。
释义：指思想保守，守着老规矩不肯改变。
23.病入膏肓（蔡桓公）
出自《左传·成公十年》。
故事：扁鹊见蔡桓公，发现其病在皮肤纹理间，桓公不信。十天后，病入肌肤；又十天，病入肠胃，桓公仍不信。再过十天，扁鹊望见桓公，转身就跑。桓公派人追问，扁鹊说：“病在皮肤、肌肉、肠胃，还能治。现在病已深入膏肓（心尖脂肪与横膈膜之间），药力无法到达，没救了。”不久桓公果然病死。
释义：形容病情严重到无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
24.一人得道，鸡犬升天（刘安）
出自汉·王充《论衡·道虚》。
故事：传说西汉淮南王刘安喜好道术，召集方士炼丹。丹药炼成后，刘安服用得道成仙。他家的鸡和狗啄舔了炼丹炉里剩下的药渣，也一同飞升上天。一时间，天上鸡鸣狗吠，蔚为奇观。
释义：比喻一个人得势做了官，与他有关的人也跟着沾光发迹。
25.高山流水（俞伯牙、钟子期）
出自《列子·汤问》。
故事：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙弹琴志在高山，子期说：“巍巍乎若泰山。”伯牙志在流水，子期说：“洋洋乎若江河。”伯牙所念，子期必得之。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不再弹琴。
释义：比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
26.口蜜腹剑（李林甫）
出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》。
故事：唐玄宗时宰相李林甫，表面待人温和，说话甜言蜜语，暗中却对才能、声望高于自己的人，或皇帝所亲厚的人，百般排挤陷害。因此当时人都说他“口有蜜，腹有剑”，是个表里不一的阴险人物。
释义：嘴上说得甜如蜜，心里藏着的却是杀人的剑。形容两面派的狡猾阴险。
27.风声鹤唳（苻坚）
出自唐·房玄龄《晋书·谢玄传》。
故事：淝水之战中，前秦皇帝苻坚率百万大军攻打东晋，大败而逃。溃逃的秦军一路上听到呼呼的风声和凄厉的鹤叫声，都以为是晋军的追兵赶到了。于是更加惊慌失措，自相践踏，死伤无数。
释义：形容惊慌失措，疑神疑鬼，自相惊扰。
28.负荆请罪（廉颇）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》。
故事：蔺相如因完璧归赵、渑池会立功，官位高于老将廉颇。廉颇不服，扬言要当面羞辱他。蔺相如为顾全大局，处处避让。廉颇得知蔺相如是以国家利益为重后，深感惭愧。他脱去上衣，背负荆条，亲自到蔺相如府上登门谢罪。
释义：背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
29.破釜沉舟（项羽）
出自《史记·项羽本纪》。
故事：巨鹿之战前，项羽率军渡过漳河。为激励士气，显示决一死战的决心，他下令全军：凿沉所有渡船，砸碎全部炊具（釜），烧毁营房，每人只带三天口粮。这意味着此战不胜即死，绝无退路。结果楚军士气大振，以一当十，大破秦军。
释义：比喻下决心不顾一切地干到底。
30.东窗事发（秦桧）
出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折。
故事：传说秦桧与妻子王氏在东窗下密谋陷害岳飞。秦桧死后，王氏请道士做法事超度。道士说在阴间看见秦桧戴着铁枷受苦。秦桧让道士传话给王氏：“东窗事发矣！”意思是东窗下密谋的事情已经败露了。
释义：比喻阴谋败露或秘密勾当被人发觉。
31.程门立雪（程颐、杨时）
出自《宋史·杨时传》。
故事：北宋学者杨时和游酢去洛阳拜见老师、著名理学家程颐。时值寒冬，到程家时，正逢程颐坐着小睡。两人不敢惊动，便恭恭敬敬地站在门外等候。等程颐醒来时，门外的积雪已深达一尺，两人身上也落满了雪。
释义：形容尊敬师长，虔诚求教。
32.司空见惯（刘禹锡）
出自唐·孟棨《本事诗·情感》。
故事：刘禹锡从和州刺史任上卸职回京，曾任司空的李绅仰慕其才，设宴款待。席间，李绅让歌妓劝酒。刘禹锡即席赋诗一首，其中有“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠”之句，意思是这种豪华排场你李司空看惯了觉得平常，却让我这个穷刺史感慨万千。
释义：指某事常见，不足为奇。
33.梦笔生花（李白）
出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》。
故事：传说李白年少时，曾梦见自己所用的毛笔笔尖上开出一朵绚丽的鲜花。从此，他才思泉涌，文采斐然，落笔成章，名动天下，成为一代“诗仙”。
释义：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
34.力透纸背（颜真卿）
出自唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》。
故事：书法家颜真卿在谈论运笔的奥妙时说，当笔锋运行时，要蕴含着巨大的力量，这种力量要能“透过纸背”，即透过纸张，达到背面的效果。这是书法功力炉火纯青、登峰造极的表现。
释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。也形容诗文立意深刻，词语精练。
35.胸有成竹（文与可）
出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》。
故事：北宋画家文同（字与可）擅长画竹。他画竹前，必先仔细观察，待心中对竹子的整体形态、神韵气节都有了完整的构思和把握后，才挥毫泼墨，一气呵成。所以他能画出最生动传神的竹子。
释义：画竹前竹的全貌已在胸中。比喻做事之前已有通盘的考虑和成功的把握。
36.赤膊上阵（许褚）
出自明·罗贯中《三国演义》第五十九回。
故事：曹操与马超在渭水交战。曹操麾下猛将许褚与马超大战二百余回合不分胜负。杀得性起，许褚回阵卸下盔甲，赤露上身，再度提刀上马，与马超决战。两人又斗了三十余合，许褚甚至弃刀与马超夺枪，折断枪杆后继续乱打。
释义：光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
37.马革裹尸（马援）
出自《后汉书·马援传》。
故事：东汉名将马援六十二岁时，闻听边境有战事，主动请缨出征。光武帝怜其年老未许。马援说：“男子汉应当战死在边疆野外，用马皮包裹着尸体运回安葬，怎能躺在床上，死在儿女手中呢？”光武帝为其豪情所动，允其出征。
释义：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
38.黄袍加身（赵匡胤）
出自《宋史·太祖本纪》。
故事：后周大将赵匡胤奉命率军抵御契丹，行至陈桥驿时，军中将领将事先准备好的黄袍披在他的身上，拥立他为帝。赵匡胤假意推辞后，便率军回师都城开封，逼迫后周幼帝禅位，建立宋朝。
释义：比喻发动政变获得成功，被拥立为帝。
39.洛阳纸贵（左思）
出自《晋书·左思传》。
故事：西晋文学家左思历时十年，写成《三都赋》（蜀都赋、吴都赋、魏都赋）。起初无人赏识，后经名家推荐，轰动洛阳。富豪贵族之家争相传抄，致使洛阳城内的纸张供不应求，价格飞涨。
释义：比喻著作有价值，流传广。
40.背水一战（韩信）
出自《史记·淮阴侯列传》。
故事：井陉之战，韩信率军攻打赵国。他派一万人先行，背靠河水摆开阵势。赵军见汉军背水列阵，没有退路，都嘲笑韩信不懂兵法。开战后，汉军前有强敌，后无退路，人人拼死作战，最终大败赵军。
释义：表示没有退路。比喻与敌人决一死战。
41.闻鸡起舞（祖逖）
出自《晋书·祖逖传》。
故事：祖逖与好友刘琨一同担任司州主簿，两人志同道合，都有收复中原的大志。他们常常同床而卧，半夜听到荒野的鸡鸣声（古人认为半夜鸡鸣不吉利），祖逖就踢醒刘琨说：“这并非不祥之声，是在提醒我们起床练功啊！”于是两人起身舞剑，刻苦*武。
释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
42.初出茅庐（诸葛亮）
出自明·罗贯中《三国演义》第三九回。
故事：刘备三顾茅庐请出诸葛亮后不久，曹操派夏侯惇领兵十万来攻新野。诸葛亮初次用兵，设下伏兵，用火攻之计，在博望坡大败曹军，赢得首场胜利。关羽、张飞等将领从此对诸葛亮心悦诚服。
释义：原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作，缺乏经验。
43.完璧归赵（蔺相如）
出自《史记·廉颇蔺相如列传》。
故事：赵国得和氏璧，秦王欲以十五城交换。蔺相如携璧出使秦国，识破秦王只想骗璧，并无诚意给城。他假称璧有瑕疵要指给秦王看，取回玉璧后，怒斥秦王，并威胁要将璧与自己的头颅一同撞碎在柱子上。后设计将玉璧安全送回了赵国。
释义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
44.退避三舍（晋文公重耳）
出自《左传·僖公二十三年》。
故事：晋公子重耳流亡至楚国，楚成王设宴款待，问其若回国执政将如何报答。重耳答曰：若两国交战，晋军将先退让九十里（一舍三十里）以报今日之恩。后晋楚城濮之战，已成为晋文公的重耳果然下令退兵三舍，既兑现诺言，又诱敌深入，最终取胜。
释义：主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。
45.乐不思蜀（刘禅）
出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》。
故事：蜀汉后主刘禅投降后，被迁至洛阳，封为安乐公。一次，司马昭宴请他，故意安排表演蜀地的歌舞。蜀汉旧臣看了都感伤落泪，唯独刘禅看得津津有味。司马昭问他：“是否思念蜀国？”刘禅答道：“此间乐，不思蜀。”
释义：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
46.指鹿为马（赵高）
出自《史记·秦始皇本纪》。
故事：秦二世时，丞相赵高想篡权，又怕群臣不服。为测试人心，他牵了一只鹿献给秦二世，说：“这是一匹好马。”二世笑说：“丞相错了吧？这是鹿。”赵高便问左右大臣。有的沉默，有的为讨好赵高说是马，少数说是鹿的人事后都被赵高陷害。
释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
47.画龙点睛（张僧繇）
出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》。
故事：梁代画家张僧繇在金陵安乐寺墙上画了四条白龙，但都不点眼睛。人们问其故，他说：“点了眼睛，龙就会飞走。”众人不信，执意要他点睛。张僧繇为其中两条龙点上眼睛后，顷刻间电闪雷鸣，被点睛的两龙破壁腾云飞去，未点睛的则仍留在墙上。
释义：比喻写文章或讲话时，在关键处用精辟的词句点明要旨，使内容更加生动有力。
48.入木三分（王羲之）
出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》。
故事：传说王羲之曾为朝廷书写祭祀用的祝板（木版）。后来工匠要削掉旧字换新内容时，发现墨迹竟已渗透进木板达三分之深。足见其笔力之遒劲雄健，功力之深厚。
释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
49.讳疾忌医（蔡桓公）
出自《韩非子·喻老》。
故事：名医扁鹊见蔡桓公，说其有病在皮肤，桓公不信。之后扁鹊又两次指出其病已入肌肉、肠胃，桓公不但不信，还很不高兴。当扁鹊第四次见桓公，转身就跑，因为病已入骨髓，无法医治了。桓公果然不久病发身亡。
释义：隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。
50.鞠躬尽瘁（诸葛亮）
出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。
故事：为完成先帝刘备的托付，诸葛亮倾尽毕生心力，北伐曹魏。在《后出师表》中，他向皇帝刘禅表明心迹：“臣一定恭敬谨慎，竭尽劳苦，贡献一切力量，一直到死为止。”他最终也真的病逝于北伐前线五丈原军中。
释义：指勤勤恳恳，竭尽心力，奉献一切。
51.举案齐眉（梁鸿）
出自《后汉书·梁鸿传》。
故事：东汉隐士梁鸿与妻子孟光隐居霸陵山中，以耕织为生。后迁居吴地，梁鸿为富家做工舂米。每次梁鸿干完活回家，孟光为他准备好饭菜，总是将端饭的托盘（案）举到与眉毛齐平的高度，恭敬地递给梁鸿，以示敬爱。
释义：送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。形容夫妻互相尊敬。
52.悬梁刺股（孙敬、苏秦）
出自《战国策·秦策一》及《太平御览》。
故事：战国时，苏秦游说失败后回家，遭人冷落。他发愤读书，深夜困倦时就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。汉代孙敬也酷爱读书，为防止打瞌睡，用绳子将头发系在房梁上，一低头就会疼醒。两人都凭苦学终成大业。
释义：形容刻苦学*。
53.囊萤映雪（车胤、孙康）
出自《晋书·车胤传》及《孙氏世录》。
故事：晋代车胤家贫，晚上点不起灯。夏天，他捕捉许多萤火虫，装在白绢口袋里，用萤火虫的光亮照着读书。同时代的孙康，冬夜借着雪地反射的月光来读书。两人都因勤奋而学识渊博。
释义：形容家境贫苦，刻苦读书。
54.孟母三迁（孟母）
出自汉·刘向《列女传·邹孟轲母》。
故事：孟子幼年时，家靠近墓地，他常学人哭丧筑坟。孟母认为此地不宜居住，于是搬家。新家在集市旁，孟子又学商人叫卖。孟母再次搬家。最后搬到学堂附近，孟子便开始学*礼仪和文化。孟母这才定居下来。
释义：指父母重视环境对孩子的影响。
55.凿壁偷光（匡衡）
出自《西京杂记》卷二。
故事：西汉匡衡幼时家贫，点不起油灯。他见邻居家有灯光，便在墙壁上凿了一个小洞，让邻居家的灯光透过来，自己就借着这束微光勤奋读书。后来他官至丞相，成为大学问家。
释义：形容家贫苦读。
56.画荻教子（欧阳修母）
出自《宋史·欧阳修传》。
故事：北宋欧阳修四岁丧父，家境贫寒。母亲郑氏亲自教育他。因买不起纸笔，郑氏就用芦苇杆（荻）在沙地上写字，教欧阳修认字读书。在母亲的悉心教导下，欧阳修最终成为一代文宗。
释义：称赞母亲教子有方。
57.七步成诗（曹植）
出自《世说新语·文学》。
故事：魏文帝曹丕嫉妒弟弟曹植的才华，命他在七步之内作诗一首，否则便行大法。曹植应声而作：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”以豆与豆萁比喻兄弟相残，令曹丕深感惭愧。
释义：形容才思敏捷。
58.江郎才尽（江淹）
出自《南史·江淹传》。
故事：南朝文学家江淹，年轻时文采斐然，名篇迭出。传说他晚年时，一次梦见东晋文学家郭璞对他说：“我有一支五色笔在你那里多年，现在该还给我了。”江淹从怀中取出笔还给郭璞。从此以后，他写诗作文再无佳句，人们都说他“才尽”了。
释义：比喻才思减退。
59.投鞭断流（苻坚）
出自《晋书·苻坚载记》。
故事：前秦皇帝苻坚在发动淝水之战前，大会群臣。他说：“我有百万大军，只要每个士兵把马鞭投到长江里，就足以截断江流（投鞭于江，足断其流），东晋还有什么天险可守呢？”形容其兵多将广，骄傲轻敌。
释义：比喻人马众多，兵力强大。
60.草木皆兵（苻坚）
出自《晋书·苻坚载记》。
故事：淝水之战前，苻坚与弟弟苻融登上寿春城观察晋军。他见对岸晋军布阵严整，又望见八公山上草木茂盛，风吹草动，影影绰绰，竟以为漫山遍野都是晋军士兵，顿时面露惧色，对苻融说：“这也是劲敌啊！”
释义：形容惊慌失措、疑神疑鬼。
61.狗尾续貂（司马伦）
出自《晋书·赵王伦传》。
故事：西晋赵王司马伦篡位后，为了笼络人心，大肆封官晋爵。当时高级官员的帽子上都用貂尾做装饰。由于封官太多，貂尾不够用，只好用狗尾来代替。当时民谣讽刺道：“貂不足，狗尾续。”
释义：比喻拿不好的东西接到好的东西后面，显得好坏不相称。
62.吴下阿蒙（吕蒙）
出自《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注。
故事：吕蒙听从孙权劝告，刻苦读书。后来鲁肃路过吕蒙驻地，两人谈论军政大事，鲁肃发现吕蒙见解精辟，非复旧日可比，惊叹道：“你现在的才略，已经不是当年吴下那个阿蒙了！”吕蒙答道：“士别三日，即更刮目相待。”
释义：比喻人学识尚浅。
63.管鲍之交（管仲、鲍叔牙）
出自《列子·力命》。
故事：管仲与鲍叔牙是至交。管仲贫困时，与鲍叔牙做生意，自己多分钱，鲍叔牙不以为贪，知他家贫；管仲打仗时三次逃跑，鲍叔牙不以为怯，知他有老母需奉养。后管仲被囚，鲍叔牙力荐他为齐相，自己甘居其下。管仲常说：“生我者父母，知我者鲍子也。”
释义：比喻交情深厚的朋友。
64.萧规曹随（萧何、曹参）
出自《史记·曹相国世家》。
故事：汉朝开国后，萧何制定了一系列律令政策。萧何死后，曹参继任丞相。他完全遵照萧何制定的法规制度行事，不做任何更改。汉惠帝不解，曹参解释道：“萧何制定的法令已经很完善了，我们遵照执行即可。”
释义：比喻按照前任的成规办事。
65.司马昭之心，路人皆知（司马昭）
出自《三国志·魏书·高贵乡公纪》裴松之注引《汉晋春秋》。
故事：魏帝曹髦在位时，权臣司马昭独揽大权，篡位之心昭然若揭。曹髦愤慨地对近臣说：“司马昭之心，路人所知也。”他不愿坐以待毙，亲自率宫人讨伐司马昭，结果被杀。
释义：比喻野心非常明显，人所共知。
66.一诺千金（季布）
出自《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
故事： 楚汉时期的季布以重信守诺闻名。当时楚地流传谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意为他的一个承诺比百斤黄金还要贵重。即使在他因曾效力项羽而被刘邦通缉时，因其信誉卓著，多人冒死庇护。后经他人进言，刘邦赦免并重用了他。
释义：一个诺言价值千金。形容说话极有信用，承诺的事绝不改变。
67.望梅止渴（曹操）
出自南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》。
故事：曹操率军长途跋涉，天气炎热又找不到水源。士兵们口渴难耐。曹操心生一计，传令说：“前面有一片大梅林，结满了又酸又甜的梅子。”士兵们一听，想起梅子的酸味，嘴里立刻涌出口水，暂时缓解了干渴，坚持走到了有水的地方。
释义：比喻用空想或虚构的东西来安慰自己或他人。
68.三令五申（孙武）
出自《史记·孙子吴起列传》。
故事：孙武为吴王阖闾训练宫女。他将宫女分成两队，任命吴王宠妃为队长。孙武反复（三令五申）讲解操练规则和纪律。但正式操练时，宫女们嬉笑不听号令。孙武不顾吴王求情，按军法斩杀了两位队长。再行操练时，宫女们令行禁止，俨然成为一支纪律部队。
释义：多次命令和告诫。
69.杀妻求将（吴起）
出自《史记·孙子吴起列传》。
故事：齐国人攻打鲁国，鲁君想用吴起为将，但吴起的妻子是齐国人，鲁君有所疑虑。吴起为谋求将军之位，获得功名，竟残忍地杀死了自己的妻子，以表明自己与齐国毫无关系。鲁君最终任命他为将，他果然大破齐军。
释义：比喻为追求功名而不惜做残忍之事。
70.前倨后恭（苏秦）
出自《史记·苏秦列传》。
故事：苏秦早年游说秦国失败，穷困潦倒地回到家中。嫂子见他狼狈，不给他做饭，也不理睬他。后来苏秦游说六国成功，身佩六国相印，衣锦还乡。嫂子跪在地上，不敢抬头看他。苏秦笑问：“嫂子为何先前那么傲慢，现在又如此恭敬？”嫂子答：“因为小叔子您现在地位高，钱财多啊！”
释义：先傲慢而后恭敬。形容对人态度的转变。
71.不学无术（霍光）
出自《汉书·霍光传赞》。
故事：班固在《汉书》中评价西汉权臣霍光，说他“不学亡（无）术，暗于大理”。意思是霍光不读书，没有学问，也不懂治国安邦的大道理。他虽然对汉室忠诚，但因其学识浅薄，缺乏深谋远虑，最终导致家族在政变中覆灭。
释义：指没有学问，没有能力。
72.髀肉复生（刘备）
出自《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引《九州春秋》。
故事：刘备投靠刘表，寄居荆州数年。一次，他与刘表共饮，起身如厕时，发现自己大腿内侧长出了肥肉（髀肉复生）。他不禁感慨流泪，回来对刘表说：“我以前常年骑马征战，大腿精瘦。现在久不骑马，大腿竟长出了赘肉。岁月蹉跎，功业未建，所以感到悲伤。”
释义：慨叹虚度光阴，壮志未酬。
73.如鱼得水（刘备）
出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
故事：刘备得到诸葛亮的辅佐后，对他极为信任和器重。这引起了关羽、张飞等旧部的不满。刘备向他们解释说：“我有了孔明，就像鱼得到了水一样（孤之有孔明，犹鱼之有水也）。希望你们不要再有怨言了。”
释义：比喻得到投合自己心意的人或环境。
74.一毛不拔（杨朱）
出自《孟子·尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
故事： 战国思想家杨朱主张“贵己”，强调个人生命的保全。他的学说被概括为“拔一毛而利天下，不为也”，意思是即使拔一根毫毛就能让天下得利，他也不愿意。这体现了他极端的个人主义思想，后被用来形容极端吝啬。
释义：连一根汗毛也不肯拔出来。形容为人非常吝啬自私。
75.文思泉涌（曹植）
出自《文选·曹植〈王仲宣诔〉》：“文若春华，思若涌泉。”
故事： 三国时期，曹植才华横溢，其诗文创作灵感如泉水般源源不断。他在兄长曹丕的逼迫下，七步成诗；写作《洛神赋》时，更是情思奔涌，词采华茂，将人神之恋写得凄美绝伦，展现了超凡的文学天赋与敏捷的才思。
释义：形容写文章的思路像泉水一样源源不断。指人才思敏捷，文章写得又快又好。
76.千金买骨（燕昭王）
出自《战国策·燕策一》。
故事：燕昭王为求贤士，问计于郭隗。郭隗讲了一个故事：古代一位国君愿以千金求购千里马，三年未得。一个近侍花了五百金买回一副千里马的尸骨。国君大怒，近侍说：“人们看到您连死马都肯花重金，何况活马呢？”果然，不久就有人送来三匹千里马。燕昭王听后，便为郭隗筑宫室，尊他为师，果然引来乐毅等大批人才。
释义：比喻求贤若渴。
77.傍人门户（苏东坡）
出自宋·苏轼《东坡志林》卷十二。
故事：苏轼以此自嘲，说桃符（画有神像的桃木板，新年时挂在门上）与艾草人（端午节悬挂）互相讥讽争吵。看门的神（神荼）呵斥道：“我们都是傍人门户的东西，有什么好争闲气的！”苏轼借此感叹自己依附他人，不得自主。
释义：比喻依赖别人，不能自立。
78.沆瀣一气（崔沆、崔瀣）
出自宋·钱易《南部新书》。
故事：唐僖宗时，考官崔沆录取了一个名叫崔瀣的考生。由于两人都姓崔，名字连起来是“沆瀣”（夜间的水汽），于是有人就编出俏皮话：“座主门生，沆瀣一气。”意思是主考官和门生气味相投，流瀣一气。
释义：比喻气味相投的人勾结在一起。
79.请君入瓮（来俊臣）
出自《资治通鉴·唐纪·则天皇后天授二年》。
故事：武则天时，酷吏来俊臣奉命审问另一酷吏周兴。来俊臣问周兴：“犯人如果死不认罪，有什么好办法？”周兴得意地说：“这容易，找一个大瓮，四周用炭火烤热，让犯人进去，没有不招的。”来俊臣于是命人搬来大瓮，烧起炭火，然后对周兴说：“有人告你谋反，请兄入此瓮吧！”周兴吓得立刻叩头认罪。
释义：比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
80.铁杵成针（李白）
出自宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》。
故事：传说李白少时在山中读书，未完成学业就弃学离去。路过一条小溪时，见一位老妇人正在石头上磨一根很粗的铁棒。李白问她在做什么，老妇人说：“我要把它磨成一根针。”李白深受感动，问：“铁杵这么粗，能磨成针吗？”老妇人答：“只要功夫深，铁杵磨成针。”李白听后，回去完成了学业。
释义：比喻只要有恒心，肯下功夫，就一定能成功。
81.马首是瞻（荀偃）
出自《左传·襄公十四年》。
故事：晋国联合诸侯攻打秦国，联军统帅荀偃下令说：“明天鸡鸣驾车，填井平灶，大家看着我的马头行动（唯余马首是瞻），我的马头冲向哪里，你们就跟着冲向哪里。”意为一切行动听其指挥。
释义：比喻服从指挥或乐于追随。
82.枕戈待旦（刘琨）
出自《晋书·刘琨传》。
故事：西晋末年，刘琨与祖逖一同任司州主簿，两人同被共寝，闻鸡起舞。后来刘琨独自留守晋阳，抗击胡人。他时刻保持警惕，晚上睡觉时枕着兵器，等待天亮（枕戈待旦），立志要消灭敌人。
释义：形容时刻警惕，准备作战。
83.问鼎中原（楚庄王）
出自《左传·宣公三年》。
故事：楚庄王率军攻打陆浑之戎，兵锋直达洛水，在周天子都城附近举行阅兵。周定王派王孙满去慰劳楚军。楚庄王竟向王孙满询问象征周天子权威的九鼎的大小和轻重，流露出觊觎周室、意欲夺取天下的野心。
释义：比喻企图夺取天下。
84.终南捷径（卢藏用）
出自《新唐书·卢藏用传》。
故事：唐朝卢藏用想入朝做官，便隐居在京城长安附近的终南山，以此博得清高隐士的名声，果然被朝廷征召，做了大官。后来道士司马承祯也打算用此法归隐。卢藏用指着终南山对他说：“这里面大有做官的捷径啊！”
释义：比喻求官或求名利的便捷途径。
85.鸡鸣狗盗（孟尝君门客）
出自《史记·孟尝君列传》。
故事：孟尝君出使秦国，被秦王扣留。他的一位门客装成狗，潜入秦宫仓库，偷出已献给秦王的狐白裘，转献给秦王的宠妃，使其劝说秦王放人。孟尝君连夜逃到函谷关，按规矩鸡鸣才开关。另一位门客学鸡叫，引得群鸡齐鸣，守关者开门，孟尝君得以逃脱。
释义：指卑微的技能或具有这类技能的人。
86.狡兔三窟（冯谖）
出自《战国策·齐策四》。
故事：冯谖为孟尝君到薛地收债，他却当众烧毁债券，为孟尝君“市义”。后来孟尝君失势回到薛地，受到百姓欢迎。冯谖说：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。您现在只有一窟，还不能高枕无忧。”于是他又为孟尝君营造了“复相位”和“立宗庙于薛”两个安身之所。
释义：比喻藏身之处多，便于避祸。
87.叱咤风云（项羽）
出自《史记·项羽本纪》。
故事：司马迁在《史记》中描绘项羽的威猛：“项王喑恶叱咤，千人皆废。”意思是项羽发怒咆哮（叱咤）时，其威势能使上千人吓得瘫软在地，不敢动弹。
释义：形容声势威力极大。
88.丧家之犬（孔子）
出自《史记·孔子世家》。
故事：孔子周游列国，在郑国与弟子走散。他独自站在城东门。郑国有人对子贡说：“东门有个人，额头像尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，但腰以下比禹短三寸，样子狼狈得像丧家之狗。”子贡找到孔子后如实相告。孔子欣然笑道：“说我像丧家之狗，确实是这样啊！确实是这样啊！”
释义：比喻无处投奔、失去依靠的人。
89.约法三章（刘邦）
出自《史记·高祖本纪》。
故事：刘邦率军进入咸阳，秦朝灭亡。他召集关中父老豪杰，宣布：“秦朝的严刑苛法全部废除。现在我与诸位约定，只有三条法律：杀人者处死，伤人及偷盗者按情节轻重治罪（约法三章）。其余秦法一概废除。”此举大得民心。
释义：泛指订立简单的条款，共同遵守。
90.按图索骥（孙阳）
出自明·杨慎《艺林伐山》卷七：“伯乐《相马经》有‘隆颡蛈日，蹄如累麴’之语。其子执《马经》以求马，出见大蟾蜍，谓其父曰：‘得一马，略与相同，但蹄不如累麴尔。’伯乐知其子之愚，但转怒为笑曰：‘此马好跳，不堪御也。’”
故事：相马大师伯乐写了一本《相马经》，书中描述千里马的特征是“额头高、眼睛亮、蹄子大”。他的儿子拿着这本书去寻找千里马，出门看见一只大癞蛤蟆，便高兴地跑回去对父亲说：“我找到一匹好马，和书上说的差不多，就是蹄子不太像。”伯乐知道儿子愚笨，只好苦笑着说：“这马喜欢跳，不好驾驭。”
释义：按照画像去寻找好马。比喻做事拘泥于成法，不懂得灵活变通。也比喻依照线索去寻求事物。
91.蓝田生玉（诸葛恪）
出自《三国志·吴书·诸葛恪传》裴松之注。
故事：诸葛恪少年时便才华出众。一次，孙权见到他，对他父亲诸葛瑾说：“人们都说蓝田出产美玉，真是名不虚传啊（蓝田生玉）！”意思是名门出贤子弟，诸葛瑾生了个好儿子。
释义：比喻名门出贤子弟。
92.小时了了（孔融）
出自《世说新语·言语》。
故事：孔融十岁时随父到洛阳，拜访名士李膺。他对守门人自称是李膺的亲戚。李膺问他：“你和我是什么亲戚？”孔融答：“我的祖先孔子和您的祖先老子（李耳）有师友之谊，所以我们是世交。”众人惊叹。太中大夫陈韪不以为然地说：“小时了了，大未必佳。”孔融立刻回敬：“想君小时，必当了了。”陈韪非常尴尬。
释义：指年幼时聪明。常与“大未必佳”连用。
93.断齑画粥（范仲淹）
出自宋·释文莹《湘山野录》。
故事：范仲淹少年时在醴泉寺读书，生活极其清苦。他每天煮一锅粟米粥，等粥凝固后，用刀划成四块，早晚各取两块充饥。再把野菜（齑）切碎，加一点盐拌着吃。就这样坚持了三年，刻苦攻读。
释义：形容贫苦力学。
94.口若悬河（郭象）
出自《世说新语·赏誉》。
故事：晋代学者郭象（字子玄）学识渊博，尤其擅长谈论玄学。太尉王衍称赞他说：“郭子玄谈论起来，好像瀑布倾泻而下，滔滔不绝（如悬河泻水，注而不竭）。”
释义：形容能言善辩，讲话滔滔不绝。
95.咏絮之才（谢道韫）
出自《世说新语·言语》。
故事：东晋谢安在雪天与子侄们讲论文义。他问：“白雪纷纷何所似？”侄子谢朗说：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫则说：“未若柳絮因风起。”谢安大为赞赏。后世便称谢道韫有“咏絮之才”。
释义：形容女子文才出众。
96.坦腹东床（王羲之）
出自《世说新语·雅量》。
故事：太傅郗鉴派门生到丞相王导家挑选女婿。王导让来人到东厢房去看王家子弟。众子弟听说来选婿，都故作矜持。唯有王羲之毫不在意，在东边的床上坦露着腹部躺着吃东西。门生回去报告，郗鉴说：“正是那个坦腹东床的才是好女婿！”于是把女儿嫁给了王羲之。
释义：指女婿，或作女婿的美称。
97.兰亭雅集（王羲之）
出自《晋书·王羲之传》。
故事：东晋永和九年三月初三，王羲之与谢安、孙绰等四十一位名士，在会稽山阴的兰亭举行“修禊”之会。众人临流赋诗，饮酒作乐。王羲之为这次集会所写的诗作写了一篇序文，即千古名篇《兰亭集序》，记述了这次风雅盛会。
释义：指文人雅士的聚会。
98.金谷酒数（石崇）
出自《世说新语·品藻》。
故事：西晋巨富石崇常在洛阳城外的金谷园宴请宾客。酒宴上常赋诗助兴，规定：“（若作诗不成）罚酒三斗。”后来“金谷酒数”就成为宴席上罚酒三杯的代称。
释义：指宴会上罚酒的杯数。
99.曲高和寡（宋玉）
出自战国楚·宋玉《对楚王问》。
故事：宋玉在楚王面前为自己辩解。他说：“有人在郢都唱歌，开始唱《下里》《巴人》，跟着唱的有数千人；唱《阳阿》《薤露》，跟着唱的有数百人；唱《阳春》《白雪》，跟着唱的不过数十人。这是因为歌曲越高雅（曲高），能跟着唱的人（和寡）就越少。”
释义：比喻言论或作品不通俗，能理解或欣赏的人很少。
100.刮目相看（吕蒙）
出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》。
故事：吕蒙听从孙权劝告，刻苦读书，学问大进。后来鲁肃路过吕蒙驻地，两人谈论政事，鲁肃发现吕蒙见解精辟，非复旧日可比，惊叹道：“你现在的才略，已经不是当年吴下那个阿蒙了！”吕蒙答道：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
释义：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
版权声明：本文转载于今日头条，版权归作者所有，如果侵权，请联系本站编辑删除