更新时间：作者：小小条
有这样一个同乡文友微信小群，多数人散居四方，远离家乡，交流呈“无领导小组讨论”状。有人有意栽花，多是无意插柳；像请客一样分享，像研讨一样鉴赏；知者附议，忙者不顾 ；有事热闹，无事静悄；没有每天问候的俗套，少有无关痛痒的闲聊。此群开张两个月来，小园有花草初绿的气象，养眼润心。现采撷若干，以飨网友。
对一个方言俗词的考证。与“细米子”对应的“geng米”是否“粳米”？不，粳与籼是稻种类别。有人提出是“艮米”，但又觉得未尽其义，说“亘米”，才有完整的意思。以“米”为媒，引伸出对吃饭的诅咒式俗语“攒绿”“通喉”等。
对一张历史照片的透视。千年古镇的地标“皇殿”，如今只存照片，我一度以为它是周氏祠堂，求证得知分别是两栋建筑。幸逢赐教于我的正是周氏文脉传人，又引出其父与早年“天门县府大印案”有关的一桩往事，和一段辛酸的父辈史。
对一位故乡先贤的追寻。明末名臣天门人士周嘉谟，曾任“三部”尚书，加太子太保，是有担当有建树有风骨的能臣。因党争被弹劾僭越，削籍回乡。引出夫人为其建“压龙碑”。今年是他去世100周年，追忆其功德品格，大家膜拜不已。
对一所消失学校的怀念。东乡学府古镇高中已经闭校三年多，大家都讲述了自己或者父辈与这所学校“有缘”与“无缘”的故事，拼接出一幅当地教育的历史画卷。沧海桑田，阵阵唏嘘，感怀眷恋，纷纷表达保留这一故乡文脉的殷切期许。
对一枚旧版钱票的鉴别。“兴盛祥”钱票盖有该镇红印，依乙丑年号（民国十四年，即1925年），疑是当地商户的兑票。引出文友之子即京城学者的专业鉴定：铜钱一串，由湖北一粮行发行。当时铜币缺乏，这可当铜钱一串到该商号使用。
对一曲乡愁作品的锤炼。获全国歌词金奖者应约为该镇写出乡愁颂词，初稿入群，在篇幅、韵律、意象、雅俗风格统一等方面，行家和学者提出若干意见和建议。作者连续修改三次，作品品相一新的过程，成为撰写歌词的一堂常识普及课。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。不错，这方言俚语，这历史风物，这赤子之情，聚焦的正是天门东乡——干驿镇。
想起南洋华社有个“抢救文化记忆工程”。鉴于新加坡华校都成为历史，而华校生都步入花甲古稀，能够娓娓道出昔日华校风采与沧桑的人渐行渐少，为了使华校走过的路留下历史烙印，让中华文化永久延续，当地开展“深情萦绕忆华校”的口述，推出华校史系列文物展。
回头看我们这个文友群，键当锄，字如禾，不也是在共筑故乡文化抢救与复兴的工程吗？
对沉入历史的，是打捞；对行将消失的，是抢救；对莫衷一是的，是订正；对众人不知的，是普及；对可期未来的，是行动。
此情可待，昔已惘然，叹成追忆。近五十年远离故乡的我，纪录这些，是因为我“不知故乡事”，是妥妥的资深“小白”。坦诚有种饥饿感的我，其实是在“扫盲”“补课”“重植”，在默默进行一次文化回归。
这里，与其说是小园花草，不如说是拂去尘埃的珍宝，是穿越时空的星光，无不体现出大家对共同家乡的情怀，对古镇历史的尊重，对乡土文化的挚爱。它是最基础的文化自信，是一种对家乡文化建设的主动与自觉。
邀入这个群时，我声明自己是“忝列者”，并非谦词。群内许多话题，与其说我“潜伏”，不如说我匍匐在地，聆听故土的声音，并叩问自己的内心。虽然我仍不清晰“我将往哪里去？”但我似乎开始明白“我是谁？”“我从哪里来？”
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