更新时间：作者：小小条
这篇文章选自《楚辞》，是《古文观止》的第73篇。
相传作者是宋玉。他才貌双全，是屈原的学生，战国后期楚国的辞赋家，与屈原并称“屈宋”。
这篇文章，用夸大比喻的手法，以对问的形式表现了宋玉不被人理解的痛苦和愤慨。文中也保存了重要的音乐史料，值得专家研究。
背景:
楚襄王听信谗言，质问宋玉是否有“行为不端”的过失，为什么百姓对他的称赞不多？
宋玉没有直接反驳楚襄王的质问，而是分步讲述，层层递进引出答案。
1.以音乐来比喻，知音难觅
说一个人在都城里唱歌，一开始唱《下里》《巴人》，就好比现在的流行歌曲，跟着唱和的人有很多，后来唱《阳阿》《薤露》，唱和的人就少了些，再到《阳春》《白雪》，唱和的人更少，等到唱那种变调复杂的高雅音乐时，唱和的更是寥寥无几。
以此引出“其曲弥高，其和弥寡”。意思是歌曲越是高雅，唱和的人也就越少，说明知音难觅。
（这就是成语“下里巴人”“阳春白雪”“曲高和寡”的来由）
2.用动物来对比，引出“燕雀安知鸿鹄之志”
以凤凰在天空翱翔，对比跳跃在篱笆下面的小䳛雀，岂能和它一样了解天地的高大。
鲲鹏在大海遨游，对比那一尺来深水塘里的小鲵鱼，岂能和它一样测知江海的广阔。
以此说明自己的胸怀和眼界，非普通凡人所能达到。实际表达的就是“燕雀安知鸿鹄之志”，也就是所处的环境不同，眼界不同，选择也不同。
3.最终引出，人与人的不同
最后，用鸟有凤鱼有鲲，“士人之中也有杰出人才”，引出“夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”
意思是“圣人的伟大志向和美好的操行，超出常人而独自存在，一般的人又怎能知道我的所作所为呢？”
通过问答，暗讽楚王昏聩、朝堂谗言横行，把这种士人的清高写的淋漓尽致，也表达了自己不被理解的愤慨。
宋玉以“超然独处”，表达了无论环境怎样，都会坚持保持独立人格，不随波逐流，这对后世文人的精神追求影响深远。
这篇文章的核心，看似“曲高和寡，知音难觅”，实际表达了自己坚持“超然独处”的决心。揭示了越高层次的人才在世俗中更容易被孤立的现象，强调越卓越的人，越不容易被庸俗大众所理解。
要知道，人活一世，孤独是常态。不要太在意别人的眼光，只管努力提升自己，要相信，越往上走，看到的风景越丰富多彩，当然，同行的人也越少，这是必然。
在纷繁复杂的社会里，保持独立的人格，会常常受到误解和排斥，困境之中，不要气馁，不要颓丧，守住底线，不忘初心，只有不惧曲高和寡，坚持超然独处，才能无愧于心。
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