更新时间：作者：小小条
广府人
近日，黎子流儿子黎智强通过网红平台在网络上称“父亲三十多年前‘创立’广府人联谊会”，其实，这是他给父亲黎子流挖了一个大坑，让黎子流背上“盗名窃誉”的恶名。
究竟是谁编造历史，拟出文本，指使、唆使黎智强“抹黑”黎子流，我们不得而知。
看操作，黎智强似乎又成为一个新的受害者，成为阴谋家、野心家们操纵的提线木偶——黎氏一家的悲剧又要延续至下一代吗？
黎子流一世英明，他不会傻傻分不清自己做了什么、没有做什么，他糊涂一生，但是，他也清醒知道不能抢夺“国家**”的荣耀，更不能抢夺“文化人”手中的笔杆子。
黎子流一世英明，他清楚一个众多社会精英合力创出的“文化”，个人（后人）却伪造历史、信口雌黄，霸屏独食，对社会的毒害、伤害，与造假货、假药、贩卖鸦片毒品是一样的——“成果”都被权贵偷走、抢走，谁还去“创造”，谁还去“创新”——都向“黎子流”、“黎智强”父子学*，练好“阴功”，去“偷”、去“抢”而光宗耀祖、流芳百世！
其实，黎子流相当清楚，“伪造历史”、“抢班夺权”、“欺世盗名”者，不但让世人痛骂，被历史审判与唾弃，还可能被“出族”——“出族”即名字被移出族谱，这是广府文化最高境界的审判。
关于广府人联谊会，一直以来，黎子流明确声明“广东南雄珠玑巷后裔联谊会”是老前辈筹办的，我没有参加。
而广府人联谊会是谭元亨、黄伟宗倡建的，有他们给省委的参事建议为证，已归档可存查。
历史并不复杂：
一、1992年，文化界考证大部分珠三角人祖上自南雄珠玑巷南迁；
二、1995年，成立“南雄珠玑巷后裔联谊会”；
三、2008年，南雄珠玑巷后裔联谊会设广州办事处，即广东省南雄珠玑巷后裔联谊会；
四、2012年，成立“广东省广府人珠玑巷后裔海外联谊会”。
关键词是成立“南雄珠玑巷后裔联谊会”与黎子流无关；设立广州办事处是为了工作方便，也是南雄工作的延伸、延续；成立“广东省广府人珠玑巷后裔海外联谊会是与黎子流有关，是三个“创会者”之一，黎子流支持谭元亨确立“广府人”理论的官方认证。
现在，我们把历史事件与文献一一列出。
上世纪80、90年代，文化界一度有过“寻根”热，1992年，中山大学黄伟宗亲自带队，一批教授上韶关南雄珠玑巷进行考察、调研，开启珠三角人的寻根之旅。人文地理学家曾昭璇更带着学生，写下了南雄珠玑巷以罗贵为首，36姓97家姓氏考的长篇文章。
经过三年，调查人数，尤其是学者不下数百人，上百篇论文也在不同层面的刊物上问世，终于形成一股热潮，影响社会的方方面面，于是，这才有1995年“南雄珠玑巷后裔联谊会”的成立，虽然这只是一个县级的社团，但成立时却有雷洁琼、霍英东、马万祺等全国人大、全国政协的国家**参加，让海内外为之震动，这也是岭南文化界多年寻根之旅的一大成果。
同年，黄伟宗、谭元亨及多位教授，应邀上封开考察，封开、梧州是西汉时汉武帝统一中国后，于交趾设立的刺史部广信驻节地，“广”的来源正是在这里。珠玑巷移民固然在白话群中为多数，而广信不少人是沿西江东下珠三角。因此，文化界对珠玑巷与广信都历经多年的深入调研，有了整体性的视角，互相交叉、比对，从而理出其历史文化的脉络，这才有谭元亨归结出来的“广府人”一词脱颖而出，不经意地写在了书稿当中。
学术界经过进一步论证,并由谭元亨主编了一部专著《广信—封开：岭南文化古都论》。
谭元亨进一步写出了论文《西江—广府文化的摇篮》,还有《广信期：广府文化的汉化定型》等系列文章, 四五年间, 人们开始把广信定为“广府首府”。而后，“广府人”终于再度脱颖而出——白话不就是沿西江而形成吗？
2000年,《广府海韵—珠江文化与海上丝绸之路》一书终于在广东旅游出版社出版，这部完成于1995年的专著，拖了5年，总算得以问世，至今仍有不少人感到内中不少提法很是新鲜，还给谭元亨打电话表示感叹。而当时，就有学者兴奋地写了评论。
2002年,《广府寻根：华南最大一个移民族群探奥》，由广东高等教育出版社出版，把“土著”之名从此“移除”,而且提出了“最大一个移民族群”的定义，为“广府人”正名未雨绸缪。这是一部标志性的学术作品，也是公认的第一部广府学术理论专著，这是1995年开始考察梧州—广信6年间寻问、思考的结果，当然它也是广府学奠基之作。
2002年5月，谭元亨与黄伟宗应邀去南沙拜访霍英东。事后，珠江文化研究会的副会长洪三泰，还专门为这次拜访写了一篇报道。见面期间，他们向霍英东提到“广府人”的称谓，得到霍英东支持。霍英东说“好哇，我也曾为自己的身份困惑过，有人说我是疍家人，更有人认为我应是客家人，但在这片土地上我就是广府人，你们这个工作很有意义。”这次访问，开启了几亿元广府文化基金的募集活动。
2005年后, 谭元亨专门写了一个报告《关于采用“广府人”命名的说明》。
2008年黄伟宗更直截了当，主编了《封开：广府首府论坛》等，解决了广府人祖源与祖地的若干问题，完成了一个族群的历史探奥，为广府人这一称呼论证并正名。
南雄珠玑巷后裔联谊会是在2008年应多方要求，经广东省民政厅批准，在广州粤北大厦设立办事处，会址也从南雄迁至广州。
2010年8月10日，黎子流委托衷玉华秘书长专程到谭元亨家中索取《广府海韵》《广府寻根》等学术专著，还有《罗贵传奇》等相关作品，说他们都要长长广府文化的知识。
2011年7月19日，黎子流、黄伟宗、谭元亨在广州东方宾馆开会商讨成立广东省广府人联谊会事宜，黎子流对提出与“客家人”、“潮汕人”开列的“广府人”一说心存疑虑。
2011年8月9日，黄伟宗与谭元亨共同提交了政府参事建议：《关于组建“广府人（珠玑）海外联谊会”与“广府学会”及其开展活动的建议》（这些都是正规的政府文件，有档案可查）。
9月7日，广东省委常委兼秘书长徐少华高度重视并做出批示，指出参事建议提交者“多年来致力于广府文化研究，既形成了很多学术成果，又推动了各地关注广府文化的传承，其精神令人钦佩。所提建议有针对性，建议省有关部门负责同志研究处理。”
这样，才推动起确立两会合作——南雄珠玑巷后裔联谊会与珠江文化研究会合力申请成立广东省广府人联谊会（成立时确定名称“广东省广府人珠玑巷后裔海外联谊会”）。
9月19日，黎子流、黄伟宗与谭元亨，珠江文化研究会与南雄珠玑巷后裔联谊会等单位代表，在东方宾馆举行了筹建省一级联谊会的联席会议，就筹建“广东省广府人（珠玑）海外联谊会”进行了初步的磋商，会议由黎子流会长主持，珠玑会、珠江会及相关的广东省侨联、肇庆市人民政府、南雄市政协、封开县委有关领导参加了会议。会议一致认为建立联谊会与学会迫在眉睫，同时建议在省侨联领导下，成立广府人联谊会筹建小组。10月30日，由珠玑会秘书长衷玉华赴广东省政府参事室，具体与黄伟宗及谭元亨商谈申报事宜，委托谭元亨分别向省侨联（指导单位）、省民政厅社会组织管理局写两份申请书。
其后，广府人联谊会筹备报告、宣讲报告都由谭元亨起草并宣读，后来的世界广府人恳亲大会也是由谭元亨倡议和起草报告宣读、宣讲。
从2010年8月10日，黎子流派衷玉华找谭元亨要广府学著作，到2012年获省民政厅聘发登记证书的2012年5月8日，历时一年10个月，600多天，其间，做了大量的整合、讨论、协调工作。
黎子流认为“广府人根在珠玑，这是不可磨灭的事实。有史料、族谱为据。广东的广府人是南雄珠玑巷后裔的占50%左右，是广府民系的主要组成部分，这是谁也否认不了的。南雄珠玑巷后裔联谊会成立20年，积累了丰富的经验，为广府人的海内外联谊做了大量的工作，成绩斐然。如今，来到省会，广东南雄珠玑巷后裔联谊会是广府民系级别最高、影响最大、基础最好的社团。广东省珠江文化研究会对广府学的研究长达十几年，成果丰硕，占据广府学研究的高地，为“广东省广府人海外联谊会”的成立提供了坚实的理论支撑。因此，我们的筹备工作是正确的。我们三人（与黄伟宗、谭元亨）都是副省级别，应有足够的权威与广泛的影响力”。
2012年2月29日，黎子流又亲自率工作班子到省民政厅与时任文局长等会谈，黎子流对命名提出了自己的看法。
根据文件记载，当时，黎子流指出：
“南雄珠玑巷后裔联谊会”自1995年成立，得到了民政部门的大力支持，发展很快，凝聚了大批人才，积累了丰富的经验，为广府人的海内外联谊做了大量的工作，成绩斐然。联谊会的名誉会长有5位国家**（吴桂贤、雷洁琼、霍英东、马万祺、何厚铧），在民间社团里，层次之高，无会可比。这次由三个单位倡议筹办“广府人海外联谊会”（三个单位：省侨联、珠玑巷后裔联谊会、珠江文化研究会），实际上呼声已久。广府人的各类社团很多，但没有一个统一的组织。“广府人海外联谊会”应与“客属海外人联谊会”、“潮人海外联谊会”并列。
黎子流提出几个问题来让大家沟通：
（1）“广东省广府人海外联谊会”不能取代“广东南雄珠玑巷后裔联谊会”，原因如下：①广府人根在珠玑，这是不可磨灭的事实。有史料、族谱为据。珠玑有1000多年的历史，有宋代的遗迹，将来可成为世界文化遗产，有历史文化底蕴，是不可替代的。②广府人根在珠玑，但不是全部的广府人的根都在珠玑，仅是一部分，所以不可取代广府人。③“广东南雄珠玑巷后裔联谊会”是老前辈筹办的，我没有参加。去年到珠玑巷寻根的人有一百四十多万，如以“广东省广府人海外联谊会”取代“广东南雄珠玑巷后裔联谊会”，我无法交代。
（2）现在倡议筹办“广东省广府人海外联谊会”呼声已久，是为了凝聚世界广府人爱国爱乡，为建设社会主义祖国建设出力，当然离不开“珠玑”的根。所以，联谊会名称应带有“珠玑巷后裔”字眼。
因此，“广东省广府人珠玑巷后裔海外联谊会”和“南雄珠玑巷后裔联谊会”是两个概念，不可混淆。
“广东省广府人珠玑巷后裔海外联谊会”成立两年后，韶关重新成立“南雄珠玑巷后裔联谊会”，仍是南雄市一级的联谊会。
以上这些史实，都有档案文件为证，包括广府人联谊会档案和政府档案，以及发放给理事会单位和理事的存档资料。
我们厘清这个严肃的历史问题，是为了去浊还清,还社会一个清风正气，不然，全社会都向黎子流、黎智强父子“学*”抢凳仔、霸头位、夺功名，好食的自己食晒，连餸汁都捞完，谁还去为人民谋幸福和保家卫国？谁还出钱出力建设社会主义？谁还会半夜挑灯研究文化、推敲理论？
我们更不希望社会上，特别是青年们或理解为“向黎家父子学*，去偷、去抢、无所不偷，就可以三代大鱼大肉、衣食无忧！”或理解为“我们都‘躺平’，黎子流、黎智强父子，你俩是全能老大，你们去建设社会主义、去保边疆、去上战场吧！”
2026年1月26日
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