更新时间：作者：小小条
我们的本原儒学平台和我们学校的宣传部都希望我录一段元旦献词，来对我们新的一年有展望，也对我们的过去有回顾。
我们过去的一段时间，包括我们本原儒学视频号的诞生和我开始陪大家读《论语》到现在，世界在变，我们的国家在变，我们的学校和我们每个人都在变。
在这个变化中，作为西安外事学院、作为藤信教育、作为我个人，我觉得最大的收获和最大的启示，那就是我们非常清晰地画出了本原儒学的轮廓，非常明确地完成了藤信教育的体系。
本原儒学是我们在思考了很多年以后提出的一个概念。那么它的背景就是，在我们今天、当下面临的这样一种文化思想、思考之共同冲击之下，中国文化如何完成再一次的飞跃？对我们学生、对我们大家，怎么样能够挺立出我们自己自由独立的人格？对我们民族，怎么能彰显出我们自己的风采和我们对人类的贡献？
“本原”那就是要追求根本。这个根本不是说是从儒学的诞生，然后到儒学在先秦时代的表达作为根本，而是把人类之思和我们中国人的整个民族之思融为一体，来思考我们人类、世界和一切我们能够想到的本原。也就是说，要追求中国文化和世界文化真正的共通之处。
我们过去的新儒家一直希望“内圣开出新外王”，能够把我们的儒学和今天西方科学民主的这样一个结果相联系。到今天为止，应该说有很多的建树和思考，但并没有最终完成这样一个过程。我们的思考是颠倒过来的：我们不是要把一个末梢的结论把它强扭在一起，我们是倒回去，把共同形成的根源找到一个原点，这就是我们的思路。
另外一个，那就是说，我们以儒学来代表这样一个东方、这样一个地域、这样一个特殊民族文化的标志。思想它是在一定的环境下形成的，它必然带有地域、民族的特色。就像美食一样，从营养的角度和本质的角度，世界的食物在分子结构上都是共同的，在支撑生命上作用都是一样的，但各地的美食有其自身的特色，它是地域性的。思想、哲学、文化也是如此，我们必须有我们自己的符号，那么它就是儒学。
所以把本原和儒学放在一起，我们就不再是一家之言。我们是把中国的儒释道和西方两希文明都综合在一起，把世界文明的最根本和最根源，和我们自己的民族特色、文化传承、文化特色相融一体，形成一个我们自己新的思路、新的理念、新的飞跃、新的思考。
这个是思考能够给我们带来我们自己的心安，给我们带来我们起飞的原点，给我们带来我们自己的荣耀。这样一个思考，也能够让我们和世界完全的融通，能够支撑我们对世界文明的贡献，能够把我们自己的智慧贡献给整个人类，能够带来世界和平，能够带来人类的大同，能够实现我们对自身、对群体、对民族、对世界、对人类共同追求的贡献。
所以本原儒学让我们看到了亮光，看到了希望。我们将继续丰富它、继续完善它，使得它成为我们藤信教育体系的重要思想支撑，使它成为我们在探索真理、在探索文明中一道闪亮的光芒。
如果我自己对自己要有一个划定，我就希望用这八个字来称呼我自己，叫“本原觉者，儒学信徒”。“觉”就是觉悟的觉。我觉得这是我们最欣慰的，在过去的努力所刚刚闪出的一个火星，刚刚要出土的一个幼芽，是我们非常欣喜的一个希望所在。
另外一个，就是藤信教育体系的基本完成。我们出了藤信教育的公众号，我们办了藤信学校、藤信幼儿园和藤信高中，我也希望我们将来的大学就叫藤信大学。我们完成这样一个物理的体系，但这不是最重要的。最重要的就是，我们真正在这样一个教育体系中找到了我们对学生培养的一个系统完善的体系。它也就是我们国家教育方针“德智体美劳”全面发展的要求和呈现，只是说我们用我们自己的实践来实现这些目标。
我们开设了“本原儒学”“乐与美”“生命与健康”三门通识课。每一门课程都不只是一门课，都是把理论和实践相结合，都是学生用全部在校的时间，而不是一个课时的时间来完成。
比如“本原儒学”，除了我刚才说的这些理论体系的学*以外，我们给我们的老师已经做了好几年的讲座，大概六年多的时间，不断地重复着我们的四书五经、《老子》、《庄子》、我们的佛教经典、西方哲学等等这些经典的学*。我们在对我们自己学生的教育中，我们也把“明道、修身、利他、共荣”贯穿整个的教育之中。但不仅仅是一个课程的学*，我们用正蒙书院的体系，把学生的日常行为养成和我们的学*紧密相连，用四年的时间，由正蒙导师陪伴学生一起成长，完成学生整个人格养成的教育过程。
在“生命与健康”的课程里，我们不再是传统的一年级、二年级开设体育课，而是把学生组成所有的社团，教育学生珍惜生命、热爱生命，注重健康、养成运动的*惯，而且用各种比赛、活动、社团把这些落实起来，要求学生每天运动一小时，连续在学生所有的上学阶段，本科四年、高职三年、其他学段都一样。我们用各种生龙活虎、别开生面的比赛来提升学生的兴趣，我们增加非常多的体育设施，满足学生的要求，取得了非常好的效果。我们足球、篮球都在全省的比赛中获得了冠军，这是一个意外的收获，不是我们的追求。
我们的“乐与美”，把我们的鼓乐团所有的老师和演员、我们书法、绘画的所有老师、我们的茶艺、我们的围棋、我们的太极拳都调动起来，那么把它都渗透在我们“乐与美”的课程中。学生不但要学*理论，而且还有具体的操作，这些过程也都持续在学生学*的全过程中。
我们用这些来体现我们在德育、我们在美育、我们在体育方面的落实。我们在智育主要是抓了智慧课堂的改革，我们在小学已经用了六年的时间，在大学用了四年的时间，全力在推动智慧课堂的改革。我们的目标是让老师和学生陪伴学生向AI学*、向人工智能来学*，通过人工智能和AI，掌握自己所必须的知识，而不再是由老师教学生学、老师出题学生应考。我们共同随着时代的进步，来把我们应该掌握的知识用现代的方式加以掌握。
我们同时不再要求学生在学校的实验室完成所有的技能教育和劳动教育，而是让学生真正的走向企业、走向社会、走向各个自己要去的岗位。我们聘请大量的一线的专家做我们的双师型的导师，我们改革了我们学校的课堂结构，分了大学期和小学期，把更多的时间和课堂放在实践中去。用这样的方式，既解决技能的培养，也解决劳动观念和劳动*惯的养成，真正培养出德智体美劳全面发展的我们需要的人才。
这样一个体系的形成，也是我们多年努力的结果。所以我们改革了我们教育研究院的两本杂志，把它的名字就改做《本原儒学》和《藤信教育》。我希望我们的老师和社会上有关心我们的朋友们积极踊跃地给这两本杂志来投稿。我们已经决定在每一年的年末，把这两本杂志上（因为我们是一个内刊号）登载的所有文章，都以出版社的形式，出版成我们正式的出版物，使得所有发表的文章都有资格相当于普刊的公开出版物，也都给大家作为纪念，也作为我们整个大家共同建设这两个系统的一个见证。
我觉得这两件事情的完成，让我们非常的欣慰，也非常感谢在这个过程中关心和支持我们的朋友。特别是我们世界本原文化研究院的黄裕生教授，还有现在正在跟我们一起奋斗，进行着本原儒学实践的赵法生教授，我们也非常敬佩和感谢他。他现在搞的四书会讲和我们要践行的本原儒学完全如出一辙，只是他关注到了更大的群体，一个农村群体，我们还是在城市和学校，但是我们的目标、路径、方法都完全是一致的。我们也非常感谢梁涛教授，是我们本原儒学院的院长，给我们了非常好的学术指引和组织，由于他的努力，使更多的朋友加入了本原儒学院。
我要感谢的人还非常多，这就不能一一的来列举。我们自己的团队、自己的老师也非常的努力，所以由于大家共同的努力，才使得我们今天有了这样一个比较清晰的路径和成果。我对大家心存感激，也对我们的努力、也对我们的未来充满信心。
在新的一年，包括未来的我们可以预见的十五年、三十年，我们将继续坚持，把我们这两件事情要做好，做的更加的深入。我们也希望朋友们和我们一起来努力。
同时西安外事学院在今后的十五年、三十年，我们要非常明确地完成学校申硕、申博、申大的这么几项非常具体的任务。我们在不断地加强我们的师资队伍建设，学校的科研也突飞猛进，我们可以预示，再有十年、二十年、三十年、更长的时间，西安外事学院一定以一个非常优秀的大学，在一个新的平台和新的高度展示给我们的社会，奉献给我们的社会，也把我们从明道、求道、弘道的路径做得更加地深入。
我们并没有满足我们只对自己的中小学、大学生的教育期待和展望，我们更加把自己的责任延伸到了社会。我们现在已经通过大量的视频、讲座、活动、学术、传递、实践，来尽可能的为更广大的群众来服务。希望大家跟着我们一起，共同地为我们自我心灵的建构、为社会的文明、为人类的贡献做出我们共同的努力。
其实我们整个的目标讲起来又非常的简单，这就是我在这样一个努力过程中，把我们所有的努力提炼出来的四个字，那就是“健康”和“幸福”。我们希望我们为我们的每一个学生、每一个老师都能带来健康和幸福，使他们在一生中成为健康和幸福的人。我也在我们的老子学院当时开办的时候说，我们希望把健康和幸福带给全人类，这是我们的目标。
祝大家新年快乐，都能成为一个健康和幸福的人！
西安外事学院理事长、校长 黄藤
二〇二五年十二月三十一日
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