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《利维坦》（Leviathan）

[英语]托马斯·霍布斯（Thomas Hobbs

《利维坦》是英国政治哲学家霍布斯的杰作，也是西方政治思想史上最重要的经典之一。该书将社会契约理论作为其核心，并探讨了国家的起源，权力的本质和社会秩序的基础。基于“自然国家”的假设，他描绘了一个没有法律和权威的社会中人类之间的竞争，冲突和不安的状态，并提出了著名的观点，即“人们是狼对人的狼”。他认为，为了摆脱这种混乱，必须通过合同建立强大的主权，以确保和平与安全。这种观点对后代有深远的影响，并已成为启蒙时代和现代政治理论的重要意识形态资源。

《机器人如何写作》（机器人的文学理论：计算机如何学会编写）

[美国]丹尼斯·坦南（Dennis I. Tennan），由东方出版中心（Geng Hongming）翻译·河马（Hippo），2025年4月

《机器人如何写作》揭示了现代机器智能的历史。从中世纪的哲学到好莱坞虚构的工厂，前微软工程师和比较文学教授丹尼斯·伊特南（Dennis Itnan）深入探讨了文学与计算机科学的交集。坦南（Tennan）凭借创造性和机智的笔触，提醒我们不要误解具有思维或行动能力的技术表达的情报。通过审查诸如咒语检查器和语法校正工具之类的智能工具的历史，他强调说，这些工具的自动化并没有赋予他们生命，而是长期人类合作的结果。这本书将促使我们从劳工历史的角度看人工智能，庆祝作家与工程师之间的密切合作。

《疼痛现象学》（疼痛现象学）

[立陶宛]索利乌斯·吉纳斯（Solius Guinesas），由2025年1月的东方出版中心的Yin Xunwen翻译

这本书开创了现象学和诸如认知科学和文化人类学等学科之间的对话，系统性和鼓舞人心的对话。作者认为，如果不包括现象学方法，那么仅科学就无法阐明痛苦经历的本质。作者从现象学的角度提出了一个新颖的痛苦概念：疼痛是一种令人恶心的身体感觉，具有特定的经验特征，无论是感受还是情感，只能在原始第一手经验中获得疼痛。在本书中，作者详细阐述了现象学研究的基本方法学原理，从而提供了现象学澄清疼痛经验的基本结构，并质疑现象学和内省主义的共同整合。在此过程中，作者分析了疼痛解离综合征，重点是阐明慢性疼痛经历的人格化和重新人格化的性质，并证明了体形发生和心理发生在疼痛经历中的作用。在这一点上，他将胡塞尔的现象学推向了胡塞尔本人并没有清楚地指出的方向。

《哲学叙事：中国与西方》

由2025年1月的东方出版中心Chen Jiaming撰写

作者认为，中国的哲学与西方的哲学不同。中国哲学的原因和发展与西方哲学不同。它的特殊性反映在对“善良”和教育思想的渴望中，并且与西方哲学，尤其是黑格尔的哲学不同。在此基础上，作者从比较哲学的角度分析了中国和西方哲学在思维和叙事风格方面的特征，并涉及诸如新佛法学，认识论，认识论，荟萃哲学和现代化中国哲学等内容。目的是对中国哲学进行全面的分析，并将与西方哲学的相似性和差异进行比较，然后探索可能的方向和途径，以促进中国哲学的进一步发展，将无法描述的人变成可言，并可以清楚地说出这些事情。

《文化的阐释》（文化的解释）

[美国]克利福德·格茨（Clifford Gertz），由2025年1月的Yilin出版社Gan Huibin Yang Derui翻译

在《文化的阐释》中，著名的人类学家克利福德·格茨（Clifford Gertz）开发了“集中模式”的概念，因此重写了整个学科的规则。格茨认为，文化不会推动人类的行为。相反，文化是一个符号网络，可以帮助我们更好地理解人类行为的含义。 “密集的调度”不仅解释了行为本身，而且还解释了产生某种行为的环境。因此，执行“密集调度”是人类学家最基本的任务。这本突破性的书彻底改变了我们对他人文化和我们自己的文化的看法，并且是想要更好地了解人类文化的人类学，社会学，历史研究人员和读者的必读书籍。

《现代主义观念论》（唯心主义作为现代主义）

[美国]罗伯特·普林（Robert Piping

“现代性”已经开始提到一个有争议的历史类别，以及更具争议的哲学和文明理想。在本书中，罗伯特·普根（Robert Piping）质疑了许多关于现代哲学独特性的传统描述，他支持对代理，自由，道德生活和现代性本身的要求，这些要求是德国理想主义哲学中思维的主题。作者对黑格尔对当代问题的贡献有丰富的了解，并创造性地借用了黑格尔和康德之间的对话。在研究了黑格尔关于这些主题的讨论之后，作者研究了Habermas，Nietzsche，Heidegger等人的讨论。

《黑暗时代的哲学家》（街头生活与道德：希特勒一生中的德国哲学）

[英语]莱斯利·张伯伦（Leslie Chamberlain），由卢·莫芬（Lu Mofan）翻译，pu rui文化，2025年4月

当德国在19世纪后期变成了一个城市和工业社会时，以其崇高的理想主义而闻名的德国哲学陷入了危机。在这个转折点，一群影响现代思想历史的人出现了。 Simeer，Heidegger，Benjamin，Adorno和Arendt目前发表了重要作品，提出了前所未有的新想法。这些想法不仅塑造了当代哲学的面貌，而且影响了我们今天的思维方式。这本书追溯了他们的思想轨迹，重建了这些思想家之间的联系和辩论，并描绘了哲学上的星座图。他们都认为，哲学不仅是一门科学，而且是与人类幸福密切相关的道德问题。因此，他们始终以怀疑的观点来研究社会的发展和技术的升级。他们坚信，面对进步的洪流，我们不能牺牲个人的独特性。

《谁在害怕性别》（谁害怕性别？）

[美国]朱迪思·巴特勒（Judith Butler），由2025年5月的杜鲁文化迪亚·乔恩（Diao Junchun）翻译

作为当今世界上最重要的女权主义思想家之一，巴特勒一直以其颠覆性的哲学观点以及理论分析的曲折而闻名。她知道有关Beauvoir，Eligre和Sejvik的所有理论，Hegel，Freud和Foucault的引用无处不在。大多数读者可能只知道她的口号“身体性别就像社会性别一样。”但是，面对近年来全球右翼力量全球右翼攻击性别理论的攻击，巴特勒发表了他的第一批非小说类作品，直接宣布对保守派宣布战争。巴特勒认为，当今社会上性别恐慌的普遍性是一种人为建立的幻想，目的是“剥夺少数人的基本权利”。这本书需要做的是揭露这些谎言和幻想，澄清人们对性别理论的误解，并创造一个可以自由行动，呼吸和爱的世界。

《绝对反冲》（绝对后坐力）

[斯洛文尼亚] Slavore Zizek，由Ji Guangmao翻译，Zhejiang University Press·Qizhen Pavilion，2025年4月

这本书是Zizek的新作品之一。一旦出版，它就引起了学术界的广泛关注。 Eagleton和其他人为此写了一本长期的书评。作者认为，从科学自然主义到德勒兹的新唯物主义，当代唯物主义哲学无法应对现代世界的理论和政治挑战。在这本书中，Zizek是一位坚定的唯物主义者和共产主义者，试图更新唯物主义的哲学传统，并建议从根本上纠正我们继承的精神遗产，而辩证唯物主义是唯一指定为“思想思想”的赫格尔唯一真正的哲学遗产。《绝对反冲》惊人地重建了当代哲学的基础和可能性。 Zizek被广泛引用，并致力于克服他的书中的哲学先验主义，并避免退回到简单的康德现实主义中。同时，他还探索了一系列当今的政治，艺术和意识形态景观，从阿诺德·肖恩伯格（Arnold Schoenberg）的音乐到恩斯特·刘·比兴（Ernst Liu Biechen）的电影，这些电影具有理论和实践，并且具有较高的哲学和文化价值。

《肉体的思想：具身性和影像文化》（肉体思想：实施和运动图像文化）

[美国] Vivian Sobchak，由Li Sanda，Xia Kaifeng，Liu Xin，Bai Deya翻译|上海社会科学出版社，2025年6月

在这本书中，Vivian Sobchak探讨了我们的身体在理解当今图像饱和文化中所扮演的关键作用。这本书强调了我们在电影和其他媒体中的身体参与，而不是智力参与，并展示了我们的经历如何始终是通过感官以及我们的身体是如何可见的对象来产生的，而且是通过感官制作的视觉主题。 Sobchak从现象学哲学和各种流行材料中汲取营养，以探索当代电影文化中的物理经历。她探讨了我们所有人如何通过电影和手术的混乱“进行眼科手术”。为什么我们对电影“印象深刻”？以及我们在摄影，电影和电子空间中栖息的不同方式。《肉体的思想》通过证明“创造意义”的过程需要我们的思想和感官之间必不可少的合作，从而对身心划分构成生动而有趣的挑战。

《哲学的边缘》（Marges de la Philosophie）

[法国]雅克·德里达（Jacques Derrida），由Shao Qihui，Chen Qing，Wang Qin，Bai Deya翻译| 2025年6月，上海桑利书书店

在这本富有的书中，德里达致力于无意地拆除哲学传统，即柏拉图，康德，黑格尔，尼采，胡塞尔，海德格尔的传统——。每篇文章或更多文章都涉及这些传统。该书还包含有关语言学的论文（Saussault，Benvinist，Austin）和关于隐喻的论文（《白色神话》），这对文学理论具有重要意义。德里达（Derrida）完全控制了本书中令人眼花theagion乱的写作风格，这是那些准备遵循他的艰难道路的人的真正灵感来源。

《西方伦理学简史》（历史上的伦理）

[英语] Terence Elwen，由北京大学出版社liu Wei翻译，2025年3月

什么是人类的友善？好人需要拥有的最重要的素质是什么？什么是正确的动作？我们如何最大程度地取得良好的结果？我们如何区分什么是正确和善良的？道德可以合理地证明吗？在这《伦理学简史》中，埃尔文提出了这些基本问题，这些问题使这些核心论点易于理解，这些核心论点对于没有接受过太多哲学培训的非专业读者。他在苏格拉底开创的道德传统中就主要主题和主要哲学家进行了历史和哲学讨论。本书涵盖了古老的，中世纪和现代的道德哲学家，他们的观点甚至影响了当代伦理理论问题的形成。此外，作者还评判了这些哲学家各自立场的利弊。

《伦理学作为第一哲学》（Olthique Comme PhilosophiePremir）

[法国]伊曼纽尔·列维纳斯（Emanuel Levinas），由尿道哥伦斯译本，北京大学出版社，2025年6月

这本书起源于1982年9月在比利时鲁汶举行的会议报告。它属于列维纳斯哲学的最后阶段，也是他思想中最成熟和最清晰的时期的代表性作品。在这项工作中，列维纳斯显然反对西方哲学的传统，将本体论视为第一个哲学，并提倡并认为伦理是第一个哲学。在西方哲学上，“第一哲学”的概念起源于亚里士多德，并影响了诸如笛卡尔，康德，黑格尔，胡塞尔等哲学家。然而，列维纳斯与西方哲学传统的真理观点相反，与“存在”与知识结合在一起，证明了伦理是第一个哲学，并真实地说明了对“伦理”的批评。

《领导权与社会主义战略：走向激进的民主政治》（霸权和社会主义战略：迈向激进的民主政治）

[英国] Ernesto Laclaw [英国] Chantal Muff，Tian Yan翻译，西北大学出版社，2025年2月

这本书是当代西方左翼政治哲学的代表性作品之一，也是增强革兰氏阴性概念概念的地位的重要文件。两位作者从第二个国际时代的罗莎·卢森堡（Rosa Luxembourg）的思想开始，概述了通过考特基（Kautsky），普莱卡诺夫（Plekhanov）和格拉姆西（Gramsci）等人对领导概念的讨论的完整家谱。在此基础上，他们将“领导力”的概念视为当代马克思主义理论创新的重要资源，他们认为它有助于分析当前资本主义社会，文化和政治的巨大变化以及人们的反资本主义实践中的最新发展，可以有效地促进社会主义原因的自我更新，并增强了玛克斯主义的思想上的自然主义传统。

《例外状态：二之一（重译本）》（Stato di eccezione：Homo Sacer，II-1）

[意大利] Giocho Agamben，由Xue Xiping翻译，西北大学出版社，2025年2月

这本书是当代欧洲最具代表性的思想家之一Giocho Agamben的“圣/脂肪”系列作品之一。在这本书中，作者最初将罗马法解释与当代理论概念结合在一起，深入探讨了施密特和本杰明之间的秘密对话，重新解释了“非凡国家”法律主题的具体发展的过程，并对当代世界史觉和其战争logic进行了深刻的理论批评。这本书的第一版是从英文版本翻译的，并在中国大陆出版时被校对了意大利语。近年来，翻译人员根据原始意大利版重新翻译了这本书。与第一版相比，新的翻译发生了很大变化，并且更接近原始作品的意识形态内涵。

《向自然而生：杜威经验自然主义的生存论思想研究》（对自然：约翰·杜威（John Dewey）经历自然主义的存在本体论的研究）

由湖北部人民出版社刘·温西安（Liu Wenxiang）撰写，2025年6月

杜威经验自然主义存在的研究是对杜威务实哲学的基本探索。这本书试图建立“人性和伦理”的桥梁，并阐明这种普遍的人文护理精神及其价值理想。这本书由杜威经验主义的基本含义，杜威的经验自然主义的形成及其存在的形成，杜威经验自然主义的经验主义体验主义的内部逻辑组成，杜威的经验主义的表现以及迪维经验主义的历史地位和意义。它试图通过建立杜威自然主义的辩证性统一性来建立杜威经验自然主义的各种理论类别的基本途径杜威的研究。

《快乐的科学》（Diefrhlichewissenschaft）

[德语]尼采，由黄明贾（Huang Mingjia）翻译，东中国师范大学出版社·liujiu分支，2025年6月

《快乐的科学》是尼采的中期杰作。它被认为是《扎拉图斯特拉如是说》的先驱。它具有联系过去并开放未来并在尼采哲学中占据中心地位的重要性。本书的主要部分由五卷组成，每个体积包含数十个甚至一百多个不同长度的内容。简短的人就像谚语和格言一样，而长期的谚语就像散文和评论文章。书中有383节经文。五卷之前的开头是一首简短的德国押韵诗，标题为《歌德歌德的小歌剧》 《戏谑、诡计与复仇》；末端（附录）是一群由尼采在西西里岛写的诗，标题为“自由鸟王子的歌”。这是尼采在他的创作过程中首次尝试以诗歌来构图座右铭和短暂理论。在这《快乐的科学》中，尼采形成了一种成熟的哲学写作风格。它超越了科学和艺术，并结合了两者形成“快乐科学”。在本书中，尼采否认了科学的主要权威，但他不反对所有科学，而是将物理学代替了语言学和心理学的科学模型。

《西方哲学史：从前苏格拉底到后现代主义》（西方哲学的历史：从统治到后现代主义）

[US] C. Stephen Evans，由Zou Xiaodong，Lin Xuxin，Zhang Qingli，Ren Yichao，东中国师范大学出版社。

这本书是西方哲学的全面而深入的一般历史，它全景展示了西方哲学的发展环境，思想流派和关键人物。从对古希腊哲学家的早期意识形态探索，宗教与理性在中世纪哲学中的融合到现代和现代哲学中理性主义与经验主义之间的分歧，它终于得出了后现代主义的反思和解构。在与伟大的哲学圣贤对话中，我们将品尝思想的果实，并探索理性的局限性。与其他哲学历史相比，本书重点介绍了“什么是美好生活/如何过上美好生活”的问题，并致力于在“知识分子”和“美德”和恢复“爱智慧”的真实本质之间取得平衡。

《拉采尔公案——十九世纪的普遍意识与政治地理学》

由Huaxia Publishing House的Liu Xiaofeng撰写，2025年6月

里德里奇·拉泽（Ridrich Razer）（1844-1904），莱比锡大学的德国地理学家兼教授。 1897年，他出版了700页，分别为《政治地理学》。直到今天，许多政治地理学教科书仍然称这本书为这一学科的开创性作品。根据19世纪的西方社会的生物地理学，Razer提出了政治地理的看法，该观点当时和以后对西方社会产生了影响，还引发了一系列难以确定的意识形态辩论。本书利用丰富的历史材料从政治历史的角度研究了这一历史案例，试图展示并反思现代西方文明的政治成长的复杂面孔。

《陀思妥耶夫斯基：肯定生活》（Dostoevsky和生命事务）

[美国] Pridrig Chichowatsky，由Zhao Xiang翻译，Huaxia Publishing House，2025年1月

在一个犯罪的社会中，我们怎么能知道生命的意义，以及我们如何肯定生活？在他的小说中，陀思妥耶夫斯基向我们展示了清醒的现实主义和顽强的乐观主义。他直接看着世界的真实罪恶和苦难，同时牢固地肯定了生活和世界的思想，肯定了人与绝对真理与上帝之间的根深蒂固的关系。因此，即使他坚定地爱罪人，他也必须抵抗耗尽人们心脏的现代理由。这本书将读者带入了多斯托夫斯基（《地下室手记》 《罪与罚》 3《白痴》 3《群魔》 《卡拉马佐夫兄弟》 《哲学诠释学研讨课教程》 《中古文学与佛教》 《导读》 《道德经》 失败。

《道德经》（研讨会：哲学家Hermeneutik）

[德国] Hans-Gerg Gadamer [德国] Gottfried Bom，由Hong Handing Gao Yuhan编辑，Hao Chenchong的文章，商业出版社，2025年2月

Hans-Gerg Gadamer（1900-2002）是当代哲学诠释学的先驱和创始人。他强调了哲学中“对话”的地位，并为此目的非常重视课堂讨论。自1949年以来，他在海德堡大学（Heidelberg University）任教了很长时间，并举办了有关诠释学的研讨会。这本书于1978年首次出版，由加达默本人和他的学生戈特弗里德·伯姆（Gottfried Burm）编辑。它精心选择了用于哲学诠释学的古典纪录片材料，其中许多材料首先以中文翻译出版。 Gadamer将课程分为四个主要部分：前历史浪漫的诠释学，浪漫的诠释学，Dilthey和Dilthey的学校以及哲学的诠释学。该书包含了诸如Spinoza，Schleilmacher和Dilthey之类的哲学家的重要文章，这些文章全面地呈现出诠释学的起源，当前和发展。

《价值理论手册》

由2025年1月，上海分支机构商业出版社的陈·尹奇（Chen Yinchi）

基于梳理中世纪文件的辛勤工作，本书将与佛教和文学有关的因素纳入了文学历史发展的过程。将有问题的本质作为一个线索，再加上直接的事实，我们观察到佛教，道教，儒教和佛教对中世纪文字之间的关系的精神影响，解释了中世纪文学和佛教中的风格和流派，并特别关注越来越多的层次，以越来越多地关注越来越多的在Medieval和Mediev的文学和卑鄙的理由和卑鄙的理由和贵族中。在此期间，作者努力在关键节点找到对重要现象的最合适的理解，这不仅使本书的讨论详细且和谐，还激发了读者的灵感，而且还反映了他在古代文学和佛教研究中所具有的严格思想。

《法国现代批评大师》

由Bao Pengshan撰写，上海分支机构商业出版社，2025年1月

《法国现代批评大师》是道教思想的来源，其神秘原则已经传承了数千年。与万物的同一件事就是方式。万物之间的差异是美德。 “陶”和“美德”是书中的钥匙，自然和人是争论中的秘密。它是它神秘但神秘但适应能力的智慧，使《法国现代批评大师》很长一段时间以来从来没有读过阅读，并且很长一段时间繁荣。在本书中，基于王比的版本的中国传统文化大师鲍·彭山（Bao Pengshan）研究了各种思想，解释了各章，解释了不同的理论，解释了含义，并带走了综合书籍，以指导他们日常使用。经文中自然的自然和社会价值观很容易理解，对世界的生活哲学和与世界打交道的智慧也得到了深入的理解。

《庄子内篇讲录》（价值理论手册）

[日本] Hirose Iwao [瑞典] Jonas Olsen，由Chen Xiaoxi，Wang Xinxin，Li Yifei，Chen Jie，Ma Lehui，Ma Lehui，商业出版社，Nanjing Branch编辑，2025年1月

本手册所涵盖的主题涉及价值理论的基本理论问题，包括但不限于：我们在谈论哪种价值？什么样的东西是有价值的？如何比较和衡量价值？价值理论如何在伦理和其他学科的实际问题中发挥作用？本手册是价值理论的基本工作。它可以为相关领域的学者提供对价值理论的深入研究的参考，并为普通读者提供对价值理论的初步理解的指导。

《庄子学史》（“ Baibi de的论文集”第3卷）

[美国]欧文·拜·贝德（Irving Bai Bide），由2025年1月，南京分公司商业出版社翻译。

《庄子纂要》是欧文·贝贝特（Irving Baibette）的重要关键作品之一，涵盖了作者对11个重要法国文学批评家（例如圣博夫）的详细评论。 Bai Bide在《庄子讲录》中的尝试不仅为文学批评研究提供了模型样本，而且还提供了丰富的材料和聪明的方法来进入思维历史研究。通过这本书，我们不仅可以深入了解新的人文主义中的美国领导者如何试图解决困扰西方思想历史已有200千年的“一个”和“许多”问题，而且也许我们也可以提取有用的建议来处理目前的解决方案的困难。

《庄子内篇讲录》

20024年12月，由Fang Yong撰写，上海古书籍出版社

在三卷《庄》和八卷《庄子》之后，Fang Yong教授将出版三卷《庄》，作为他几十年的Zhuangzhuang职业生涯的摘要。现在，它提前发布了《庄》，以满足公众的需求。 Fang Yong教授精通《庄》。 In addition to focusing on the internal evidence of text, organically integrating it into the interpretation of previous dynasties, and interoperability with Confucianism and Buddhism, this book also has special features compared to similar 《庄子》 books: 1. It emphasizes both meaning and articles, and absorbs a large number of the essence of learning 《安心之道：佛学通识十讲》 articles in Ming and Qing dynasties. 2。结合作者的丰富生活经验，解释《荷尔德林之狂——寓居生活编年史（1806-1843）》，这是友好而有趣的。 3。在保持学术性质的同时，专注于口语，语言流利，并且不会避免粗俗。

《是与有：形上日记（第二卷）》

由Cheng Qing撰写，2025年1月上海古书出版社

在当今时代，如何简要和直接介绍佛教的核心思想是作者在过去十年中一直在考虑的问题。这本书分为十个讲座，结合了日常生活的经验和流行的文化元素，并以易于理解的方式讨论了十个重要的佛教概念。 ——“四个真理”，“纠正”，“命运”，“业力”，“唤醒”，“空”，“因果”，“因果”，“冥想”，“生死和死亡”和“ nirvana”，试图应对现代焦虑的精神混乱和生活焦虑，尤其是诸如自由，幸福，幸福和生命和生死。

《形上日记》 [La FolliadiHlderlin。 Cronaca di Una vita Abitante（1806-1843）]

[意大利语] Giocho Agamben，由Lan Jiang翻译，上海人民出版社Minerva，2025年1月

霍尔德林（Halderlin）从阿加本（Agamben）的角度来看：当代时代最伟大的哲学家如何表现出最伟大的欧洲诗人生命的疯狂下半场？生活在一个地方是什么意思？自我是什么意思？什么是*惯，而不是生命意味着先生活。 Giocho Agamben的新书结合了多年来，德国诗人Friedrich Halderin的所谓疯狂详细年表，并对经常被认为是不可读的文本进行了新的研究，旨在描述和理解诗人自己称之为*惯性和生活生活。 Halderling的生活整齐地分为两个部分：从1770年到1806年的头36年，以及从1807年到1843年的最后36年。在他的下半年，他像疯子一样藏在Carpenter Ernst Zimmer的家中。这位诗人在他一生的上半年在一个相对广阔的世界中四处徘徊，并会关心外界和时事，但是在他的下半年，他完全与世界隔绝了。根据霍尔德林最早的传记作者的说法，他经常顽固地重复：“这里什么都没发生！”也许这正是霍尔德林（Halderlin）为人类提供的完全不同生活方式的概念，尽管我们尚未完全掌握他前所未有的生活方式的哲学意义。

《剑桥现代欧洲思想史（共2册）》（treet avoir）

[法国]加布里埃尔·马塞尔（Gabriel Marcel），由2025年1月的上海人民出版社Minerva翻译

这本书是法国哲学家加布里埃尔·马塞尔（Gabriel Marcel）《剑桥现代欧洲思想史》的第二本书，记录了他对“存在”的反思。第一次世界大战期间，马塞尔被召集给军队，并被分配到巴黎的红十字会，以寻找失落的军官和士兵。在这里，他每天都看到妇女来询问丈夫和儿子的下落。马塞尔（Marcel）脸上看到了剧烈的痛苦和焦虑，这种经历极大地感动了他的心，使他的哲学逐渐转向了“其他”。这些女人对他来说是陌生人，但是现在她们已经成为具体的“你”，这是他一生中大力推广的“我和你”哲学的基石。在本书中，他分析了存在的两个方面：“是”和“有”。在“存在”中，我们将人们客观化并将人们视为工具，而在“是”中，我们脱离了社会的面具，与他人的本性相处。因此，马塞尔（Marcel）说服人们重视“我是”，并通过与主观经验中的另一个主题之间的联系找到生活的含义和价值。马塞尔（Marcel）认为，存在仅在爱中实现。只有激活“爱”，人们才能超越人和自我的障碍，并从主体和对象之间的双重关系转变为主体与主体之间的统一关系。这是“相互主观性”。人们只有在被视为不可注射的主题时才能拥有自己的尊严。

010-30000（剑桥的现代欧洲思想历史）

[美国]沃伦·布莱克曼[美国]彼得·E·戈登（Peter E.

010-30000两卷，每篇文章都讲述了代表思想家及其意识形态发展的背景，由该领域的领先学者以清晰易于理解的风格撰写，无论是原始的和解释性的见解。第1卷研究了18世纪后期和19世纪欧洲思想的历史，重点是启蒙对欧洲知识分子生活的深远影响。它涵盖了康德，黑格尔，沃尔文克拉夫特和达尔文等人物，浪漫主义，社会主义，自由主义和女权主义等重大政治和意识形态运动，以及历史主义，语言学和衰落主义等思想流派。第2卷着重于20世纪的“现代性危机”。专注于弗洛伊德，海德格尔，阿多诺和阿伦特等人物的研究，并讨论包括现象学，存在主义和保守主义以及后殖民主义的主要思想流派，

结构主义和后结构主义等思想潮流。 《当一切命中注定，我们还要勇敢吗？——从苏格拉底到萨特的85条人生哲学》 徐英瑾 著，上海三联书店，2025年6月 本书讨论的是更广义的人生哲学问题，帮助读者如何探索人生道路，如何寻找自己的目标，并在需要人生选择的时候给出一些恳切的建议。通过跟随古往今来十位伟大的哲学家，了解他们的生平，认识他们的学说，尤其剖析了他们对人生哲学观的见解，从而提供给读者一套丰富的“人生工具箱”，认识到“幸福”并非只有一种传统的定义，而是可以从不同的对人生面向的讨论中，获得论证与支持。 《线索与痕迹：真的、假的、虚构的》（Il Filo e Le Tracce：Vero falso finto） [意]卡洛·金茨堡 著，鲁伊 译，上海三联书店，2025年3月 亚里士多德曾写道，历史学家讲述过去已经发生的事，讨论何为真相，而诗人讲述本可发生的事，讨论有何可能。但是，真相当然是一个终点，而非起点。历史学家（以及诗人）所做的事，与每个人生命的某些部分息息相关，那就是解开那些有关我们存在本质、真假虚实交相缠绕的故事线索。任何叙事——真的、假的、虚构的——都暗含着某种与真实的关系。因此，自古以来，各种各样的叙事便交织在一起，彼此杂糅，互相指斥，矛盾相向。历史叙事与虚构叙事之间的关系，更是一个被陈词滥调和浮言虚论所污染的领域，它需要以一种最扎实的方式来面对，通过一系列事例来阐明。金茨堡认为深挖文本，逆着这些文本生产者的主观意图，我们可以让那些不受控制的声音浮现出来，而这也指向了他的微观史学研究轨迹。 《你必须改变你的生活：论人类技艺》（Du mußt dein Leben ändern） [德]彼得·斯洛特戴克 著，张晓静 叶瑶 译，上海文艺出版社·艺文志eons，2025年6月 人要如何理解他的生命，又要如何把握他的生活？德国当代哲学家彼得·斯洛特戴克在其著作《你必须改变你的生活》中称问题的关键在于自觉践行一种人类技术：练*（üben）。这一常常在体育训练中听到的词，被作者看作此在之存在状态的基要，看作成为人的必由之路。就仿佛古希腊奥林匹克盛会的重现，作者在后现代的语境中再次唱响对竞技运动的礼赞。要想为自己的生命/生活赢得相称的形式，人便应该把专司一技的竞技运动员视为榜样，要如他们一样不知疲倦、不惧枯燥、精准无差地重复练*。“你必须改变”就是“你必须练*”，练*是生命的绝对律令；对人而言，它当然不限于对身体的自主操练，更关乎对精神的自我型塑。当苏格拉底无视马路上的喧闹嘈杂而兀自沉思，当虔诚的信徒在全心全意的奉献中得享信仰的荣光，当卡夫卡的饥饿艺术家至死都不放弃完美的挨饿，那是练*在各种生命领域中成功的例证。成为苦修之人吧，自律自控，亲身地勤练苦练，并让全部练*都围绕着自身。当尼采称人“尚未定型”，那么唯在练*中，在一种看似毫无用处的游戏中，生命/生活才会得到它的型。 《帕菲特：以拯救道德为使命的哲学家》（Parfit：A Philosopher and His Mission to Save Morality） [英]大卫·埃德蒙兹 著，葛四友 宋学芳 译，上海文艺出版社·艺文志eons，2025年10月 本书是英国道德哲学家德里克·帕菲特的思想传记。帕菲特通过科幻小说般奇趣、精巧的哲学实验激活了形而上学和道德哲学的一些经典论题，影响了一大批哲学家、知识分子；凭借这些数量不多的论文与著作，他不仅在缺乏哲学专业学历的情况下成为牛津大学万灵学院的高级研究员及哈佛大学、纽约大学和罗格斯大学等哲学重镇的客座教授，也跻身近百年来最伟大的道德哲学家之一。借助帕菲特的档案与亲友回忆，本**录了帕菲特的家庭环境、成长历程、交游经历与学术履历，将这些光鲜但相对平稳的经历与帕菲特略显古怪、狂放的性格和原创性极强的哲学并置，是一本值得反复阅读的思想传记。 《心灵的哲学家：索伦·克尔凯郭尔不安的一生》（Philosopher of the Heart：The Restless Life of Søren Kierkegaard） [英]克莱尔·卡莱尔 著，马睿 译，社会科学文献出版社·甲骨文，2024年12月 索伦·克尔凯郭尔（1813—1855），丹麦哲学家，被誉为“存在主义之父”，是19世纪最富有激情，也最难以理解的哲学家之一。他生活在丹麦黄金时代，一生笔耕不辍，用极为流畅的文字撰写了大量反思基督教精神，分析爱与苦难、勇气与忧惧的作品。在短暂的一生中他不停地思考生命本身，强调“单个的人”的精神生活以及每一个人的“内在性”。直到生命尽头，他都在追问那个关于“存在”的问题：如何在世上做一个人。英国哲学家和传记作家克莱尔·卡莱尔这部充满新意、令人感动的传记，尽可能地从克尔凯郭尔本人的视角描绘了他非凡的一生，让我们得以一窥这位“基督教世界的苏格拉底”的生活——如他所说，在这向前活的生命中，我们却只能向后去理解它。 《国家与心性：牟宗三政治哲学批判》 陈迎年 著，社会科学文献出版社，2024年12月 本书提出并证明牟宗三政治哲学具有双线循环结构，一线对道德心性进行存在论奠基，一线以道德心性范导人类存在。前者是经验上升的国家学，虽然“薄”，卑之无甚高论，却是“实说”。后者为本体下贯的国家学，虽然“厚”，却是“虚说”。虚实相生，经验主义的路与唯理论的路铸就同一条路，上升之路与下贯之路的循环往复才是牟宗三政治哲学的实指。就具体论述而言，“自下而上”的牟宗三从经济问题开始。“经济组织是其他方面的托命线”，由此“托命线”，牟宗三强调“私有财产是人格尊严的一道防线”，而能够沟通康德、黑格尔的法权思想与中国传统的自由实践，让共和国的强制力成为绝对命令，同时避免那种道德悲剧，也即崇高的道德以其神圣尊严的外衣替代了法律的位置，掩藏了对民生的冷漠。本书强调，心性是传统中国之所以能够缓慢而坚定地朝向国家政治文明和社会生活文明行进的文化基石，牟宗三政治哲学有再奠基之功，以现代国家为传统心性奠立理性根基。 《反俄狄浦斯：资本主义与精神分裂（卷一）》（L'Anti-Œdipe：Capitalisme et schizophrénie 1） [法]吉尔·德勒兹 [法]菲利克斯·加塔利 著，夏莹 译，南京大学出版社·折射集，2025年9月 本书是法国哲学家吉尔·德勒兹与心理学家菲利克斯·加塔利于1972年合作出版的一本书，美国版序言由米歇尔·福柯所写。本书是《资本主义与精神分裂》的第一卷，第二卷为《千高原》。德勒兹和加塔利在这本书中进行了对欲望与现实（特别是资本主义社会）关系的分析，这些分析涉及心理学、经济学、社会和历史等多个领域。他们概述了以无意识为基础的唯物主义精神病学及其与社会和生产过程的关系，并提出欲望生产的概念（该概念与欲望机器和无器官的身体这两个概念密切相关）。同时他们也在这部书中对西格蒙德·弗洛伊德所提出之精神分析理论进行批判，并着重于其中的俄狄浦斯情结进而展开到精神分析理论中的其他部分。此外，他们还通过“亚细亚生产方式”和“资本主义生产关系”等概念对马克思主义至关重要的历史唯物主义理论进行了发展和重构。作为二人合作的重要批判性实践理论，精神分裂分析也在这部书中首次被阐发而出。通过这部书的努力，二人将社会科学与分析心理学分别推向了“后结构主义”及“精神分裂分析学”的新高度。 《存在与事件3：真理的内在性》（L'Immanence des vérités：L'être et l'événement， 3） [法]阿兰·巴迪欧 著，蓝江 译，南京大学出版社·折射集，2025年9月 本书是阿兰·巴迪欧最重要的著作《存在与事件》系列的第三本。在从存在论的角度研究了真理和主体之后，在理解了真理及其主体的普遍性可以屈服于出现在特定世界中的规则这一事实之后，《存在与事件3》解决了一个艰巨的问题：从哪里可以论证真理是绝对的，也就是说，如何才能不仅反对任何经验主义的解释，而且保证不受任何先验建构的影响？在本书中，巴迪欧试图通过集合论数学的方式，探讨从有限走向无限的人类不可能的最后一跃，从可达基数到不可达基数，甚至到无法描述的基数，最后突破基数能衡量的最后的无限，直到绝对的位置。我们只能认为这是巴迪欧最后尝试走出有限理论的希望，即通过数学上的无限概念，到达那个不连贯的绝对位置V。 《苏格拉底：反讽家与道德哲学家》（Socrates） [美]格里高利·弗拉斯托 著，吴鸿兆 译，生活·读书·新知三联书店，2025年3月 苏格拉底身处西方哲学发生重大转折的时刻，以及古希腊自然哲学、伦理学与形而上学的交点；他的观点、立场、言辞和思想充满张力与魅力，对它们的刻画与定位也历来困扰着后学。弗拉斯托穷数十年研究之力，从柏拉图、色诺芬、亚里士多德及一众苏格拉底派记录者交叠繁复的文本中勾勒苏格拉底的真实形象：一位坚持采用辩证方法追索何为良好生活之问题，同时矢志探求知识、德性与幸福相统一之真理的哲人——一位反讽家与道德哲学家。 《隐逸之间：陶渊明精神世界中的自然、历史与社会》 唐文明 著，生活·读书·新知三联书店，2025年1月 出世与入世既是面对现实政治的选择，也是面向内心价值的抉择；不同的历史环境、文化身份和各异的出处态度交织，共同塑造了古代文人的传世形象与精神气质。晋人陶渊明以诗文与不仕闻名，影响贯穿古今；而陶氏之隐属儒家还是道家，为逸民还是隐者的问题，历来备受关注。本书围绕《形影神》《饮酒》《桃花源记并诗》三组诗文及历代诠注，揭开陶渊明思绪流连的独特地带与深邃旨趣，及其由儒而隐的心路历程。作者从哲学的角度将他的精神世界关联于原始儒学的核心义理，又将其人格行状放入所处的生存处境与政治现实，从而把陶渊明思想定位在“隐逸之间”：以儒者为底色，以隐者为归宿。 《女性主义》（Introducing Feminism） [英]凯西娅·杰奈纳提 [英]朱迪·格罗夫斯 著，夏筱雅 译，生活·读书·新知三联书店，2025年1月 “女性主义”成为一个英语词语大约是在19世纪90年代，但女性有意识地抵制性别歧视以及性压迫的抗争，其实在更早的时候就开始了。本书涵盖了自17世纪以来的女性主义运动的主要事迹，突出了重要的社会、政治和文化观念，它们改变了我们对于女性处境的认知和思维方式。其间也伴随着杰出女性的个体故事，她们积极挑战并改变了旧有的传统和社会偏见。不夸张地说，女性主义重塑了一个世界，它对于女性的意义无疑是巨大的，对于男性同样如此。 《远离苏格拉底》 陈建洪 著，浙江人民出版社，2025年2月 本书主要研究柏拉图对话中的苏格拉底形象，是从政治哲学的角度理解苏格拉底的尝试。苏格拉底从日常语言开始，以颠覆*俗定义结束。哲学的超社会属性与哲学家的社会属性在苏格拉底身上构成一种紧张，这就是哲学作为一种生活方式的难题。如果哲学与政治的冲突必然存在，如果冲突会以哲学家苏格拉底之死告终，那么哲学还是可能的吗？从古至今，哲学究竟扮演了什么样的角色？哲学之爱是怎么样的一种爱？陈建洪教授回归哲学的古希腊源头，探寻哲学的可能与不可能。“远离苏格拉底”，不是为了远离哲学，而是为了保卫哲学。 《人类智能的本质：被AI模仿的HI》（The Nature of Human Intelligence） [美]罗伯特·J·斯滕伯格 著，宋荣 译，中国人民大学出版社·守望者，2025年1月 对人类智能的研究具有许多共识点，但也有许多不同的观点。在本书中，罗伯特·J·斯滕伯格邀请了人类智能领域被引用最多的19位认知科学家分享他们的研究计划和发现。每一章都回答了一组关于智能的测量、调查和发展的标准化问题，其结果代表了广泛的实质性重点和方法论重点，包括心理测量的、认知的、基于专家的、发展的、神经心理学的、遗传的、文化的、系统和群体差异的方法。 《疯癫哲学》（A Philosophy of Madness：The Experience of Psychotic Thinking） [美]沃特·库斯特斯 著，黄昉 张淼 益之 译，后浪·智慧宫书系，2025年8月 精神病人都在想些什么？他们眼中的世界如何与常人不一样？疯癫是否“延伸”了哲学？哲学家和疯子有没有相通的地方？本书首先是对精神病经验的哲学考察，尤其考察了精神病人独特的时间和空间经验。其次，作者也展示了哲学与疯癫经验之间的某些相似之处，尤其是，某些词语和哲学思考如何可能与日常渐行渐远，变得令人如此陌生，从而导致疯癫本身。与一般常见的讨论精神疾病的书籍不同，作者对疯癫经验采用了宽容、理解、接纳的立场。基于其自身的精神病经历，他在全书多处穿插使用了第一人称的疯癫独白和他人自传中的疯癫描述。此外，由于作者所受的哲学专业训练，他也恰当、深入地探讨了一些哲学家的生平、理论，从古代的普罗提诺到19世纪的谢林和尼采，再到20世纪的胡塞尔、萨特、梅洛-庞蒂、拉康、福柯等人。 《现代思想中的恶：一部另类哲学史》（Evil in Modern Thought： An Alternative History of Philosophy） [美]苏珊·奈曼 著，李钊 岳鹭遥 译，后浪，2025年5月 这是一本引人入胜的哲学著作，聚焦于恶的问题，向任何对生与死、痛苦与理智、苦难与意义等话题感兴趣的人重新介绍了哲学。对于十八世纪的欧洲人来说，里斯本大地震是一种显而易见的恶的典范。而今天，恶以纳粹集中营、广岛原子弾或者当代恐怖主义事件为极端化身。无论是用神学还是世俗的语言表达，这些恶的存在都让我们陷入沉默，使哲学面临着根本性的挑战：这样一个无辜者处处受苦的世界，究竟能否被理解，是否存在意义？本书的作者苏珊·奈曼认为，正是恶的问题，而不是经典哲学史叙事中所强调的认识论问题，推动了现代哲学思想的发展。在培尔、伏尔泰和萨德等人谴责造物主的火力之下，从莱布尼茨、卢梭、康德到黑格尔的传统哲学家们都试图在恶的挑战面前，捍卫造物主及其所代表的世界秩序。而这些捍卫者的努力却无可挽回地侵蚀了人们对上帝的信仰，一直延伸到尼采所声称的上帝已死。本书还增添了普林斯顿经典版由奈曼撰写的一篇内容充实的新后记，就汉娜·阿伦特对阿道夫·艾希曼的看法以及广岛原子弹爆炸背后的争论提出了一些具有启发性的问题。 《卢卡奇文集（第二辑）》 [匈牙利]格奥尔格·卢卡奇 著，南京大学哲学学院张亮教授及团队 译，江苏人民出版社，2025年 《卢卡奇文集》精选翻译了能够代表卢卡奇哲学、美学、文学理论的经典著作，满足当代中国学术界尤其是青年研究者的阅读和研究需要。此次文集于2024年推出了第一辑，包含《心灵与形式》《小说理论》《海德堡艺术哲学手稿》《尾巴主义与辩证法》等四种卢卡奇早期著作。第二辑将于2025年出版，包括《卢卡奇论现实主义》《卢卡奇书信选集》《海德堡美学手稿》等书。 “马克思与当代”丛书 仰海峰 主编，江苏人民出版社 本丛书为国家“十四五”国家重点出版物，力图形成一个从马克思走向当代的思想地图，并在这个地图的重要节点上留下思考的印迹。本丛书希望通过这一努力，一方面传承中国马克思主义哲学研究的思想传统，另一方面探索面向未来的知识图景。丛书包括《西方马克思主义的逻辑》《的哲学》《马克思思想变迁的社会主义线索》《自由主义的批判与超越——从黑格尔到马克思》《阿兰·巴迪欧主体理论研究》《权力与身体的辩证法》《欲望理论的历史逻辑——马克思与当代欲望理论批判》《“悲喜交集”的社会哲学——霍克海默思想中的叔本华与马克思》《现代社会与人的解放——马克思与韦伯》等书。 《世界哲学史（全9卷）》 [日]伊藤邦武等 著，东方出版社，2025年6月 本套丛书由日本筑摩书房2020年出版的日文图书《世界哲学史》（1-8卷、别卷）翻译成中文而来。全套丛书由102位日本学者撰写，所探讨的世界哲学的跨度范围从公元前3000年左右的美索不达米亚文明、古埃及文明等全球各地区史前文明的哲学起源直至现当代的世界哲学思潮。本套丛书编写、出版的一个重要初衷是将国际学界在世界哲学史研究领域的前沿性成果介绍给广大读者，并以尽可能全面、平等的视角阐述世界各大文明体系的哲学传统之起源、形成、发展、演变情况；以世界哲学发展演进的历史时间为主线索，用平行史观的叙述方法分别探讨各历史阶段“欧洲（美国）哲学”“西亚/中亚哲学”“中国/朝鲜/日本哲学”和“非洲哲学、拉美哲学”等的发展情况。 《当代自由意志导论》（A Contemporary Introduction to Free Will） [美]罗伯特·凯恩 著，徐向东 译，广西师范大学出版社·大学问，2025年2月 是谁主导我们的选择？谁为我们的行为负责？我们是自由的人，还是被操纵的人偶？这是一本适合所有人阅读的自由意志导论，它向我们介绍了一场旷日持久的激烈争论，为我们推开自由意志的神秘大门。在本书中，凯恩教授通过展现相容论和不相容论这两种主要立场之间的辩证交锋，描绘了自由意志问题在当代的发展脉络，详尽地介绍了自由意志争论以及该领域中的主要观点。他引用经典文学作品和现实生活案例来切入和分析自由意志问题，使得这本书通俗易懂，让读者能够尽情感受智慧的交锋，享受头脑风暴的乐趣。凯恩教授的这本《当代自由意志导论》也是译者徐向东教授在北大开设本科生课程时选用的教材，被中外学者誉为“迄今为止最好的自由意志导论”。 《在机器的边界思考》 许煜 著，广西师范大学出版社·大学问，2025年2月 “运算性环境取代了世界，这并不意味着世界消失了，它只是变得沉默了。”这本书汇集了许煜教授过去十年的重要研究成果，内容涵盖哲学、技术和艺术三个领域。哲学部分聚焦于个体化理论，从德国古典哲学谈到海德格尔和西蒙东，呈现了许煜对法德哲学的诠释与拓展；技术部分重点讨论他提出的宇宙技术概念，他旨在建构一种针对技术的新的哲学探究，从而超越目前占主导地位的西方技术理论；艺术部分关注的是美学，尤其是许煜长期以来对利奥塔的传奇展览“非物质”的研究，以及他新近试图表述的山水逻辑。本书展示了许煜独特的哲学风格以及他跨越哲学、技术和艺术的思考策略。 来源：哲学新书联合书单 (本文来自澎湃新闻，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)