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近年来，人们热烈讨论了“ 985个废物材料”，“二线学生”，“小镇测试人员”和“县中心”，关注被忽视的人，但也许他们没有意识到他们所关心的问题已经输入了。与普通高中和一般高等教育的普及相比，很少有机会可以看到职业教育。

围绕分数和工作的各种偏见正在散布在诸如烟雾之类的职业学校。从县的“职业高中”到大型和中型城市中的“职业和技术学院”，在校园内外举行职业教育的地方都有一些陈述，例如：“贫穷的成绩”，“爱与战斗”，“只是学*技能”或“更早地工作”。而且大多数时候，职业教育都处于教育的黑暗面。只有当诸如研究生诸如返回职业学校学*技术的个人活动时，职业学校学生也会在物理比赛中获胜，职业教育将成为新闻并吸引社会关注，职业教育将成为我们眼前的这些主题的背景。在技术自动化和智能的“围攻”中，新的和旧问题困扰着老师和职业教育的学生。

19世纪瑞士的佩斯塔洛奇（Pestalozi）开创了职业教育，而20世纪中国人的黄洋（Huang Yanpei）探索了中国社会的职业教育方式。在2024年，教授和从事职业学院研究的Xu Pingli出版了《寻找裴斯泰洛齐：从启蒙主义到生命主义的职业教育话语的转向》（以下简称《寻找裴斯泰洛齐》），反映了从内部人士的角度通过经济效率主义的限制，从一个内部的角度来看，倡导了一种转向录音的生活。

我们需要在社会和文化层面上与职业教育持久的团聚，以找到被遗忘的遗产。

本文来自2024年11月15日特殊主题《重寻职业教育》的B04-05版《北京新闻和书评》周刊。

Xu Pingli是技术与职业教育研究所的研究员，深圳职业技术大学，中国职业和技术大学的主任，人文和社会科学领域的关键研究基础，以及加拿大安大略省西部安大略省大学的访问学者。已发表的学术专着包括《浮躁与焦虑》 《职业教育的历史逻辑和哲学基础》，等等。

2001年，Xu Pingli加入了广东省深圳的深圳职业技术学院（现为深圳职业和技术大学），并在学校的人事办公室从事教师招聘，培训和专业职权评估。 4年后，他转到了技术和职业教育研究所进行职业教育研究。到2024年，他已经出版了《寻找裴斯泰洛齐》，并且在职业学院拥有23年的教学和研究经验。根据人们目前的标准，在职业教育和学术阅读世界中，《寻找裴斯泰洛齐》都可能是“不合适的”：在职业教育世界中，本书都没有讨论课程和诸如主流出版物之类的应用程序问题，例如主流出版物，也不符合现代职业教育的当前效率，而是构成现代职业教育的趋势，而是构成了投机性的反思；在学术阅读世界中，这项投机性的工作，反思和罕见的工作来自职业大学老师，他所说的是“职业教育”，这是一种教育类型，似乎只是技术培训。

《寻找裴斯泰洛齐》，由Xu Pingli撰写，生活，阅读，新知识桑利亚书店，2024年5月。

在进行职业教育之前，Xu Pingli曾从事初等教育和中等教育。 1986年，他从Shaanxi省的一所中学毕业后成为一名老师，从一年级的小学到初中三年级，并担任当地县教师培训学校的小学主要培训课程的校长。后来，他被录取了东中国师范大学国际与比较教育研究所。他于1997年毕业，并加入了深圳高中，该高中刚刚成立。他负责整个学校的科学研究，并主持了高质量的教育实验课程，直到他于2001年离开。

“从乡村到城市，从高中的老师到高等职业学院的老师，我有30多年的工作经验和经验使我对教育工作有着深刻的感受。起伏不定，各种角色经常跳出来与我交谈。”正是这些无数的过去也使他不断反思经济效率主义对职业教育的限制，并倡导转向以生活为导向的职业教育。

《摩登时代》（现代，1936年）。

偏见的出现

北京新闻：职业学院，尤其是县级职业学校，在人们的脑海中的地位非常低。作为职业教育的内部人士，您在过去几年中看到了哪些偏见？

Xu Pingli：所谓的偏见意味着不公平的观点，这也意味着低估和歧视。没有人承认他们对职业学校有偏见，但实际上，尽管他们可能不知道职业教育和普通教育之间的区别，但很少有学生愿意主动选择参加职业学校。的确，社会上的职业学校学生有一个流行的看法：成绩差，性格差，没有学*。曾经有一个学生在中学入学考试中得分较低。父母要求我帮助与高中联系。我建议我的孩子上职业高中。他说，他宁愿上最糟糕的一般高中，也不愿上职业高中，因为职业高中生喜欢战斗，什么也不能学。相比之下，大城市的职业学院的入学会更好。当您去县城时，与普通高中相比，职业高中的入学只是冰和火问题。一些职业学校将招生指标置于教师身上，如果他们未能完成任务，他们将扣除工资。

应该承认，在世界所有国家，职业教育状况低下是普遍的现象。所有国家基本上都将学*成绩作为分类标准。测试分数较低的人进入职业学院，但是像我们这样的国家没有很多国家对职业学院有严重的偏见。当然，在我国也有一些职业学院。例如，我工作的深圳职业和技术大学被称为职业教育领域的“ Tsinghua大学和北京大学”。一些高分的学生主动申请“学*专业技能”的目的。但是总的来说，职业学院被低估了，学校教育圈子的外部和内部被低估了。职业大学老师都经历过。例如，只要您与普通大学和大学的老师举行会议，职业学院的老师在心理上就不得不降低三分。博士很容易在普通大学发表论文，但是很难进入职业学院。

深圳职业和技术大学的Xili校园的圭隆山公园。 （照片来源：深圳职业和技术大学网站，www.szpu.edu.cn）

北京新闻：可以看出，不仅是学生的学生。整个职业学院系统的键入和观看方式都不同。为什么会发生这种情况？

Xu Pingli：我认为在外部和内部有两个主要原因。

外部原因是，职业学院在培训人才中的就业状况很低，其专业尊严不强，这不符合受过教育的人的职业期望。首先，教育具有分类和分层功能。职业学院的人才培训通常被称为“技术和熟练才能”或“前线技术工作者”。就业职位通常是基本的，熟练的和面向劳动力的。有些工作甚至肮脏，累人和危险。人类有一个坏*惯，什么都没有得到东西。每个人都喜欢站在一个高处，没有人喜欢地位较低的劳动类型职业。其次，自从远古时代以来，劳动者一直被劳动者鄙视，但在当今社会中并没有被淘汰。培养技术和熟练工人的职业学院长期以来一直在初中。他们在工作单位中的待遇很低，晋升困难很困难，并且他们参加政治生活的权利受到影响。尽管已经有本科生的职业教育，但随着就业竞争的持续改善和文凭消费的持续贬值，职业大学毕业生的专业地位和专业尊严并没有太大变化。

Shaanxi工业职业和技术学院的学生参加了实践培训。数据图片/IC照片

内部原因是，由职业学院培训的人才的质量不高，并且不符合教育工作者的教育期望。我认为这是人们对职业学院有偏见的根本原因。毕竟，这不是一个认同的社会。只要职业学院培养具有真实才能和崇高道德的人，他们就永远不会被埋葬在工作场所中，而他们从事的专业就不会受到尊重。问题在于，许多职业学院的学生（尤其是县职业中学）几乎无法学*他们在学校所需的知识和技能。有几种表现形式：首先，教学人员的质量不高，缺乏责任。我曾经从一所县职业中学的老师那里听说，他们实施了“保证教育”，他们的工作职责主要是为了防止未成年人在社会上漂浮。其次，学生没有积累足够的知识，并且学**惯差，并且在教师的思想中被淘汰，因此他们的特殊才能仍被抑制了职业学院。第三，学校的教学设备已经过时，缺乏实际环境，而学生毕业时仍然无事可做。第四，职业学院成为“技能训练营”，毕业生的视力狭窄，缺乏学*能力和专业潜力。

北京新闻：近年来，随着许多AI，聊天机器人和其他技术的开发和应用，越来越多的行业从业者开始感到“被替换”的危机。起初，人们认为这种替代现象可能只会在技术服务行业发生，但很快发现他们各自的技能被高估了。传统的金融和创意产业，例如银行，书籍出版和艺术设计。目前，无论是职业教育还是其他一般高等教育，我们实际上都处于同一情况，没有人可以避免这种前所未有的变化。但是，就时间而言，职业教育是第一个感到并意识到这场危机的人，对吗？在过去的几年中，经验和教训是什么？

Xu Pingli：是的，职业教育首先感到危机。职业教育最接近市场，对危机非常敏感。此外，受职业教育培训的熟练才能的就业立场主要是重复的机械操作职位，学生称其为“螺丝”。这种类型的工作最容易被机器取代。因此，当“机器替代人”成为一个热门话题时，职业教育的学术研究界开始进行热烈讨论。

我认为，AI技术的出现将不可避免地对传统的职业教育教育模式产生颠覆性影响。但是，几年过去了，老实说，我还没有找到一所实质性改变传统教育模式的职业学院。当然，我们将看到一些有关职业教育，在线和离线混合教学，翻转教室，智能校园和数字资源图书馆构建的数字化转型的报告，但这些都是分支机构，并留下改革，并且不会遇到根本原因。用“通识教育”中替换报告中的“职业教育”一词也是适当的。

检索Pestalozzi的遗产

北京新闻：在本书《寻找裴斯泰洛齐》中，从哲学，历史和社会的角度来看，您以“战斗”方式反思经济效率。佩斯塔洛兹（Pestalozzi）关于职业教育的各种主张在工业革命和机器兴起的效率扩大之下，部分意识到了，但不可避免地被遗忘了。他的“迷失”反映了现代社会职业教育的命运。那么，您是如何发现Pestalozzi的呢？

Xu Pingli：2010年，我出版了《职业教育的历史逻辑和哲学基础》。本书获得了第四届国家教育科学研究杰出成就奖。我在这篇文章中发现了Pestalozzi，并发现Pestalozzi的教育实践解释了什么是纯粹的职业教育文化。

《职业教育的历史逻辑和哲学基础》，Xu Pingli，广西师范大学出版社，2010年6月。

现代职业教育系统和现代学校系统同时出现，或者它们最初是同一件事，而Pestalozzi是一名先驱。关于Pestalozzi的评估，一些教育历史学家将他视为“民族教育之父”，一些教育历史学家将他视为“学龄前教育的父亲”，一些教育历史学家认为他是“教育心理学的父亲”，一些教育历史学家将他视为“教师教育之父”，但很少有人将他视为“职业教育之父”。从这种现象中，我们还可以找到教育精英对职业教育的轻蔑态度。

实际上，在工业革命时代，建立现代学校教育体系意味着在等级社会中“自由教育”的意识形态笼子里的突破，而突破的先驱是“职业教育”。当时，有不同的头衔，例如“工业教育”，“劳动教育”，“国家教育”，“生产教育”和“公民教育”。这表明，在那个时代，学校教育的生活大门向公众开放。 Pestalozi利用爱，奉献和救赎来浇水在职业教育中的生命之花，这束鲜花从欧洲迅速绽放到全世界。

Pestalozzi的肖像。 （1774年Georg Schoner的图片）

北京新闻：很少被视为职业教育者或专业思想家的职业教育课程。这是不可思议的。

Xu pingli：不将佩斯塔洛兹视为职业教育者，准确反映了精英主义者心目中的职业教育状况。学术研究界充满了精英主义的傲慢，很难使职业教育成为学者的视野。多年来，我希望写一个职业教育思想的历史。有人质疑：“有必要改善职业教育如此高吗？”有人质疑：“有必要这么空吗？”有人质疑：“职业教育中有任何思想家吗？”有些人质疑：“职业教育从来没有完全独立的地位。您能说谁是职业教育思想家吗？黄Yanpei？人们必须说他们是教育家！可以说，可以说，可以建立一个杰出的企业人才团队的企业家是杰出的职业教育者，但是如果您想说谁敢于说，呢？”

实际上，尽管Pestalozzi还活着在欧洲和美国闻名，但这不是因为他是哲学家或思想家，而是因为他是一名教育从业者。

Pestalozzi曾经说过，“用单词对某些概念进行哲学定义”的效果很少，但这并不是他没有能力询问哲学，而是现实要求他必须首先成为一名从业者。佩斯塔洛兹（Pestalozzi）是下层阶级教育的先驱，好教会教育的使者和爱的教育天使。他将自己的一生献给了遭受战争的孤儿教育，并向贫穷的劳动者致敬，他们敢于期望拥有学校教育机会。他不朽的言论是：“我的生活就像乞g，为了教堂乞g，像男人一样生活。”

佩斯塔洛兹（Pestalozi）穿着破旧的衣服，表现得很粗糙，无语，语法差，但他完成了最大的事业，许多游客称他为“贵族佩斯塔洛基”。在19世纪末，一位学者评论说：“教育史上最感人的故事是Pestalozzi的生活……他的生活意识到了他的象征性原则：“教育的主要原则不是教学，而是爱”。我对教育生涯中的“爱的原则”有深刻的了解。即使老师的知识有限，而且他的教学技巧也不出色，只要学生感到自己对生活的热爱，他肯定会成为一名好老师。

反思经济效率的时刻

北京新闻：您如何看待早期经济效率主义与职业教育之间的关系？您的写作《寻找裴斯泰洛齐》还肯定了其历史意义。

Xu Pingli：工业革命后，民族国家发展巨大，各个国家都争夺工业经济效率。为此，各个国家的独立职业教育受到了国家教育的独立职业教育，并建立了一个独立的学术系统，以满足熟练人才的效率经济需求的大量需求。可以说，从这一次，佩斯塔洛兹（Pestalozzi）的美学启蒙运动教育与生活有关。

尽管基于效率的职业教育强调了熟练人才的工具特征，并且缺乏以生活为导向的活动，但它也改变了低级工人的命运，以满足效率的经济需求，包括识字，提供生活技能和更多的发展机会。例如，在改革和开放之后，我国家对职业教育的巨大发展始于1999年的大学和大学的入学率扩大。这项政策将大学和大学的总入学率从上一年的9.8提高到47，而许多人的命运也发生了变化。尽管经济效率职业教育有其缺点，但它也反映了该国在社会民主和公平方面的努力。效率职业教育具有其历史使命，并且在传统工业时代具有合理性。

《大学生轶事》（1987）剧照。

北京新闻：在我们时代，经济效率主义最终落后于幕后。由于经济效率主义，职业教育迅速扩大了规模，并且由于效率的最终合理性，因此忘记了初始学校的生活含义。

Xu Pingli：经济效率主义的基本问题是工具，标准化和标准化人员，然后使用它们来提高经济效率。社会学家福柯将经济效率主义称为现代性的主观治理，它无处不在，消除了讲话，工作和活人。

庆兹说：“只有活死。”新生活的诞生将不可避免地意味着旧事物的死亡。人工智能时代的新经济发展模式使传统工业时代的经济效率模型结束了，因为传统的经济效率主义模型与“人工技能效率”竞争，而人工智能时代的新经济发展模型与“人工智能效率”竞争。无论“人工技能效率”多快，它都无法与“人工智能效率”相提并论。这是维度的差异。许多熟练的工人认为，智能机器人的降低性降低是这种经历。

因此，许多年轻人尽早逃离了工厂。他们不愿呆在机器上，像父母一样做单调和无聊的工作。然后，他们看着他们每天被机器淘汰。他们渴望活力自由。正如社会学家福柯所说，他们抵制了权力关系的主要状态。他们“宁愿是提供食物的骑手”或“宁愿是在线乘车司机” ——也许这是无助的抵抗力，因为他们所接受的教育并没有挑战大型平台的学*能力和创造新工作的活力。他们可能不知道如何更好地理解世界，照顾自己并尊重他人。他们自然而然地决定：我有空，我可以抵抗。

北京新闻：但是，经济效率主义仍然保留在当前的职业教育实践中，或者不是“剩下”，但是我们现在看到的职业教育是由此塑造的。教师和学生如何作为经济效率主义的接受者？

Xu pingli：职业教育是在及时就业，满足市场需求和培训工作技能的范围内定义的，因此它已成为经济效率主义实施治理技术的“法律领域”。在职业教育社区中有一个俗话说，职业教育必须具有适应性，而经济效率主义在职业教育实践中无处不在，这也反映了其适应性。为什么在入学率中将不同考试成绩的学生分为不同类型的教育系统？这是基于经济效率的考虑，因为机密教育对应于职业最有效的劳动分工。这个想法始于19世纪末和20世纪初的第二次工业革命，其理论起点是社会达尔文主义的社会效率理论。当一些学生被归类为职业学校教育时，他们必须理所当然地接受基于经济效率的课程和教学。

《再见十八班》（2018）剧照。

经济效率理论课程的发起者是美国教育家鲍比特（Bobbitt）。他提出了为职业学校的完善和可衡量的课程标准。他说，学校“就像鞋厂一样，一切都是最终产品，而从头到尾的工作都是相同的产品。”

目前，世界上最典型的职业教育课程模型包括德国的“双重系统模型”，加拿大的“基于能力的模型”以及国际劳工组织“工作技能模块模型”，这些模型都是基于经济效率主义的课程模型。

职业教育课程模型

德国“双重系统”（双重系统）是一种进入机器行业时代的德国手工业公会“学徒制”的新方式。德国在1969年被德国证实，它以“企业学徒”和理论知识学*了工作技能，作为“职业学校学生”。它在企业和学校中具有二元性，以及工程和科学的交替。

加拿大的“基于能力的教育”是1960年代加拿大政府开发和广泛使用的职业教育课程模型。核心是形成一个小的“职业能力分析表”（DACUM表），目的是通过大量的单技能培训叠加来实现学生的全面培养。

国际劳工组织的“就业技能模块”是由国际劳工组织在1970年代开发和推广的职业教育课程模型。核心是将工作任务分解为可以及时评估和反馈的技能培训模块（单位），以促进与工作相对应的技能培训的实施。

自1980年代以来，我国家的职业教育圈逐渐引入了世界课程模型。最受欢迎的“工作过程系统化”，“项目课程”和“工程整合”都是面向效率的。这种类型的模型“看到事物但没有人”，因为出于“效率”的目的，他们必须肢解持续的工作过程，并将完整的任务模块转变为几个可训练的技能点。这种基于经济效率的课程模型也可以在初级和中等教育中看到。据说，擅长“测试”的老师可以将知识模块分解为90多个知识点进行培训。毫无疑问，教师和学生都是经济效率治理下的劳动者，而学*和教学的仇恨现象正在蔓延。进入职业学院，进入教师办公室和学生宿舍时，只要您私下与他们聊天，您就会叹息和无助。他们像角斗士一样知道彼此的命运，但他们仍然必须训练和战斗。

自尊和其他尊重的收获

北京新闻：普通的高等教育也可能充满您使用的各种工具主义，功利主义和“经济效率主义”。考虑从收益中选择哪些专业，仅从事实际收益的活动，例如成绩，直接工作机会，论文数量，简历等。——，如果没有回报，则会放弃或将其定义为“无用的东西”。 “有用的事物”应该是可衡量和可量化的。这样，教育中的经济效率主义是否是现代社会不可避免的产物？

Xu Pingli：我们不使用历史决定论的“必要产品”一词，但是当资本主义工业化正朝着繁荣发展时，经济效率确实会发生。这次，它不仅伴随着工业化，现代化，城市化和效率主义的迅速发展，而且还由法兰克福思想流派和对现代性问题的批评所代表的学术界。如果我们正在寻找一个具有里程碑意义的事件以表现出经济效率主义，那就是20世纪初期美国的“工业社会效率运动”。第二次工业革命使美国成为世界上增长最快的资本主义国家。为了迅速发展工业经济，腐败，浪费和效率低下是最忍受的。目前，斯宾塞的社会达尔文主义者认为福特汽车公司的效率管理模型，泰勒的效率科学管理理论以及索恩迪克的行为主义教育实验成为经济效率主义顺利进行的理论武器。正是在这个时候，经济效率职业教育诞生了，这标志着美国第一个国家职业教育法案的引入《职业教育法》。

1917年《史密斯-休斯法案》（《史密斯- 休斯法案》）发行后，在一所职业学校接受了畜牧业的专业培训。

客观地说，经济效率主义与传统的工业经济模式一致，并且影响深远。但是，从一开始，效率主义就与社会公平的原则背道而驰。例如，《史密斯-休斯法案》理论的创始人斯内登（Sneden）说，下层阶级的学生天生无法理解抽象知识，因此除了及时且专业的就业培训外，其他一切都效率低下和浪费。此外，大量的实证研究表明，职业学校教育中投入输出的经济效率实际上并不高。效率职业教育使某些人与囚犯分开，并训练他们的技能。它们被视为符合规格的工厂订单和产品。

众所周知，职业教育具有“基于订单的”人才培训模型，这确实可以实现“入学就是就业”的效率目标。但是，它的思想和行为并不是学生是活着的人的“生活”，而是“采购生产销售”的“秩序”。此外，这种“基于订单”的人才培训模型也违反了公平原则。 ——学校都是由所有纳税人建造的。为什么从一开始就只能为某个企业服务？无论如何，经济效率长期以来一直对职业教育产生社会影响，即职业教育是为了制造熟练的产品，这也是我们前面提到的“社会偏见”出现的原因。我在一个广泛流传的在线视频中看到了一个非常著名的知识分子，在中国，人文精神谈到了当代教育。他批评：“我们的大学太实用了，将学生视为产品和工具。”然后，他改变了主题，并说：“产品在哪里种植？他们在职业学院。”这是“精英的傲慢”。首先，他认为职业教育不是大学教育。其次，他自然认为职业学院正在提供“产品”。

北京新闻：这个复杂的“思考”和“技术”之间没有区别，但是人类社会不可避免地有分类。通过分类，还具有高低的人工标准。在这种分离下，学生要么缺乏动手能力，要么感知自己的身体和自然，要么缺乏美学和反思技能，因此很容易在装配线上取代，遵守工作的兴衰，并且他们的正直被破坏了。至于职业教育，您最终将其定义为一种生活现象。如何理解？

Xu Pingli：“生命现象”是对长期“职业教育状态”的抵抗。该概念的灵感来自福柯。福柯认为，人类具有追求更好的生活的本质，为此，他们建立了一种更好的生活伦理，每个人都在照顾自己，不强迫他人。但是，为了拥有良好的存在，获得良好的声誉并试图统治他人，人类愿意接受“主观模型”，因此会发生有关权力关系的各种主题政府技术。

纪录片《史密斯-休斯法案》（Michel Foucault: Beyond Good and Evil，1993年）。

在职业教育的长期治理中，人们对职业教育的偏见不再是偏见，而是一个合理的事实。这就是福柯所说的静态状态。但是，福柯还指出，权力关系的存在包括两个方面：一个是人们努力控制权力关系中他人的行为，另一个是主体必须具有抵抗力的可能性。我提出职业教育的生活现象的原因是，职业教育形成的权力关系仍然存在自由，这是活力。人类学家徐比奥指出，教育体系正在大规模“捕捉活力”。我认为我对“职业教育生活现象”的提议也是对这种“捕获”的抵抗。

当我们将职业教育视为一种生活现象时，职业教育的基本逻辑会发生变化。我们需要从人文逻辑开始，并反映生命的整体概念和职业教育的“生态增长”特征。特别是，当生活的真相及其职业教育的价值被揭示时，职业教育可以真正“知道自己”和“照顾自己”。相反，只有当职业教育就知道并关心自己的职业教育时，才能不依赖行为心理学，浮躁和焦虑，也不会被类型和水平问题所包围，而是继续专注于自己的原始愿望和使命，从而赢得了自尊心和其他人。只有当职业教育恢复到人类生活的本质时，我们才能摆脱人工智能效率的困境，限制了职业教育的效率。在生命主义职业教育话语体系中，需要根据技术，商品，消费和幸福之间的生态联系来重新定义人员与工作之间的关系，以及必须根据人们的才能，专业愿望和工作场所生活来重新定义职业教育与就业技能之间的关系。

作者/Luo Dong

编辑/li yongbo他

校对/Xue jingning zhao lin