更新时间：作者：小小条
一、乙巳既望，三刻我心
乙巳年十月十六，日轮未满，月华稍亏，是为“既望”。西湖的晨光，比前两日更多了几分内敛的温润。三益斋内，徐百胜先生第三次坐定于案前。昨日，他以“俶载南亩”描绘了耕作的智慧开端；今日，他要将这宏大的叙事，最终收束于一个最朴素、也最坚实的个人行动之上——“我艺黍稷”。这方3.0*3.0的正方形印石，此刻不再是待垦的土地，而更像是一方属于自己的、责任分明的田产。前两方印，写的是天地与农事；这一方，刻的将是“我”与艺。
杭州，自古便是印学重镇。南宋时，文人墨客云集于此，金石学渐兴；至明清，浙派篆刻崛起，丁敬、蒋仁等“西泠八家”以切刀法开创一代新风；1904年，西泠印社于孤山之麓成立，吴昌硕出任首任社长，以“保存金石，研究印学”为宗旨，被誉为“天下第一名社”。徐先生的三益斋，虽不在孤山，却遥承着西泠的文脉。他的刀笔之下，流淌的不仅是个人心性，更是千年印学的传承。
二、一艺之微，社稷之本
“我艺黍稷”，四个字，简短而郑重。“我”，是第一人称的挺身而出，是从宏大叙事中剥离出的独立个体，是一种舍我其谁的担当。在篆刻艺术中，“我”字常被赋予强烈的主体性，明清文人常以“我”入印，彰显自我风骨与独立人格。“艺”，是技艺，是方法，是将劳作升华为艺术的匠心。它不仅仅是种植，更是带着审美与智慧去耕耘。“黍稷”，则是这担当与技艺所指向的对象——黍与稷，古代最重要的两种粮食作物，是“五谷”之首，是祭祀神灵的贡品，更是万民食用的根本。
在古代中国，“社稷”二字，便是国家的代称。“社”为土神，“稷”为谷神，祭祀土谷之神，就是祈求国家安宁、五谷丰登。周天子有“籍田”之礼，每年春耕，天子须亲自执耒耜，在三推三拨中，为天下表率，以示对农业的至高尊崇。因此，“我艺黍稷”这四个字，其分量远超字面。它宣告的，是一个人以一己之“艺”，去承担起关乎“社稷”的根本。这是一种将个人价值与家国命运紧密相连的崇高情怀，是从“治本于农”的理念，到“俶载南亩”的开端，最终落脚于“我”之躬行的完整闭环。
三、刀笔为犁，石上躬耕
面对这方寸之田，徐先生的气息沉静如渊。他的刀，此刻便是他的犁；他的石，便是他的南亩；他的心，便是那即将播撒黍稷的沃土。这不再仅仅是艺术创作，这是一场庄严的、属于自己的“籍田”仪式。
“叮……”刀锋入石，声音比前两日更显沉厚。刻“我”字，他采用了古拙的象形写法，笔画如一人执耒，躬身力耕，充满了动感与力量，将“我”的主体性彰显得淋漓尽致。刻“艺”字，则刀法灵动，转折圆润，线条如流水般润泽，仿佛在描摹耕作时那优雅而娴熟的技艺。而当刀锋触及“黍稷”二字，他的心境变得无比虔诚。笔画厚重，结体安稳，尤其是“稷”字，其“禾”旁被刻得颗粒饱满，根深蒂固，仿佛能感受到土地的厚重与生命的力量。徐先生以刀为笔，以石为纸，将一份对土地的敬畏、对技艺的尊崇、对责任的承诺，一笔一画，深深地“种”进了这金石之中。他不是在刻字，他是在自己的心田上，躬耕不辍。
篆刻艺术，自商周萌芽，秦汉鼎盛，至明清流派纷呈。文彭以灯光冻石治印，开创石章时代；丁敬创浙派切刀法，吴昌硕融石鼓文笔意入印，齐白石单刀直入，各领风骚。徐先生虽未详述师承，但其刀法中既有浙派的苍劲，又兼皖派的流畅，显然是博采众长，自成一格。他的刻刀，仿佛穿越了千年，与文彭、丁敬、吴昌硕对话，与周天子、商鞅、管仲共鸣。
四、朱痕为实，我心安处
当最后一刀落下，斋室中寂静无声，只余下金石碰撞后的余韵。徐先生吹去石屑，一方凝聚着个人信念的印章浑然而成。那3.0*3.0的印面，四字布白匀称，气韵贯通。“我”与“艺”相依，“黍”与“稷”并立，如同一幅《躬耕图》，主角、技艺、对象，三者合一，构成一个圆满自足的精神世界。
他取来印泥，那朱红之色，此刻显得格外庄重，如成熟的谷物，如滚烫的赤心。将印面蘸满，对准宣纸，沉稳落下。揭印的刹那，四个朱红的字，仿佛是从金石中生长出来的庄稼，带着泥土的芬芳和收获的踏实，呈现在眼前。这朱红的印痕，是徐先生为自己的人生刻下的注脚，是他作为一名艺术家，对这个时代最真诚的回答。它宣告着：我的技艺，我的根，我的价值，就在于这最朴素、最根本的创造之中。
印章，自古便是权力与信用的象征。秦汉时，“天子用玺、臣民用印”；隋唐以后，从封泥转向钤朱，成为文人雅玩。至西泠印社，更将篆刻推向艺术高峰。徐先生的这方印，不仅是艺术创作，更是文化传承的载体。它将《千字文》的哲思、杭州的湖山灵气、西泠的印学精神，以及一个民族最深沉的文化基因，全部浓缩在这3.0*3.0的方寸之间。
五、万物有艺，皆可黍稷
一方“我艺黍稷”，成于乙巳既望。它告诉我们，真正的伟大，并非总是遥不可及的宏大叙事，而恰恰是始于足下、成于手中的那份专注与坚守。徐百胜先生的这一刀，刻的是石，安的是心。
他以金石之声，唤醒了我们内心深处那份对“本”与“艺”的敬畏。人生在世，无论从事何种行业，都可以找到自己的“黍稷”。程序员敲下的每一行代码，是数字世界的“黍稷”；教师写下的每一板书，是文明传承的“黍稷”；医生完成的每一台手术，是生命健康的“黍稷”。只要我们以“艺”的精神去对待，以“我”的担当去躬耕，那么，在任何一方寸土地上，都能种出属于自己的、沉甸甸的果实。万物有艺，皆可黍稷；我心安处，便是吾乡。
版权声明：本文转载于今日头条，版权归作者所有，如果侵权，请联系本站编辑删除