更新时间：作者：小小条
考察范围如下：
高考必背篇目：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《谏逐客书》《谏太宗十思疏》《答司马谏议书》《阿房宫赋》《六国论》《登岳阳楼》《桂枝香·金陵怀古》《念奴娇·过洞庭》
非高考必背篇目：《游园[皂罗袍]》
【第一版，1-30题】
1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子借回答为什么“哂由”表达自己治国主张的句子是：为国以礼，其言不让。
2.苏轼《西江月》中“秋谁与共孤光，把盏凄然北望”，《念奴娇•过洞庭》中，词人也有类似的句子是：孤光自照，肝胆皆冰雪。
3.在《谏逐客书》中，作者用蚕吃桑叶作比，指出昭王使秦成就帝业的句子是：蚕食诸侯，使秦成帝业。
4.杜牧《阿房宫赋》中“覆压三百余里，隔离天日”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。
5.《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。
6.《阿房宫赋》中，杜牧向当朝统治者敲响警钟的句子是：后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 。
7.《答司马谏议书》中，“度义而后动，是而不见可悔故也”两句，王安石借盘庚之事道出了自己的行事准则：三思而后行，确认正确，无怨无悔。
8.《念奴娇·过洞庭》中，写如今虽年老而深感发短袖寒，但我却能稳稳泛舟在这沧浪旷海之间的句子是：短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。
9.杜牧《阿房宫赋》中的“管弦呕哑，多于市人之言语”，把秦始皇享乐时的乐声与百姓的市井语言进行对比，突出秦始皇只顾自己享乐而不知顾惜百姓。
10.《游园［皂罗袍]》中，杜丽娘面对无限春光，却不由郁闷、惆怅，感慨不知真正的赏春欢乐在谁家的唱词是：良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！
11.在《谏太宗十思疏》中，魏征直接指出古代很多帝王不能做到善始善终的句子是：“有善始者实繁 ，能克终者盖寡”。
12.《桂枝香·金陵怀古》中，“千古凭高对此，谩嗟荣辱”二句写出了作者对历来凭吊金陵之作的看法。
13.在《六国论》中，苏洵认为六国中没有赂秦的国家是因为赂秦者而灭亡的，他的理由“盖失强援，不能独完”。
14.杜甫《登岳阳楼》中虚实结合，把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动的句子是：吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
15.在《阿房宫赋》中，杜牧用一系列对比突出秦皇只顾个人享乐而不顾惜百姓的行为，他夸张地说，阿房宫屋顶上的瓦缝“多于周身之帛缕”，阿房宫中的栏杆“多于九土之城郭”。
16.司马光指责王安石“拒谏”，王安石却在《答司马谏议书》中理直气壮地回答以“辟邪说，难壬人”两句，说这样不叫“拒谏”。
17.《登岳阳楼》中，诗人更关心的是“戎马关山北”，自己的凄苦境况并未使诗人伤心落泪，可想到国家诗人却“凭轩涕泗流”。
18.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子做出假设诱导学生言说志向的句子是：如或知尔，则何以哉？
19.《桂枝香·金陵怀古》一词中，“繁华竞逐”四字道出了六朝更替的根本原因，“悲恨相续”四字嗟叹统治阶级不以史为鉴，仍挥霍无度，沉溺酒色，以致相继覆亡。
20.《谏太宗十思疏》中，魏征劝诫唐太宗要赏罚分明的句子是“恩所加则思无因喜以谬赏 ， 罚所及则思无因怒而滥刑”。
21.杜牧《阿房宫赋》中以“一肌一容，尽态极妍”两句描写阿房宫宫人的美丽，她们伫立远眺，盼望皇帝临幸。
22.《念奴娇·过洞庭》只用八个字，却具体而生动地显示了诗人的才华，点出了天空的特征，写出了秋水长天一色的美景的句子是：“素月分辉，明河共影”。
23.在《谏逐客书》中，李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是说明：王者不却众庶,故能明其德。
24.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子间接称赞了公西华但又言其过分谦虚的句子是：赤也为之小 ，孰能为之大？
25.《登岳阳楼》中，“亲朋无一字，老病有孤舟”两句写诗人在战乱中流落西南，与亲友失去联系，晚年贫病交困，栖身孤舟，四处漂泊，境况极为凄苦。
26.《六国论》中，苏洵认为用割让土地的方法求得安寝的方法只能解决一时的问题，解决不了根本问题，这是因为：“诸侯之地有限，暴秦之欲无厌”。
27.杜牧在《阿房宫赋》中，用带着谴责语气的问句对秦国贪婪掠夺而又肆意挥霍财富的行为提出批评的句子是"奈何取之尽锱铢，用之如泥沙"。
28.《桂枝香·金陵怀古》中，“千里澄江似练”一句写水，“翠峰如簇”一句写山，从总体上写金陵的山川形势，更给全词描绘出一个广阔的背景。
29.在《阿房宫赋》中，杜牧用“鼎铛玉石，金块珠砾”，描写秦的统治者对从六国抢来的珍宝的使用情况，表现其生活的奢靡。
30.《谏太宗十思疏》中用“载舟覆舟，所宜深慎”两句进一步强调国君要慎待百姓。
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