更新时间：作者：小小条
这一周随笔的主题是近期看的几本讲神话的书，包括《希腊罗马神话》《北欧神话》《埃及神话》《凯尔特神话》《茅盾讲中国神话》。
从神话看人类发展的足迹（未完待续）
神话，作为上古先民留下来最直接的文化遗产之一，它为我们提供了一扇窗，让我们得以管中窥豹，一探人类的发展足迹。
各国神话都有一个共同点，是它们都以多神教起源，且都存在一个主神。在北欧神话中，他叫做奥丁；希腊罗马神话中，他叫作阿波罗（宙斯）；中国神话中，他叫做帝浚（或盘古）以及南方的大司命。毫无例外，他们都主掌战争。战争作为古人最看重的事件并不稀奇，因为在部落时期，生产力极度低下，想提高生活质量就几乎必然要通过抢夺，且在危机四伏的自然界，野蛮与杀戮才是最高的品德。但令人惊讶的是，几乎所有文明的主神都将战争作为主神供奉，如果不用人类一地起源说来解释的话，恐怕就难以服众了。
在众多神话中，我们总能剥离出来一条主线：某主神（或某神）从虚无中创造世界，创造诸神，然后诸神或相互争斗、或对外侵略，总之征伐不断；诸神矛盾达到顶点，然后引发大灾难，世界毁灭（或即将毁灭）。对每个神话而言，都存在一个美好的上古时代：对于北欧神话，那是诸神黄昏前的时光；对于希腊罗马神话，那是黄金时代、白银时代和青铜时代；对于中国神话，那是早已神化的三代之朝（即尧、舜、禹）。对于这些惊人的相似（以及更多没列出的相似之处），我们不得不相信，这些神话都脱胎于同一个神话（或真实的历史）。通过神话，我们似乎可以重视上古的历史。茅盾先生曾在他所著作品中（即《茅盾讲中国神话》）驳斥过中国古代史官们将神话附会成历史的行为，但私以为，神话至少有很大一部分是取材于真实历史的。古代的吟游诗人们无法从一张白纸编出一整套完整的神话体系，即使他们真的编成了，也无法做到心灵感应（即出现文字的短短百年甚至更短后就出现高度相似的神话体系）。也许，我们能从千姿百态的神话中抽离出历史的真相。
每个神话都起源于一个人的牺牲。这个人一般是富有神力的，他一般是男性且力大无穷，在经历与天地的斗争后死去，他的身体化作了世界。这个人，北欧神话中叫做尤弥尔，中国叫做盘古（或什么其他人物），埃及叫做阿蒙。这个人，也许是远古时期带领古人类走下大树，创立原始部落的领袖，后来因不明原因而死，人们怀念他带领人类走出蒙昧，于是将他作为创世神。但是值得注意的是，这个人物一般不是主神，原因下面再表。
版权声明：本文转载于今日头条，版权归作者所有，如果侵权，请联系本站编辑删除