更新时间：作者：小小条
民族英雄林则徐
咱们今天要聊的这首诗，那是相当有分量，它的核心就两句，大家可能都听过，但未必知道背后的故事有多悲壮。这两句诗就是：
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”
提到林则徐，大家第一反应肯定是“虎门销烟”。对，就是那个在广东海滩上，把英国人运来的鸦片当众销毁，气得英国人跳脚，最后引发了第一次鸦片战争的那个林则徐。
他是福建人，那时候在清朝那是出了名的能干，也是咱们中国近代史上“睁眼看世界的第一人”。
那这首诗是在什么情况下写的呢？说起来让人心里难受。
那是1842年，也就是道光二十二年。那时候鸦片战争打起来了，清军打不过英国人的坚船利炮。道光皇帝这时候吓坏了，他不想打仗了，想求和。为了给英国人一个交代，也为了找个“替罪羊”，皇帝就把战争失败的责任全扣在了林则徐头上，把他革职查办，还要把他流放到新疆伊犁去。
这就好比你在前线拼命杀敌，结果背后被自己人捅了一刀，还要发配充军。
这一年的八月，林则徐在西安和家人告别，准备踏上前往新疆的漫漫黄沙路。这一去，那是生死未卜，前途渺茫。面对哭哭啼啼的老婆孩子，林则徐心里那是五味杂陈啊。他强忍着眼泪，提笔写下了这首《赴戍登程口占示家人》。
刚才那两句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就是这首诗的“诗眼”，也是这首诗的灵魂。意思就是：只要对国家有利，哪怕牺牲性命我也要去做；怎么能因为个人的灾祸或者福气，就去逃避或者迎合呢？
让咱深度剖析一下这两句诗里的“辩证法”
这两句诗之所以能流传千古，不仅仅是因为林则徐的爱国，更因为这里面藏着极深的哲理，用咱们现在的话讲，这就是非常高级的“辩证法”思维。
1. 个人的“小算盘” vs 国家的“大账”
咱们平时过日子，谁不想求个平安、求个富贵？这是人的本能。但是，在辩证法里，局部利益和整体利益有时候是会打架的。
林则徐当时面临的选择就是：如果我要个人的“福”，我就别得罪英国人，睁一只眼闭一只眼，那我官运亨通，舒服得很。但那样一来，国家就要遭殃，老百姓就要被鸦片毒害。
林则徐的选择，就是在这个矛盾里，果断地牺牲了“小我”。他看透了，没有国家的强盛，个人的荣华富贵那就是空中楼阁。这种把“国家利益”放在“生死”之上的觉悟，就是这两句诗最硬的骨头。
2. “祸”与“福”的转化
咱们老祖宗讲“塞翁失马，焉知非福”。
在当时所有人看来，林则徐被贬新疆，那绝对是天大的“祸”。仕途断了，身体搞垮了，还要去吃风沙。但是，林则徐不这么看。他觉得，只要是为了国家，哪怕是流放，我也认了。而且，他在流放期间，并没有躺平。他在新疆修水利、推广坎儿井（当地老百姓叫“林公井”）、开荒种地，还在那里研究边疆防务。
你看，从个人仕途看是“祸”，但从对国家和百姓的实际贡献看，这段苦日子反而成了他人生中最有价值的一段经历。这就是辩证法里讲的，坏事在一定条件下，是可以变成好事的。
3. 生死观的升华
人都怕死，但林则徐把“生死”看作了为国家做事的手段，而不是目的。只要有利于国家，生也好，死也罢，都是值得的。这种超越了生物本能的生死观，让这首诗充满了一种震撼人心的力量。
让咱再看看这首诗对现代人应有
的启示：
第一，做人得有“担当”，别老想“躺平”。
现在的社会压力大，很多人遇到点难事就想逃避，或者只算自己的小账。林则徐告诉我们，一个人如果能把自己的工作和更大的目标（比如对社会的责任、对行业的贡献）联系起来，你就不会觉得累，也不会患得患失。这种“责任感”，是治愈精神内耗的良药。
第二，面对逆境，要有“定力”。
谁这辈子还没遇到过点倒霉事？被裁员了、创业失败了、被误解了。这时候怎么办？学林则徐。别抱怨，别自暴自弃。只要你心里有光，哪怕是在“流放”的日子里，也能干出一番大事业。
第三，格局要大。
“岂因祸福避趋之”，这句话太潇洒了。当你不再为了眼前的一点蝇头小利患得患失的时候，你的格局就打开了。这种豁达，会让你在人生的长跑中走得更远。
最后，让我们带着对林则徐的敬意，带着对人生哲理的思考，重读全诗：
《赴戍登程口占示家人·其二》
[清] 林则徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮
希望林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这两句诗，也能成为你我人生路上的一盏明灯。
版权声明：本文转载于今日头条，版权归作者所有，如果侵权，请联系本站编辑删除