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七年级语文上册第19课《大雁归来》利奥波德课文全解

本文是一篇生物学“观察手记”，从内容上看，是记录大雁在每年三四月间北归的过程。作者观察得细致人微，记录得细腻生动，让人读来仿佛正在作者身边，与他一同凝神注视着归来的雁群。之所以能有如此的感染力，关键在于作者对他观察和记录的对象包括大雁在内的各种生命，怀有深挚的热爱，他是一位“爱鸟者”，热爱自然、热爱生命的人。在他笔下，大雁像人类一样具有灵性。作者始终以拟人化的笔法描写大雁，他看大雁仿佛看人——具有高贵的灵魂与品格的人，因此，当他写大雁的迁徙时，也将之视为“用自己的生命来为实现这个基本的信念(联合)做赌注”，唱出了一曲“带着野性的诗歌”。正是因为作者从自然界的生命中看到了、写出了如此高贵的精神，他的文章才打动了千千万万的读者;而其所以能如此，在于作者的“爱”，抓住了这一点，就理解了这篇短文。文章虽短，却记叙了不少关于大雁北归的知识，如大雁归来的时间、地点，特别是作者通过观察，注意到大雁的飞行路线之直，还发现每支“雁队”多半是“六只或以六的倍数组成”，从而说明它们是“一些家庭”或“一些家庭的聚合体”，这些都为很多读者闻所未闻，读来有一种“发现的快乐”。浓郁的抒情色彩更是文章的一大特色，字里行间注满爱鸟之情。作者对大雁的迁徙飞翔由衷钦敬，为大雁担惊受怕，为遍体创伤的孤雁的不幸而悲哀伤痛，更为大雁归来而欣喜欢乐，对大雁的一切生命活动，从觅食到鸣叫，无不由衷喜爱，或直抒胸臆，或含蓄抒情。这种浓郁的抒情性，正是文章感染力的一个主要源泉。在文章深切的情感背后，是作者对于人类，对于人类与自然关系的厚重反思。这就赋予本文以深刻的思想性。作者将大雁视作人，从大雁身上看到人的精神品格，背后有他“生态伦理学”观念的支撑，他认为需要“把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色，变成这个共同体中的平等的一员和公民”，敬重这个自然共同体中的每一个成员。

作者简介

奥尔多·利奥波德（1887－1948），美国著名林业学家、生态学家、科普作家，现代环境保护主义的先驱，被誉为美国“生态伦理之父”。1908年毕业于耶鲁大学林学院，后长期在美国国家森林局任职，1933年任威斯康星大学野生动物管理学教授，1935年在威斯康星州买下“沙乡农场”。从农场生活的经历中产生出了他的主要著作《沙乡年鉴》。这部著作融哲理与文学于一体，蕴含了丰富的生态哲学观，一直被视为生态文学的典范之作，也被奉为环境保护运动的经典著作。

课文全解

大雁归来

利奥波德一只燕子的来临说明不了春天，但当一群大雁冲破了3月暖流的雾霭时，春天就来到了。（开篇点题，总领全文。作者将燕子与大雁进行对比，用富有诗意的语言，说明了大雁是春天真正的使者）

如果一只主红雀（一种雀，分布于北美落基山以东地区）对着暖流歌唱起春天来，却发现自己搞错了，它还可以纠正自己的错误，继续保持它在冬季的缄默（jiān mò 闭口不说话）;如果一只花鼠想出来晒太阳，却遇到了一阵暴风雪，也可以再回去睡觉;而一只定期迁徙的大雁，下定了在黑夜飞行200英里的赌注（意味着大雁飞行迁徙的成本很高且不能随意撤回），它一旦起程再要撤回去就不那么容易了。

运用对比手法写大雁的归来说明真正的春天来了。其他动物可能在天气偶尔变化时出来,而大雁对春天的感应是很准确的,它能真正地预示季节的变化。第一部分（1—2）：写大雁对季节的把握准确。

向我们农场宣告新的季节来临的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星的法规（威斯康星：州名，在美国北部，境内多湖泊。作者的沙乡农场就在州内威斯康星河畔。威斯康星的法规规定，春季禁止猎杀大雁，秋冬季节则允许猎杀。)。11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过（运用拟人，“目空一切”贬词褒用，写出了大雁高高飞过时的专注神情，因为它们深知地面上的危险，必须一声不响，直达目的地），即使发现了它们所喜欢的沙滩和沼泽，也几乎是一声不响。乌鸦通常被认为是笔直飞行的，但与坚定不移地向南飞行20英里直达最近的大湖的大雁相比，它的飞行也就成了曲线（作比较，进一步说明大雁的“坚定不移”）。大雁到了目的地，时而在宽阔的水面上闲荡，时而跑到刚刚收割的玉米地里捡食玉米粒。大雁知道，从黎明到夜幕降临，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的猎枪。（写南飞的大雁，反衬下文回归时大雁的种种表现。结构上，为下文作了铺垫，也形成了鲜明的对比，让读者了解到大雁的不同表现）3月的大雁则不同（“不同”指冬天时大雁因担心被猎杀而小心翼翼地活动，到了春天就不再担心了，它们可以悠闲、自在地活动）。尽管它们在冬天的大部分时间里都可能受到枪击，但现在却是休战时刻。它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过现在已经没有猎枪的狩猎点和小洲，向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好（“低语”“问好”写出大雁回归时快乐、热闹的样子，不再是“一声不响”，更惹人喜爱）。在我们的沼泽上空做了几次试探性的盘旋之后，它们白色的尾部朝着远方的山丘，终于慢慢扇动着黑色的翅膀，静静地向池塘滑翔下来。一触到水，我们刚到的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天（生动形象地写出了大雁打破冬的寂静,带来春的生机）。我们的大雁又回来了。（“曲折地穿行”“试探性的盘旋”“向池塘滑翔”等这些动作的描写，写出了大雁回归时的警觉、聪明和放松，不再“目空一切”地笔直飞行，更快乐更自由）

第一群大雁一旦来到这里，它们便向每一个迁徙的雁群喧嚷着发出邀请（运用拟人的修辞手法写大雁之间的联络，写出了大雁的聪慧，从大雁身上也可以看到一种美好的友情）。不消几天，沼泽地里到处都可以看到它们。在我们的农场，可以根据两个数字来衡量春天的富足：所种的松树和停留的大雁（大雁多正说明了农作物的大丰收。“春天的富足”生动地展示了大雁对春天的重要意义，也写出了人们对大自然的热爱）。1946年4月11日，我们记录下来的大雁是642只（细心记录大雁的数目,表现了“我们”对大雁的珍爱之情）。

大雁，这些天空中的旅者，每年跨越千山万水，只为回到那个熟悉的家园。它们的归来，不仅是大自然季节更迭的标志，更是生命不息、希望永存的象征。与秋天一样，我们的春雁每天都要去玉米地做一次旅行，但绝不是偷偷摸摸进行的（没有人类的猎杀，大雁觅食不再提心吊胆）。从早到晚，它们一群一群地喧闹着往收割后的玉米地飞去。每次出发之前，都有一场高声而有趣的辩论，而每次返回之前的争论则更为响亮（听出它们鸣叫声中的喜悦与期待，甚至能感受到它们对这片土地的深深眷恋）。返回的雁群，不再在沼泽上空做试探性的盘旋，而像凋零的枫叶一样，摇晃着从空中落下来（生动形象地写出了大雁着陆时悠闲、飘逸的姿态），并向下面欢呼的鸟儿们伸出双脚。那接着而来的低语，是它们在论述食物的价值。它们现在所吃的玉米粒在整个冬天都被厚厚的积雪覆盖着，所以才未被那些在雪中搜寻玉米的乌鸦、棉尾兔（北美的一种野兔，性情温和）、田鼠以及环颈雉（zhì 野鸡）所发现。（作者从声音和动作两个方面来描写春归的大雁活泼欢快的样子，充分表现了作者对大雁的喜爱之情）通过对春雁集会的日常程序的观察，人们注意到，所有的孤雁都有一种共性：（冒号起解释说明的作用）它们的飞行和鸣叫很频繁，而且声调忧郁。于是，人们就得出结论：这些孤雁是伤心的单身。（介绍孤雁的孤寂与忧郁，从侧面写出了作者对枪杀大雁行径的反感乃至愤恨）我和我的学生注意到每支雁队组成的数字。六年之后，在对孤雁的解释上，出现了一束不曾预料的希望之光（有了研究成果）。从数字分析中发现，六只或以六的倍数组成的雁队，要比偶尔出现一只，多得多。换句话说，雁群是一些家庭，或者说是一些家庭的聚合体，而那些孤雁正好大致符合我们先前所提出来的那种想象，它们是丧失了亲人的幸存者。单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤。（“单调枯燥的数字”指每支雁队组成的数字，由这些数字分析，孤雁之所以孤单，是因为家庭中其他成员被枪杀，作者为此而伤感。六年的研究证实了这个结论，所以进一步激发了“爱鸟者的感伤”）在4月的夜间，当天气暖和得可以待在屋外时，我们喜欢倾听大雁在沼泽中集会时的鸣叫。在那儿，有很长一段时间都是静悄悄的，人们听到的只是沙锥鸟扇动翅膀的声音，远处的一只猫头鹰的叫声，或者是某只多情的美洲半蹼鹬（yù）从鼻子里发出的咯咯声（写沙锥鸟、猫头鹰、半蹼鹬的轻微的声音，为下文写大雁热闹喧哗的声音做铺垫、突出大雁鸣叫的特点）。然后，突然间，刺耳的雁叫声出现了，并且带着一阵急促的混乱的回声。有翅膀在水上的拍打声，有蹼的划动而发出来的声音，还有观战者们激烈的辩论所发出的呼叫声。随后，一个深沉的声音算是最后发言，喧闹声也渐渐低沉下去，只能听到一些模糊的稀疏的谈论。（运用拟人的修辞手法，将大雁的鸣叫说成呼叫和谈论，形象生动地描摹出大雁集会时的情形，从而表现了大雁的聪明和社会性，流露出作者对大雁的喜爱之情）等到白头翁花盛开的时候，我们的大雁集会也就逐渐少下来。在5月来到之时，我们的沼泽便再次成为弥漫着青草气息的地方，那些红翅黑鹂和黑脸田鸡更给它增添生气。

第二部分（3—10）：写大雁南北迁徙的不同和生活日常。

1943年的开罗会议上人们发现（1943年11月22日至26日在埃及开罗举行的国际会议，中、美、英三国首脑参加，主要商讨了联合对日本作战的计划以及一些战后问题，签署了《开罗宣言》），各国之间的联合是不可预期的。然而，大雁的这种联合观念已经有很长时间了。每年3月，它们都要用自己的生命来为实现这个基本的信念做赌注。（将人类的行为与大雁对比，表明大雁是联合的“先驱”。大雁愿用生命做赌注，实现联合的信念，可见它们联合的信念是多么坚定。而人类的联合却不可预期，从而反衬出了大雁之间联合的默契，表达了作者对大雁的赞美和钦佩）

自更新世以来（更新世：地质年代，第四纪的前期，开始于约260万年前，结束于约1万年前），每年3月，从中国海到西伯利亚，从幼发拉底河到伏尔加河，从尼罗河到摩尔曼斯克（摩尔曼斯克：俄罗斯摩尔曼斯克州首府，位于北极圈内，为北冰洋沿岸最大的海港城市），从林肯郡到斯匹次卑尔根群岛（又称“斯瓦15尔巴群岛”，属挪威，位于北冰洋上)，大雁都要吹起联合的号角。（从时间之久和空间范围之大两个角度来说明大雁的联合迁徙的，表明了这种行为是一种自古以来的普遍行为）

因为有了这种国际性的大雁迁徙活动，伊利诺伊的玉米粒才得以穿过云层，被带到北极的冻土带（大雁有规律的迁徙解释了一些植物学上的奇怪现象，点明大雁迁徙的意义）。在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从3月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。（运用借喻的修辞手法，含蓄生动地写出了作者对大雁的喜爱及感受到人与自然和谐相处的那份温馨，突出了文章主旨，发人深思。作用：总结全文，画龙点睛）

第三部分（11-13)：点明大雁之间的大联合观念值得人类借鉴和学*。

概括总结

本文主要通过拟人的修辞手法介绍了大雁的鸣叫、觅食、群居飞行的活动，说明大雁是人类的朋友，是美丽大自然的一部分，抒发了作者对大雁的喜爱之情，同时也启迪人们应该保护野生动物，与它们和谐共处，并倡导人们学*大雁之间的大联合观念。

写作特色1.按时间顺序安排材料。思路清晰,前后衔接紧密自然。

2.形象性、知识性、抒情性的完美结合。

阅读链接

读《大雁归来》有感：自然之诗，生命之歌

春天，这个万物复苏的季节，总是以它独有的方式唤醒沉睡的大地。《大雁归来》一文，便是在这样一个充满希望的背景下缓缓展开。作者以大雁的归来为线索，巧妙地串联起对自然、生命以及人类自身行为的深刻反思。大雁，这些天空中的旅者，每年跨越千山万水，只为回到那个熟悉的家园。它们的归来，不仅是大自然季节更迭的标志，更是生命不息、希望永存的象征。

在《大雁归来》中，作者以一名自然观察者的身份，用极其细腻的笔触描绘了大雁归来的种种情景。他观察到大雁飞行时的队形变化，听到它们鸣叫声中的喜悦与期待，甚至能感受到它们对这片土地的深深眷恋。这些生动的描述，不仅让读者仿佛置身于那片春意盎然的田野之中，更让我们感受到了作者对自然的无限热爱与敬畏。作者通过这些细腻的观察，传达出一种强烈的生命意识，即每一个生命体都是自然界不可或缺的一部分，它们的存在与活动，共同构成了这个丰富多彩的世界。

随着文章的深入，作者开始将观察的触角延伸至人与自然的关系之上。《大雁归来》不仅仅是一篇关于大雁的散文，更是一次对人类行为的深刻反思。作者指出，随着工业化进程的加速，人类对自然的掠夺与破坏日益严重，许多生物因此失去了家园，甚至濒临灭绝。而大雁的归来，则像是一面镜子，映照出人类与自然之间日益紧张的关系。作者呼吁人们重新审视自己的行为，学会尊重自然、保护自然，实现人与自然的和谐共生。

此外，《大雁归来》还蕴含着深刻的哲理思考。大雁的迁徙，是大自然中生命循环的一个缩影。它们遵循着自然的法则，年复一年地往返于南北之间，完成着生命的繁衍与延续。这种生命的循环与自然的法则，是宇宙间最为基本的规律之一。它告诉我们，每一个生命体都是自然界中的一个环节，它们相互依存、相互制约，共同维持着生态系统的平衡与稳定。因此，我们应当尊重并遵循这些自然法则，而不是肆意破坏它们所建立的秩序。

在文章的字里行间，我们还可以感受到一种深深的乡愁与归属感。大雁的归来，不仅仅是对春天的向往与迎接，更是对家园的深深眷恋与渴望。这种情感，与人类内心深处的乡愁与归属感有着异曲同工之妙。无论我们身在何方，心中总有一片属于自己的土地，那是我们灵魂的栖息地，是我们永远的归宿。大雁的归来，提醒我们要珍惜这份归属感，守护好我们的精神家园。

《大雁归来》以其独特的魅力，让我们在享受自然之美的同时，也陷入了对人与自然关系的深刻思考。它告诉我们，只有当我们学会尊重自然、保护自然，才能实现人与自然的和谐共生。因此，我呼吁每一个人都能行动起来，从我做起、从现在做起，为保护我们共同的家园贡献自己的一份力量。让我们携手努力，共创一个更加美好、和谐的未来。

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