应辩证地看待“知足常乐”

戴尧天

古人的老话“知足常乐”现在已经被很多人奉为座右铭。我今天想跟大家探讨一下这句话。我认为对于这句话的理解不应简单化、机械化，否则会影响自己的三观，害人害已。

我的解读是，应运用马克思辩证唯物主义来看待这句话。既要有所知足者，又要有所不知足者。

物质和金钱上，一个人应知足常乐、适可而止。不能为了金钱，而丧失人格，或牺牲健康与生命，甚而至于损害他人、集体、国家的利益。一个人在物质欲望上过于贪婪，自私自利，就会失去自我，而导致严重的后果。当年，李四光、钱学森等留美博士，在美国学有所成后，毅然决然地放弃了美国优厚的物质待遇，冲破了重重阻碍踏上了祖国的土地。正是因为他们在物质上的知足，才为当时积贫积弱的祖国作出了卓越的贡献。他们用自己的勤劳和智慧，塑造了那个时代真正的“常乐者”。

也许有人会问：那是不是所有的事物都应不“知足”。答案当然是否定的。因为事物有多样性和复杂性。精神追求上、个人文明素质及知识的追求等方面，则千万不要轻易“知足”。在这些方面就轻易知足了，满足于现状，那是不思进取、不求上进的表现。这样的人多了，不但个人难以进步，国家、社会也难以前进。于国于家于已皆为不利，这样的人多了，岂能乐得起来！

在这些方面，一个人唯有不知足，才能不断地前进。爱迪生想来大家应该很熟悉，他在成功地发明某一样东西之前，往往经历了成百成千的失败。失败对于他来说是家常便饭，经历的失败多，反而更激起了他的斗志，越挫越勇，终获成功！所以正是知识上、理想追求上的“不知足”，才造就了爱迪生的“常乐”！也正是他用一人的“不知足”，成就了千千万万的世界人民的“常乐”！

总而言之，我们应辩证地看待“知足常乐”， 做一个笑口常开的常乐者。

知足与常乐

柳志豪

中国有句老话：“知足常乐”。意思是说人若懂得满足就可以常乐。

诚然，对于普通老百姓来讲，第一要务是解决温饱问题。温饱知足了，何不常乐哉？这种知足当指物质欲望上的知足，一旦知足，精神上也知足了，从而常乐。

但随着社会的发展，人们物质生活上越来越知足了，可是就一定常乐吗？非也！！！窃以为精神生活上和物质生活上都知足了，这样才能真正地常乐！君不见，现在社会上富二代、官二代、拆二代，他们当中的很多人，凭借父辈积累的财富，而变得坐享其成的富人，物质上很知足。但这些人中的很多人，却为财富所累，精神上却十分空虚。很多人放弃了理想追求，甚至变成了“败家子”，“啃老族”，生活上的白痴！

有的人物质上知足了，就变得极度贪婪。我曾听过这么一个故事。有一男子，看见日日走过的繁华大街上，新来了一个衣着褴褛的乞丐，顿生怜悯之心，忙从口袋里拿了一张百元大钞递给他。乞丐连声称谢。后来，每次经过此处，他都慷慨地五十、一百地施舍乞丐大额钞票，乞丐尝到了甜头，每次都在此处守株待兔。后来不幸的事发生了，有一次，这位男子竟然没带什么钱，路经此处，他就把身上仅有的一块钱给乞丐。没想到，那乞丐突然站起身来，打了他一巴掌！怒道：“你这次怎么给我一块钱？当我没有吗？”

何至如此？很明显，此乞丐经常得到他的施舍，物质上就不知足了，就会变得极为极为贪婪，导致精神上变质。

所以综上所述，对于老话“知足常乐”，我们现代人应辩证地看。产生此话的那个时代，人们的物质生活还不富裕。但随着现在的社会，物质上越来越富有，这句话就有一定的历史局限性了。现代人不应仅仅知足于物质上的富有，这和其他动物何异？我们应与时俱进，在精神生活上和理想追求上不知足，这样才无愧于我们这个时代！

当今之中国，正走在民族发展与振兴的康庄大道上，需要每个中国人在精神上有“不知足”的精神。这样我们的民族重新复兴与崛起才指日可待！

“知足常乐”之我见

代俊杰

古语云：“知足常乐”。意思是说人得到了满足，就会很快乐。我认为古人讲出此话，自有一定的道理。但放在当今社会，它有一定的历史局限性。知足未必常乐！

如果物质上知足了，个人修养和文明素质没有跟上来，就有可能导致不良后果的发生。随着中国的改革开放，中国人变得越来越富裕了，诞生了很多富翁。这是好事，但也由此产生了一些严重的社会问题。例如，很多人物质上富有了，却成为精神上的穷人。有的人通过炒房子一夜暴富，钱来得太容易了，就拿钱去豪赌，如果赌输了，就有可能导致妻离子散。有的人有钱了，就去胡吃海喝，结果吃出了糖尿病、恶性肿瘤等很多富贵病、怪病。有的人有钱了，就去嫖娼，结果导致出现家庭危机。有的人有钱了，就到海外去旅游，结果把很多身上的不文明的恶*带到了旅游目的地，给中国人抹黑……

当然也有人刚好相反，物质上极不知足。为了金钱和物质的知足，铤而走险、不择手段，那同样也会导致不良后果的发生。例如，有的官员利用手中的权力，大肆地捞取金钱，最后有可能身败名裂，甚至是锒铛入狱。有的不法分子为了金钱和物质上的需要，干各种违法犯罪的坏事，结果也难逃法网。还有的人为了金钱和物质上的知足，拼命地干活，而不顾惜自己的健康和生命， 结果导致健康没了，甚至英年早逝……

所以我认为，不应片面地机械地理解这句话。任何人都应正确解读老祖宗留下的这句“知足常乐”，应理性地辨析知足与常乐的辩证关系。既不因为物质上知足了，而放弃理想信念的追求。也不能为了物质上的知足，而去不择手段，或牺牲自己的健康。这二者都不可取！

作为一个现代人，应紧跟时代的步伐，做一个知足的物质追求 者，和不知足的智者、学者和精神的追求者！社会亟待高素质的、高层次的知足者！

作文一直是困扰广大中小学生的一大难题，很多孩子作文写不出来，写不好，怎么办？