更新时间：作者：小小条
链接：“翰墨家庭”专栏征稿公告
李大鹏 1942年出生于苏州，安徽合肥人。中国书协会员、苏州市书协名誉主席。曾任中国书协书法教育委员会委员，江苏省书协书法教育委员会主任、副主席、顾问，苏州市书协主席，苏州书画院院长。
奚乃安 1942年出生，上海人，祖籍昆山千灯。中国书协会员、苏州市书协艺术指导委员会委员、苏州市女书画家协会名誉会长。曾任苏州市书法工作者协会副会长、苏州市女书画家协会会长。
家庭艺术宣言
墨香传家 笔耕不辍
书法是流淌在血脉中的文化基因，是连接代际的精神纽带。在方寸宣纸间，我们以笔为媒，书写家族的风骨与情怀。
祖父的飘逸行草，是生命的洒脱；孩子的稚嫩笔触，是未来的希望。
书法不仅是这个家庭技艺的传承，更是品格的塑造。一横一竖，教会我们正直；一撇一捺，提醒我们谦和。
墨香中，我们读懂“和而不同”的智慧，感悟“静以修身”的境界。
愿以笔墨为舟，载家族文化远航；以书法为灯，照亮代代心灵。此乃我们家之艺术宣言，亦为生命之修行。
李大鹏、奚乃安全家福
李大鹏、奚乃安伉俪
李大鹏、奚乃安之孙李明阳
顾廷龙先生为李大鹏、奚乃安书法展览题写展标
艺术感悟
墨语心痕
□李大鹏
一、蜕变：传统与自我的碰撞
我从17岁开始正式拜师蒋吟秋先生学书法，60余载的*书之路，初学唐楷，法度森严如枷锁；后涉汉隶，古朴稚拙如天籁。我曾感叹凡骨无金丹不学兰亭面，也曾痴迷米芾之欹纵险峻、形态变幻。书法之难，难在出脱形成个人风格。常人陷于“法”与“意”之纠葛。书法线条取法碑帖，书法新意源自创新。我以为，创新不是简单地标新立异抗衡传统；创新是在熔铸百家基础上破茧成蝶自成气象；创新是鲲化为鹏后随着视域的超越，从局限到自由；创新是由必然王国到自由王国之后个人性情之洒脱。
二、传承：薪火中的文化担当
今日书坛，繁华背后亦有隐忧。古人以字修身，如智永*字秃笔成冢，怀素摘尽芭蕉叶，皆因视书法为生命修炼。而今，我辈当承此志，书法非陈列之艺，而是文化血脉。
教学生时，我常言：“先做文人，再为书家。”读《论语》以养气，*诗词以润笔。见青年沉迷炫技，我便引孙贤坤先生之论：书以载道，文以化人。若人人皆能于笔墨中见天地，则文化自信自生。
书法于我，已非技艺之雕琢，而是生命之流淌，是灵魂与笔墨的私语。每一次提笔皆是与古人对话，与自我和解的旅程。
李大鹏入展1980年全国第一届书法篆刻展作品
翰墨问道
□奚乃安
一、初遇：线条中的天地玄机
我幼时*字，以临帖为主，也偶尔实践于开中药处方，仅觉横竖撇捺如游戏。及长方悟书法非止于形，而是心手相忘的修行。颜真卿之筋骨，柳公权之遒劲，王羲之之飘逸，皆非刻意模仿可及。
它们如山川河流，蕴藏宇宙之理。我曾临《兰亭序》，字字如珠玑，行云流水间，仿佛穿越时空，与右军共饮曲水，感其“后之视今，亦犹今之视昔”之慨。
后来，我又痴迷于董其昌，方知线条非死物，而是生命律动——提按顿挫间，有雷霆万钧，亦有春风拂面。此中奥秘，非勤练可解，需以心驭笔，让情感在纸上自由呼吸。
二、顿悟：笔墨外的生命境界
书法中的禅意，如佛家“顿悟”——笔下不再为字，而是心迹流淌。每遇瓶颈，我便寻山水间，听松涛如闻钟磬，观流水似见笔势。物我两忘时，字自天成。
案上字迹未干，如人生未完之章。书法之道，终是“技进乎道”：以笔为舟，渡文化长河；以墨为桥，连古今心魂。愿此生永为墨客。
奚乃安入展1980年全国第一届书法篆刻展作品
1973年第1期《人民中国》刊发韩瀚文章《试笔》，其中刊登了奚乃安试笔场景
1973年上海《文房四宝》杂志转载《人民中国》韩瀚《试笔》的插图彩照页，费新我（右）观看奚乃安作书
1986年，人民文学出版社编辑李吉庆为《巴金全集》封面题字向奚乃安约稿的信件及信封
1986年人民文学出版社出版的《巴金全集》，书名即由李大鹏所书
艺术评论
书追赵管 翰墨双璧
□邱文颖
苏州古城一间静谧的书斋中，午后的阳光透过花窗洒在宽大的书案上。宣纸铺展，墨香氤氲，年过八旬的丈夫在妻子的搀扶下慢慢从轮椅上站起来，定一定神后，开始挥毫泼墨，笔走龙蛇，气势磅礴，妻子不时在一边轻言细语，添墨加水。他们正是苏州书法界令人称羡的艺术伴侣——李大鹏与奚乃安。
李大鹏参加江苏省书协书法教育委员会第一次工作会议
奚乃安主持《苏州市女书画家作品集》首发式
殊途同归：从苏州小巷走出的书法人生
李大鹏和奚乃安两人的艺术之路，始于不同的原点，却最终交汇于吴门深厚的文脉之中。
李大鹏幼承母教，17岁时拜入吴门书坛耆宿蒋吟秋先生门下，正式开启书法之路，奠定了一生与书法的不解之缘。1959年，他留任苏州市第五中学任教，1961年毕业于苏州教师进修学院化学专修班。理科学养的严谨训练，与艺术创作的感性抒发，在他身上形成了一种独特的张力与平衡。
在师承上，李大鹏曾转益多师，除了蒋吟秋先生的启蒙，他还得到了姚抚屏、严庄、陈墨移、费新我、汪星伯、钱太初等吴门名家的亲授。19岁时，他又从吴似兰先生学*国画，书画同源的理念由此深植。
奚乃安的艺术道路呈现出另一番风景。1959年毕业于上海第一女子中学后，她来到苏州，做出了一个当时颇为特别的选择——师从著名中医针灸专家殷铁珊先生学*中医，并于1965年毕业于苏州中医大专，成为一名主治中医师、针灸师。
医道与书道看似相隔甚远，实则在中国传统文化中有着深刻的共通性。中医讲究阴阳平衡、气血调和；书法注重虚实相生、气韵生动。奚乃安的双重身份，使她的艺术道路别具一格。她自幼受家庭熏陶喜好书法，受到吴怀棠、蒋吟秋、费新我诸先生的指导与勉励。
心系书法60年——李大鹏·奚乃安书法作品展开幕式
心系书法60年——李大鹏·奚乃安书法作品展上伉俪致辞
各擅胜场：艺术特色的形成与发展
李大鹏的书法艺术历经数十年的淬炼，形成了融洒脱泼辣、劲秀妍雅于一体的独特风格。他在传统与创新之间找到了微妙的平衡点——既注重传统，讲究线条的准确与洁净，视点画为书道的情性精粹；又以开放包容的心态看待书法艺术的多元发展，不排斥“现代书法”和“日本假名书法”，主张共存研究。
这种艺术观念的形成，与他广泛而深入的传统研*密不可分。近40年来，他潜心研*汉魏、唐宋诸帖，尤其偏爱《石门颂》的雄强开张、《鲁峻碑》的厚重古朴、《张黑女墓志》的秀逸遒劲。在对历代经典的揣摩中，他对杨凝式、褚遂良、米芾、董其昌诸家法帖掌握尤为娴熟。
李大鹏参加过全国第一届书法篆刻展览、全国第一届职工书法展览、全国第一届中青年书法篆刻展览等，并多次获奖，作品被各地文博艺术馆收藏，并至日本、韩国、中国香港、中国澳门、新加坡等地交流展出。1986年，文学巨匠巴金先生的《巴金全集》题写书名在全国范围内征稿，他从18位书家中入选，这一殊荣不仅是对他书法造诣的肯定，也体现了他书风中的文人气度与时代精神。
在书法教育领域，李大鹏深耕数十年如一日。早在1961年，年仅19岁的他就担任苏州市青年书法篆刻研究会（组）长；1977年复任中青年书法篆刻研究会（组）长。他意识到书法普及教育的重要性，在中山业余大学、市文化馆、市教育局开办多期书法讲*班，培养了大批书法后进。在苏州市职业大学执教逾20年间，更是桃李芬芳，为吴门书法的传承培养了中坚力量。如今虽已至耄耋之年，他依然坚持在社区开办公益书法班，继续传艺授道。
奚乃安作为一位中医师，她的书法创作与医学实践并行不悖，相互滋养。她一手小行书抄写的老中医药方十分精妙。她曾言，针灸讲究穴位准确、手法纯熟；书法亦然，点画须到位，笔法须精熟。这种跨领域的体悟，使她的书法在传统技法中多了一份理性把握与精准控制。
她的书法以正书和行书见长。正书深得欧阳询结构规矩，法度严谨而不失灵动；行书则专攻董其昌，十数年如一日地临*董氏真迹，形成了秀雅古淡的个人风格。
1973年，奚乃安才30岁出头，其作品在《人民中国》杂志发表后，逐渐被海内外报刊杂志介绍，并由各地博物馆、纪念馆收藏。她多次参加全国性重要展览，包括全国第一、二、三届书法篆刻展览和全国首届中青年书法篆刻展览、全国妇女书法展览等。作品还赴日本、韩国、法国、比利时、新加坡等国交流展出，1998年应邀赴新加坡参加百花书展开幕式。
退休后的李大鹏为弟子们点评书法
退休后的李大鹏、奚乃安伉俪为弟子们点评书法
琴瑟和鸣：艺术伴侣的共修与传承
李大鹏与奚乃安的艺术人生，最为人称道的莫过于他们作为艺术伴侣的和谐共进。在苏州书法界，他们被视为“当代赵孟頫与管道昇”，这一比喻不仅是对他们艺术造诣的赞誉，更是对他们琴瑟和鸣的生动写照。
他们的艺术交往始于共同的师承。两人都曾受教于蒋吟秋、费新我先生，这种同门之谊为他们的艺术对话奠定了基础。然而，他们的艺术风格又各具特色，李大鹏的书风大气磅礴，注重气势与力度的表现；奚乃安的书法则细腻雅致，追求韵味与意境的营造。这种差异非但没有造成隔阂，反而成为了他们相互启发、共同提高的源泉。
李大鹏、奚乃安数十年沉醉书法，乐此不疲。创作时，他们时而各自沉浸于笔墨世界，时而互相品评指点。李大鹏的雄强笔法为奚乃安的作品注入了些许刚健之气；奚乃安的精致细腻则使李大鹏的书法更添文雅之韵。这种艺术上的相互影响与补充，使他们的创作在保持个性的同时，又有着某种内在的默契与和谐。
在艺术理念上，他们都坚持传统与创新并重的道路。李大鹏坚持只有在深入传统的基础上，创新才有生命力。奚乃安则从中医“守正创新”的理念出发，认为书法创作也应遵循艺术规律，在继承中寻求发展。这种理念上的一致性，使他们在面对当代书法的各种思潮时，能够保持清醒的认识和坚定的立场。
夫妇俩致力于吴门书法的发扬光大，分别在60岁、70岁时举办伉俪书法展览，一时传为美谈。2021年10月，“心系书法60年”——李大鹏·奚乃安书法作品展亮相上海文艺会堂，100幅作品生动地诠释了这对翰墨双璧艺术常青的生命力和对艺术的不懈追求。
作为“翰墨家庭”，他们对子女的艺术教育也颇有心得。虽然子女未选择以书法为专业，但家庭中浓厚的艺术氛围，使他们对传统文化有着天然的亲近感。夫妇俩常说，我们不要求子女一定要成为书法家，但希望他们能懂得欣赏美，在生活中保有对传统文化的敬意。“翰墨家庭”不仅是在技艺上的传承，更是在精神上的契合；不仅是对传统的尊重，更是对创新的包容；不仅是个人的艺术追求，更是对文化传承的自觉担当。
在苏州这座古老而又现代的城市里，李大鹏与奚乃安如同两棵根深叶茂的古树，他们的艺术生命与这座城市的文化脉搏一同跳动。他们的笔墨之间流淌的不仅是个人的情感与才华，更是一个时代、一个地域的文化记忆与精神追求。这或许就是“翰墨家庭”最深刻的意义——在个体与时代、家庭与社会、传统与现代之间，架起一座永恒的文化桥梁。
（文有删节）
2022年，苏州市书协新一届主席团、秘书处部分成员看望李大鹏、奚乃安伉俪
2021年7月，苏州市书协成立40周年发展大会，李大鹏荣获40周年突出贡献奖
李大鹏书法作品选刊
李大鹏 行书毛泽东《沁园春·雪》中堂
李大鹏 行书坛启佛闻联
李大鹏 行书节录董其昌《画禅室随笔》条幅
李大鹏 草书斗方 蛙跃古池内，静潴传清响。
李大鹏 隶书归有光《吴山图记》六条屏
局部
李大鹏 行书节录董其昌《画禅室随笔》条幅
李大鹏 行书毛泽东《浪淘沙·北戴河》横幅
李大鹏 行书录古诗三首横幅
李大鹏 行书易顺鼎《丙戌十二月二十四日雪中游邓尉三十二绝句·其一》横幅
李大鹏 草书横幅 君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。
奚乃安书法作品选刊
奚乃安 行书孟郊《游子吟》横幅
奚乃安 行书中医药方手稿
奚乃安 节临《灵飞经》横幅
奚乃安 行书柳宗元《江雪》横幅
奚乃安 行书王之涣《登鹳雀楼》条幅
奚乃安 行草条幅 苏州好，到处庆新年。北寺笙歌声似沸，元都士女拥如烟。衣服尽鲜妍。
奚乃安 行书翁卷《乡村四月》条幅
奚乃安 行书张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》条幅
来源：2026年第1期《书法报·书画天地》
编辑：谢 潇
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