更新时间：作者：小小条
文|箫紫圜
编辑|阿巴阿巴
高中阶段是个体“三观”形成的黄金时期，而“三观”体系一般指的是世界观、人生观和价值观，它们之间辩证统一，相互影响。
为了明晰三者的关系，从本质上对三者进行区分与甄别：世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点。
自人类进入阶级社会以来，为了谋求自身的生存和发展，在社会实践中不断生产物质资料，进而形成各种社会关系，世界观实际上是对社会意识和社会存在的反映。
我们每个人都处于一定的社会关系中，受世界观制约，人生观的形成反映着不同社会或阶级的意识形态。
价值观则是人们在认识各种具体事物的价值基础上，形成对事物价值的总的看法和根本观点，一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物价值大小的评价标准。
而另一方面则表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标。就三者的基本关系而言。
世界观作为“三观”的核心，起到统领作用，从某种意义来说，世界观决定了人生观和价值观，有什么样的世界观和人生观就有什么样的价值观。
需要强调高中生价值观在“三观”体系中的突出地位，我们知道高中生的价值观是其行为标准的重要依据。
我们对学生一言一行最直接的反应就是他们的价值观，最先领悟得到的也是他们的价值观，因而我们可以通过学生言行所反映出的价值观去推论藏于其后的人生观和世界观。
再者，因为价值观有其极大的独立性和特殊性，所以高中生的价值观虽然最易看得见、摸得着。
但也是最善变和捉摸不定的。值得重视的是，人生观和世界观是基于价值观的大量积累上逐步提炼而成的，当高中生的价值观从量变发展到质变时，其人生观和世界观也会偏离原有的轨道“因变而变”。
总而言之，高中生的价值观在“三观”体系中突出表现为：价值观从属于世界观和人生观并反作用于世界观和人生观。
人生观和世界观作为“三观”体系的内核，往往需要通过价值观表征出来；人生观和世界观形成于价值观的积累和变化并以价值观为奠基。
偶像崇拜与高中生价值观的内在联系不难看出，在“偶像崇拜对高中生价值观的影响”这条公式中，高中生的价值观作为因变量，会随着偶像崇拜的程度与性质的变化而变化。
但在构建两者的理论关系中，它们之间并不仅仅是一条直线式的单向关系，而是处于一种相互影响、相互交融的双向关系。
一方面，偶像崇拜孕育着高中生新的价值建构，另一方面，高中生的价值观又能投射出不同的偶像崇拜倾向。
偶像崇拜孕育着高中生新的价值建构。社会的发展进步总是在传统势力与时代要求的抨击、渗透与选择中进行的，偶像的盛行往往伴随着新旧异质文化的冲突与再造，作为人格符号的偶像所承载的价值远远重要于偶像本身。
偶像的时代功能能塑造高中生的价值观，指导他们批判继承传统文化，对其中精华的部分进行弘扬与再造，构建与时代要求相符合的新的价值观。
高中群体正值意气风发的年纪，富有睿智和朝气，他们对新的价值现象能作出敏锐的反应力和迅速的行动力。
近年来，随着网络新媒体的大肆发展，成为偶像的门槛越来越低，对偶像的淘汰速度也越来越快，这反映出高中生的价值观仍有很大的波动性和即时性。
基于高中生崇拜的偶像日益更迭，一方面可以体现学生渴望革故鼎新的宏愿，另一方面又表明其对新事物的构建尚没有明晰的版图。
“对于既存社会秩序来说，青年的想法是很危险的，但也是很有希望的。”偶像崇拜的演变虽然孕育着新事物、新观念的生存空间，为高中生新的价值建构提供条件。
但作为思想政治教育者的我们，亟需在价值混乱的情境中及时引导高中生的价值观，加强他们的辨析能力，避免出现价值危机的局面，携手开创欣欣向荣的未来。
高中生价值观投射出偶像崇拜的倾向。随着高中生价值观的不断完善，构成其思想品德的诸要素的知、情、意、信、行从旧质到新质螺旋式上升、波浪形前进，从而不断更新偶像崇拜的对象。
从发展过程来看，青少年的偶像崇拜大致经历由儿童时期对父母的依恋到少年时期对身边重要他人的依赖最后发展到青年时期对偶像的崇拜，在偶像崇拜的过程中，不少青少年以社会成功人士作为自己学*的榜样。
高中生作为具有独立思想的个体，其个性特征及其价值取向可以通过自身对崇拜对象的自觉选择彰显出来。
持有不同价值观的高中群体，他们所选择的崇拜对象及崇拜方式也不尽相同，如热衷娱乐和形象至上的高中生，往往会选择“颜值”高的明星作为其偶像。
热爱运动和追求理想的高中生，往往会选择乔丹、科比等著名球星作为其偶像；崇尚道德、积极向上的高中生，往往会选择雷锋、郭明义等道德模范作为其偶像。
而崇尚科学、开拓创新的高中生，则会封钟南山、袁隆平等对社会作出重大贡献的人物为其偶像……因此，高中生的价值观作为其价值取向和价值选择的向导对投射出他们所崇拜的偶像类型具有一定的指导意义。
偶像崇拜对高中生价值观的影响机制是全方位、多层面的，本章将从解剖偶像崇拜如何植入高中生身心发展的阶段性特点。
分析偶像崇拜如何迎合社会转型期的价值震荡和探讨媒体传播机制如何强化高中生的偶像崇拜行为三个机制分别阐述偶像崇拜是如何从内到外渐层式影响高中生价值观的形成与发展。
内部机制：偶像崇拜符合高中生身心发展的阶段性特点。随着高中阶段的学生对外物的认知不断深化，自身的内化水平不断提高，其身心变化呈螺旋式上升发展。
受身心变化的影响，高中生正处于价值观形成的关键时期，富有很强的可引导性与可塑性，而高中生的偶像崇拜行为正好迎合其身心发展的需要。
因此在偶像崇拜对高中生价值观的影响过程中，高中生身心发展的阶段性特点成为偶像崇拜作用于其价值观的内部机制。
“精神依恋”作用于心理健康。高中生正处于心理快速发展的时期,所以难免会有莫明的矛盾与迷茫,一个人在成长的过程中总需要依靠信仰的支撑和对偶像的崇拜来获取前进的动力。
而偶像作为一种心灵寄托，高中生可以通过崇拜偶像来填补自己生活的缺失和营造自己理想的伊甸园来建造健康的心理环境。
“对偶像产生崇拜是青少年性发展的一个重要方向，从12岁开始，青少年的欲望行为不断提升，这种行为不能单单指向父母辈，同时也需要指向偶像这类人”。
基于高中生的生理特征，渴望与异性交往成为他们的内在动机。然而，受我国的传统两性文化的影响，学生在面对异性时少不免会表现出羞涩、紧张和自卑等情绪，阻碍了学生异性之间的正常交往。
所以高中生对异性的想象是空白的，由此他们对异性愈发好奇以至于需要寻觅一个理想爱人的假想对象。
所以，“从根本上来说，偶像崇拜属于青少年的对幻想中优秀人物的一种精神依恋，在实际生活中，这一幻想往往被过分地理想化了”。
对于高中生来说，偶像崇拜是一种常态，当学生开始有崇拜的偶像以后，则意味着他们能够将对父母的依恋转移到偶像身上。
在这个过程中，高中生的情绪不再只受到父母的影响，而是学会自主控制情绪，从这个层面上看来，高中生的偶像崇拜会产生积极的作用。
在依恋类型理论之上，在青年时期，孩子和父母之间可能会形成不安全型依恋关系，这种依恋类型在偶像崇拜中会转换成一种潜近行为，而过度的精神依恋会导致青少年形成扭曲的心理态势。
即青少年满怀热情，想法设法去亲近偶像，若此时得不到偶像的精神回馈便会陷入心理困窘。
而这种心理也可以理解为强迫心理，青少年会经历了从最大值的期望到最大值的失望跌宕，这种滑坡的落差感，让本来是不安全依恋类型的偶像崇拜成为压垮他们心灵的最后一根稻草。
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