更新时间：作者：小小条
自1859年达尔文的《物种起源》出版后，世界开始了对人类起源的重新思考。进化论中明确表示人和黑猩猩是有着共同的祖先，然而这在当时却引起了巨大的轰动。达尔文的发现摧毁了人的特殊地位——人类并非是依照上帝的模样被创造出来的，而是一种自然选择盲目而渐进的过程的结果。
除了自然选择和进化的理论被提出，达尔文的进化思维也在社会学、哲学甚至心理学方面有诸多指导意义。在荷兰学者克里斯·布斯克斯的《进化思维——达尔文对我们世界观的影响》一书中，就分别阐述了达尔文进化思维对于语言、道德、文化、宗教以及优生学等方面的启发和思考。
本文将从语言、道德、文化、优生学四个方面来对达尔文进化思维作进一步阐释和总结。
《圣经》中巴别塔（也称通天塔）的故事告诉人们，人类开始是使用一种语言的，而上帝为了阻止人类语言互通从而建造通天塔，于是便用不同的语言将人类分隔开，使他们不能轻易交流。
就在1960年以前，仍然有很多语言学家认为语言和进化没有什么必然的联系，二者是相互独立的。在神经心理学家埃里克·雷纳伯格和语言学家诺姆·乔姆斯基的研究中，他们认为学*语言的能力是根植于人类天性之中的，这也就是说，语言能力是与生俱来的。
但是这里就产生了疑问：如果真如乔姆斯基所说，那么那些狼孩的案例，当他们被人们发现带到现代社会之后，无论怎么教，或者处在一个全是语言的环境中，狼孩依旧没有办法像正常人类一样运用语言。
在这一块比较有说服力的是进化心理学家斯蒂文·平克的研究。他认为语言是一种本能，从远古时代开始，我们的祖先的居住群体慢慢扩大，简单的音节已经无法满足日常的领导、交流，于是在这种情况下，我们的语言能力在一小步一小步地逐渐形成，慢慢从一种不完善的额原始语言变为现在流利的语言。
具备语言能力需要两个前提条件，一是喉头是流线型的，位置向下。二是大脑中的语言中枢有负责讲话的布罗卡区，也有负责理解的韦尼克中枢。人类的喉头和很多灵长类的并不一样，这也正是保证了人类可以清晰准确的发音。而随着人类的进化，脑容量的增大的新脑皮质的增大，也保障了人类可以更好地运用语言中枢进行表达和理解。
这里说的道德，更多的是倾向于诚信合作方面。
社会生物学家和进化心理学家都认为，伦理学系统是从控制冲突、促成合作的必要性产生出来的。道德之产生，是为了给一种社会制度提供保障。
在相当出名的“博弈论”和“囚徒困境”中，这个问题都得到解释。对于人来说，利益的最大化是每个人都在追求的，但是在集体社会中，如果仅考虑自己的利益最大化，比如在“囚徒困境”中，如果双方都认为对方会保持沉默，而自己则可以出卖对方来换取最短的服刑时间。如果二人都抱着这种考虑，竭力维护自己的利益，那么这样一来两个人都会吃亏。
不仅仅是在人类社会中，在动物界中互利互惠的案例也是层出不穷。然而在对付骗子上，动物们也很有自己的一套。比如在一群猴子之中，需要相互挠后背，一只猴子如果只是在享受别人帮自己挠后背，而却从来没有为别的猴子抓虱子、挠后背，那么它很快就会被这个集体发现，并被其他成员排挤甚至淘汰。
互惠互利与其说是一种交往经验，更不如说是一种动物本能，它使我们有能力从社会的相互关系中获益。而同时又并非是纯理性所导致的这种道德产生，也包含着情感的参与。
对于吃亏，特别是对不公平，人们的反应是敏感的，而这并不是不理智的，因为这样可以防止将来依旧被人家利用。
模因之于文化，就相当于基因之于生物，都是以人类为传递介质而进行复制的某种因子。模因不仅仅影响了我们的生理学——让我们进化出了一个让生产变得很痛苦的大脑，也影响了我们的行为。
其中主要包括两种行为——①独身，②自杀。
不得不承认，现在越来越多的年轻人都会选择单身或者丁克，而与其对抗的基因——繁殖才是人类本能，在模因面前就显得无力，因为模因已经渐渐在夺取对人体的控制权，打破了原始的以复制DNA进行遗传的生物进化方式。
自杀这一点往往会和邪教有关，许多臭名昭著的邪教都是利用对教众进行“洗脑”而控制他们的行为和思想。而这里的“洗脑”正是模因在教众的大脑中复制、传播。不论是宗教还是邪教，都在一定程度上对人类的世界观起着塑造作用，模因听起来是一个很抽象的概念，但是它会产生出书籍、电话以及其他文化传播衍生物，在当下，互联网还是其成就最大的作品，是地地道道的模因传播者。
布莱克莫尔认为，在遍布世界的网络上，有一种自私自利的模因创造物，其目的就在于繁殖。犹如基因产生出植物、动物和人，模因会产生出书籍、电话和ipods，以确保它自己能继续生存下去。
看到这里大家可能会觉得模因就跟病毒一样可怕，但是必须说一句，就是这种论调还仅仅在研究阶段，因为这是1976年才提出，距今不过四十多年，学说的孟德尔（发现基因遗传规律的生物学家）还需要等上几十年甚至一个世纪还有可能出场。
近二三十年来，国外的模因研究正在如火如荼的进行，虽然轰动全球的研究一时还未出现，但是我们依旧不能小瞧模因这个概念。
其实准确地来说，这一块要分为两类：一是社会达尔文主义，二是优生学。这两者都是相当危险的思想，这也都是历史上的伪科学家、空想家等以达尔文名义对进化论进行曲解的典型事件。
在达尔文提出“适者生存”这一学说之后，就有偏执的人开始为人类划分三六九等——即对于贫穷的、有病的、智商低下的，应该不予理会，而是让其自身自灭，这样才能保持整个社会进化的优良基因。
严格来说，社会达尔文主义更契合社会拉马克主义，因为拉马克是持有“文化和素质是可以遗传”这一观点的。
在社会达尔文主义的拥护者中，他们认为穷人永远是穷人，智商低者永远智商低。在这里还涉及到种族歧视的问题，这一理论的拥护者赫恩斯坦和莫里提出：
为了停止（美国）全民智商的下降趋势，必须严格地限制拉丁美洲移民涌入的人数，此外，国家还得制止贫穷且智力低下的黑人无限制地生儿育女。
当然，这种人种的划分或许存在其合理性，但这绝不是种族歧视的理由。在这里补充一下，达尔文本人的确承认人与人之间的差距，但他绝对不赞成这种任由贫穷者、智力低下者自身自灭的行为，而是应该用人类善良的本能尽可能地帮助他们。
另一方面，达尔文的表弟——英国心理学家和自然科学家弗朗西斯·高尔顿则提出了“优生学”的理论。比起社会达尔文主义学说，这一学说更是影响不小。在上世纪30年代，美国各个州都颁布法令让强制绝育变得合法，这其中主要涉及精神病患者，至少有七万美国人成为牺牲者。
优生学创始人：高尔顿
然而最骇人听闻的莫过于纳粹德国。海因里希·希莱姆认为，每个党卫队成员，起码得生/养四个孩子，两个要为战争而死，两个要保证日耳曼民族的基因。对于犹太人、吉普赛人以及同性恋者这些“没有价值“的人，则要进行消灭。
达尔文的思想却都成为了这些惨无人道的屠杀的挡箭牌。
虽然达尔文的理论存在不够完善的地方，但是随着科学的发展，很多无法解答的问题都可以用科学来解释，唯一让人担心的就是，会有一些别有用心的人顶着达尔文的名号，曲解达尔文的观点而做出有悖伦理的行为。
达尔文的《物种起源》的问世，在对我们对世界的认知，包括对唯物论等哲学问题的研究都有很大帮助，对于我们自身来说，认识我们自身的发展，对于生活和工作都大有裨益，无论是别人做出多么让人费解的事情，我们都可以从人类起源以及人类本能上，做出一定科学的解释。
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