更新时间：作者：小小条
1854年1月8日，福州南台苍霞洲的一个中医世家，诞生了一位日后撬动中国近代思想变革的启蒙者——严复。彼时的清王朝正深陷内忧外患，两次鸦片战争的炮火撕开了闭关锁国的帷幕，太平天国运动席卷半壁江山，封建制度早已千疮百孔。谁也未曾想到，这个幼年失怙、靠母亲和妻子绣花维生的孩子，终将以一纸译著，为沉睡的中国敲响振聋发聩的警钟。
严复的启蒙之路充满坎坷却独具视野。6岁入私塾修*四书五经，11岁师从闽省宿儒黄宗彝，打下深厚国学根基；13岁家道中落，1866年考入福建船政学堂，首次接触英文与近代自然科学；1877年作为清政府首批留英学员，在格林威治海军学院系统学*西方军事与社会政治学说，亲眼目睹西洋的繁荣与中国的落后，内心埋下了探求富强之道的种子。
1894年甲午海战惨败，《马关条约》的签订让中华民族陷入亡国灭种的危机。正是这场锥心之痛，促使严复走上译介西学、唤醒国人的道路。他避开纯粹的科技著作，选择英国生物学家赫胥黎的《进化论与伦理学》，取其前半部分译为《天演论》，并于1897年在《国闻汇编》刊出。不同于机械直译，严复在译文中加入28篇按语，借题发挥将生物进化论与中国现实紧密结合，喊出“自强保种”的时代强音。
“物竞天择，适者生存”这八个字，恰似惊雷划破思想长夜。在那个“知识饥荒”的年代，传统儒学已无法解释国家衰败的根源，而严复带来的进化理念，用自然界的生存法则戳破了“天朝上国”的迷梦。他尖锐指出，人类社会同样遵循“优胜劣败”之公例，中国若再抱残守缺、不思变革，终将被世界潮流淘汰。这一思想迅速席卷全国：康有为赞其为“中国西学第一者”，梁启超未等书稿出版便撰文宣传，鲁迅年少时不顾长辈反对，常伴着侉饼花生米研读此书，胡适所在的学堂更是将其列为教材，以“物竞天择”为题命学生作文。
《天演论》的传播形成了燎原之势。短短十多年间，该书发行三十余种版本，“天演”“物竞”“天择”等词汇成为朝野上下的口头禅，不少青年甚至以“竞存”“适之”为字号，将进化理念刻入人生追求。它不仅为戊戌变法奠定了重要思想基础，更彻底改变了国人的思维方式——从被动承受命运到主动抗争求存，从盲目排外到理性学*西方。严复提出的“信、达、雅”翻译标准，更让西学思想以典雅易懂的形式扎根中国，推动了西学东渐的深度发展。
这位启蒙思想家以笔为剑，用一部译著点燃了几代中国人的救国热情。“物竞天择”的理念，早已超越生物学范畴，成为近代中国追求变革、抵御外侮的精神旗帜。严复的一生，始终践行着“天下兴亡匹夫有责”的初心，他用西方思想的火种，照亮了中国近代化的探索之路，其启蒙之功，至今仍激励着后人在时代浪潮中奋勇前行。
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