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新年等待新年之后，我们可以在tiktok上感受到另一波骚动。 ——的喜好视频，访问旧的，欢迎新的互联网名人展览，并在假期期间有时间时录制一个简短的视频.不必说社交平台在中国正在蓬勃发展，但是Bytedance的市场不仅限于中国。海外版本的蒂克托克（Tiktok）已成为英语世界中孤立生活的挽救生命的稻草，并逐渐成为年轻人分离的个人联系方法，并成为一种新型的公共文化空间。年轻的外国人在蒂克托克看什么？本期的“阅读问题”列将向您展示一首Web歌曲，该歌曲出乎意料地在海外流行。

不久前，一位苏格兰邮递员上传了自己在蒂克托克（Tiktok）上表演英国海员的声音的视频，该录像带意外地席卷了英语国家。英国乡村音乐爱好者纳森·埃文（Nathan Evan）在去年年底录制了19世纪的新西兰海员标题“ Wellerman”（意思是“ Weller's Employs”）。歌词是关于水手等待澳大利亚捕鲸公司韦勒兄弟提供茶，糖和朗姆酒的。

这首歌很快变得流行，获得了440万次观看，模仿者的数量飙升。 “ #Seashanty”（#Seashanty）的主题标签已集成，相关的音乐视频获得了超过7,000万次的流量。埃文（Evan）后来录制了一首歌《醉酒水手》（Drunken Sailor），并在六天内获得了40万次观看次数。而且他本人还从一家音乐公司获得了正式合同，并由于海洋歌曲热潮而发布了自己的独立唱片，并且自然地排在国家音乐排行榜的前三名中。

但这与丁·Zhen（Ding Zhen）采取红色litang的故事不同，埃文（Evan）触发了一个相当有趣的社会现象。英国和美国的Tiktok用户对海员电话号码的音乐形式做出了各种现代诠释，主要媒体正在争先恐后地分析导航的历史和海员歌曲的传统。大英图书馆还计划提前发布，并将在本周启动的海员电话号码子类别材料的简介目录将于本周完成。但是所有媒体都在问什么：为什么海员的电话号码是？为什么现在？为什么要tiktok？可以说，海员手机的历史和音乐性质，再加上意外的流行病和媒体更新，共同诞生了互联网海上水手的复活。手机的返回也是解释流行病和现场广播文化的各个方面的独特条目。

丨冯·尤尼亚（Feng Yuanya）撰写01海员儿子的兴衰和大英帝国的文化认同

根据英国历史悠久的英格兰在其官方网站上的记录，这是英国政府领导下的非部门机构的官方网站，海员的喇叭的传统可以追溯到15世纪中叶。就像长江上的船夫一样，商船海员在进行集体繁重的体力劳动（即电话）时也有自己的激励，呼叫和调整方法。不再验证棚户单词的起源。有些人认为它来自“颂歌”一词，即“雄辩”一词，而另一些人则说它的变化和发音源自法国的chanter。但是，我们确切知道的是，棚户区专门指机组人员在体力劳动期间唱歌。根据人工的类型，它分为两种类型：Capstan Shanty（锚定针灸）和拉棚（纤维拉动针灸）。因此，呼叫本身很简单，并且具有很高的重复，这与集体劳动的需求一致。早在1982年，学者威廉·桑德斯（William Saunders）写道：“小号的本质在于其节奏；它的歌词通常是庸俗的，随机的胡说八道，其意图是从长期过度劳累和营养不良的工人中提取最后的劳动。”这是一个伟大目的地的特殊产品，在19世纪轮船上升时也有所下降，其真正的繁荣只有大约五十年。

喇叭通常需要一位主要歌手，许多受访者必须通过问答一起完成。赫尔曼·梅尔维尔（Herman Melville）是经典航海小说《白鲸》的作者，观察到1849年的水手劳动。在他的笔记中，他写道：“一位可以唱歌的水手是一首歌。他可以得到船长的青睐，并得到他的同伴的青睐；有些人甚至在挑选他们时首先挑选他，以及他们是否可以在他们的声音上唱歌时，他们是否可以唱歌。

无论是梅尔维尔（Melville）的写作中的亚哈（Ahab）上尉，还是在海明威（Hemingway）写作中独自追逐海浪的老人，家庭读者心中的水手可能是许多强硬的人，他们是个人英雄主义的人。但是，关于梅尔维尔写作中小号的注释使我们意识到像冷凝器的歌手一样的存在是多么重要。这也意味着，在航行时代，许多危险，丰富的兴趣和血腥航行的航行经验本质上是务实的一种群体文化，与资本主义社会扩张的特征紧密相关。 “海棚”一词本身是一个极其英式的声明，并且由于帝国在自己的导航领域的自豪感，长期以来一直被公认为是英国文化和身份的体现和重要组成部分。英联邦国家的民间音乐和摇滚音乐有海角和船只歌曲的印记。

《白鲸》，由赫尔曼·梅尔维尔（Herman Melville）撰写，由成都（Chengshi）翻译，《人物文学出版社》，2011年4月版。

也许正是由于对太阳的回忆，英国文化和历史研究人员对日历的重新流行感到非常难过，甚至在学术平台上写了一篇文章来分析它。在主流学术网站JSTOR Daily上，科学家兼作家Jess Romeo发表了《号子与船歌区别何在》条（Shanty和Sea Song之间有什么区别），提出Shantytok的发起人（或可以翻译成“ Tik Tok”）实际上只是一首船只歌曲。小号只能在体育锻炼中演唱，但是在航行期间可以自由演唱船只。小号从未陪伴过，但是船只可以变化。《The Wellerman》表示等待捕鲸机组人员提供食物，这显然不是劳动场景的独特食物。这些认真的学者似乎很尴尬，因为他们对杜林风格的文化现象太认真，因此他们都在采访或文章后都增加了鼓励：就像年轻人以创造性的方式振兴文化一样，精确的划分也是我们学者的迷恋，而且是可以理解的。

在内森·埃文（Nathan Evan）的船上歌曲小号手在蒂克托克（Tiktok）上变得流行后，大英图书馆甚至提出了海员文化书籍的出版计划。

02流行病期间的海上孤独的船

Roisin O’Conner是英国《Wellerman》的音乐专栏作家，他在1970年代在第《独立报》条（《海洋棚户历史》（Sea Shanties of Sea Shanties）以及为什么他们在2021年受到如此热门的方式）提到了1970年代的乌龟和船上歌曲。当时，死者的加拿大歌手斯坦·罗杰斯（Stan Rogers）在他的第一张专辑《船员号子的历史，以及它们在2021年大火的原因》中完全写了有关加拿大航行生活的文章，因此借用了传统18世纪标题的特征。专辑重新解释了传统歌曲《Fogarty’s Cove》。这是在航行尽头演唱的曲目，也就是说，在停止和清理甲板时，研究员弗兰克·托马斯·布伦（Frank Thomas Bullen）在《Leave Her, Johnny》（海上作品之歌）中写道：“最后一天之前唱这首歌是对叛乱的tantamount。”这种深刻的仪式感似乎在记忆中含糊其般的振兴。罗杰斯之后，导航之歌逐渐消退。那么这种疯狂的原因是什么？

肯塔基州立大学民族学音乐教授詹姆斯·雷维尔·卡尔（James Revell Carr）在接受奥康纳（O’Conner）采访时提到。 “这些小号有点顽皮，无耻。它们使您的心中准备好了。它们在这些歌曲中非常有活力和推动，因此它们必须使您的血液和神经紧张，您必须拉绳子并扔锚。”这意味着这是音乐通过音乐对身体的不可抑制的动员，这也嘲笑了人性中更本能，更粗糙的动物因素。这可能与我们更浪漫的唱歌不同。《Songs of Sea Labor》说：“情绪在中间移动并用语言说话。如果单词不够，请唱歌。如果歌曲不够，那么手跳舞和脚跳舞。”这种唱歌是从内在的情绪中涌动的，而从内而外也涌动。在卡尔的描述中，船只和喇叭似乎从身体本能开始，刺激了劳动的集体热情。

这首水手歌曲似乎总是具有吸引听众的“恶魔”力量。 Zheng Zhihua的《毛诗序》成为了一代人的年轻记忆。

此外，卡尔提到了这些角和船只带来的浪漫联想：“新英格兰水手去了太平洋让自己飞翔；他们说，他们挂在了好希望的斗篷上，因为经过了好望角并传给了西海岸的斗篷，他们可以成为任何人。他们可以成为任何经验。这次经历使他们更加音乐，创意，全球性，全球性。”也就是说，回顾这一历史的帆船爱好者从与体育劳动无关的音乐想象中获得了满足感。在这个层面上，Carr可能与《水手》的音乐大致相似，称为源自心脏的音乐。

但是，现在使上述优势发酵的原因实际上是流行病隔离。奥康纳（O’Conner）在文章结尾处提到，《导航之歌》的受欢迎程度与被困在家里的人们密切相关。这些歌曲给孤独的Tiktok使用者带来了远离亲人的孤独的Tiktok使用者的集体感，在航行期间，动态的节奏和无畏的乐观情绪为令人沮丧的隔离生活提供了一根血管。独立记者伊丽莎白·格里尼尔（Elizabeth Grenier）还在德国新闻网站DM上发表了一篇题为《毛诗》的文章（为什么200年历史的Shanty歌曲体现了2021年的精神）。除了与卡尔的观点类似的论点外，她还引用了科学记者利·考特（Leigh Cowart）的一篇Twitter帖子：“常见的身体感情和表情对人类具有很大的好处。——，尤其是经过几个月的社会隔离之后。”实际上，考特（Cowart）发表了关于蒂克托克（Tiktok）繁荣的演讲，这是她在活动结束后的评论。

在2019年发行的《心理恐怖悬念》电影《为什么两百年前的海员号子代表了2021年的时代精神》（灯塔）中，两名独自一人在孤立岛上独自一人逐渐发展的灯塔护理人员在长期孤立的幻觉中逐渐发展出幻觉，他们的情绪在暴风雨中越来越崩溃，最终在荒岛死亡。长期的航行生活与西方社会遇到的孤立和精神上的孤独感，以及等待漫无目的的孤独和精神上的孤独感，直到不再存在。除了动员本能的身体运动并通过四肢的联合运动传递联系感外，充满活力的船只歌曲和角还表明，发现时代的水手破坏了障碍，忍受孤独感和争取自由的斗争。这对于渴望摆脱困境的人似乎特别有吸引力。与其说Tiktok用户没有帮助古老的导航歌曲返回现在，不如说这些古老的头衔帮助当前的黑暗中的人们恢复了过去的生活张力和自由的情绪。

电影《灯塔》（2019）剧照。

03不断变化的榜样和现场广播文化：新媒体带来的新消费*惯

在轮流轮流的各方的专家中，英国编辑，撰稿人和媒体研究员汉娜·卡勒特（Hanna Kahlert）的解释令人耳目一新。她发表了一篇有关MIDIA Research 《灯塔》的文章（流媒体正在杀死Sea Shanty），并提出，航海音乐文化的重新流行是实时广播媒体的趋势，即音乐消费者逐渐过渡到内容创作者。

2019年，Lil NAS X的《直播扼杀文化？看看海员号子再说》专为Tiktok创建，从舞池卡拉OK棒到各种手机软件，收到了巨大的回应。在2019年，它使音乐市场上的许多人感到惊讶，并将其归咎于在线文化的不确定性和善变。这次，我在两百年前跳回了海船后备箱，这似乎符合由该法律所组成的。但是背后有一个意想不到的推动游戏。从经典的《Old Town Road》（中国的缩写为“ Jianghu”），《Runescape》到更现代的3《刺客信条》，在过去十年中，人们已经熟悉了这些水手的元素，这些元素来自霍恩风格的游戏背景音乐，例如简单的，诸如简单的，耳部的搭配rhyth和Full kinecic and kinetic kintic and kintic kintic。无论是忍受海上漫游的孤独感，逃离游戏中的困境，还是结束孤立状态的愿望，在这个被困的野兽头脑中，小号的吸引力似乎尤其是神奇的。

最重要的原因是互联网经济的兴起。卡勒特（Kahlert）指出，追求内森·埃文（Nathan Evan）的人声的用户已经与2019年的《巫师》听众大不相同。——他们继续通过tiktok的功能来重现，即tiktok，甚至成为“独特的船上歌曲发声”。巨魔热潮的成功揭示了互联网时代成功的新原则：刺激观众重现的能力和丰富潜力，即模因文化，被转化为模因文化。模因文化的发展基于互联网经济模型。好处不再仅来自直接在线销售，而是越来越多地偏向平台交互频率，即交通经济。就像当时的发现时代一样，我们在互联网上越来越依赖群体或社区来赚钱。历史在圈子中走动，似乎是共同的相似之处。

卡勒特（Kahlert）在文章的结尾说：“在2021年，每个人都是创造者。与直接消费商品相比，创造性合作也是实时广播成功的体现。革命性的下一步是找到一种直接将实时广播内容创建转变为利益的方法。”对于国内杜林的使用者来说，这似乎太落后了，但是周到的是，蒂克托克的落后互联网名人经济在文化创作中似乎非常有活力。——各种现场广播内容的解释和痕迹，即导航音乐文化，是天真的和受人尊敬的。这可能是因为他们太无聊了，难以呆在家里，但是这种纽带和举重的渴望确实是真诚而充满活力的。

参考：

https://WWW.INDEPENTENT.CO.UK/ARTS-ENTENTRAINMENT/MUSIC/FEATURES/SEA-SHANTIES-TIKTOK-HISTORY-THE-LONG- JOHNS-B17899952.HTML

https://inews.co.uk/culture/sea-shanty-tiktok-craze-what what what what songs-songs-british-library-book-book-book-publication-brock-brought-brought-tark-tard-rownd-tard-rownward-832171

https://www.historic-uk.com/cultureuk/sea-shanties/

https://www.marineinsight.com/life-at-sea/what-are-sea-shanties/#the_decline_of_sea_shanties_culture

https://daily.jstor.org/whats-the-difference-bet-a-a-shanty-and-a-sea-song/

https://www.midiaresearch.com/blog/streaming-is-killing-culture-tell-tell-tell-that-to-to-to-the-sea-shanty

本文是独家原始内容。作者：冯雅尼亚；编辑：Li Yongbo；校对者：刘Jun。如果没有北京新闻的书面授权，就不可能进行复制。欢迎转载将其转发到您的时刻。