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一年一度的高考如期举行，考试公平性始终是社会关注的核心议题。在大规模选拔性考试中，既有寒窗苦读、凭真才实学应试的学子，亦不乏试图通过作弊投机取巧之辈。为维护考试公平，每逢重要考试来临，相关部门必会制定一系列考试规章，并运用各类技术手段加强监管。然而，作弊行为如同顽疾，虽屡经整治却难以根除，即便是在技术条件相对落后的古代，科举考试中的作弊手段之精妙，亦不逊色于现代。以下便介绍几种古代科举中令人称奇的作弊方法，以飨读者。

其一为"银盐显字法"。此方法巧妙运用化学原理，考生事先将考点、范文等复*资料用盐水密密麻麻书写于衣物夹层的布料之上。盐水风干后，字迹便隐而不现，可轻松规避入场时的检查。进入考场后，只需以烛火烘烤布料，盐水受热后盐分结晶析出，原本隐形的字迹便会清晰显现。这种蕴含科学思维的作弊技巧，即便在今日看来，亦足以彰显使用者的心思缜密。

更为复杂的是"飞鸽传书法"。考生需提前训练信鸽以熟悉传信路径，科举考试期间，家人于夜间将信鸽悄悄送入考场。考生将试题书写于纸条上绑附鸽腿，信鸽便携试题返回住所。家中早已聘请的文坛高手迅速依题作答，再将答案写于纸条上由信鸽带回考场。整个过程隐蔽性极强，堪称古代版的"远程协作作弊"。

还有一种颇具"烟火气"的作弊方式——"便器藏抄法"。古代科举考试持续三日，考生需在狭小的考棚内完成吃喝拉撒等日常起居，便器因此成为必备物品。部分考生便在便器构造上做文章，将壶瓣设计为中空结构，壶底增设夹层，甚至在壶嘴内侧暗藏可收纳纸条的"舌形"装置。入场检查时，监考人员多因便器污秽而疏于细致核查，使作弊者得以蒙混过关。

最后一种为"声东击西法"。鉴于古代科举考场监管有时流于形式，且部分监考人员存在贪腐行为，有考生便借鉴兵法中的声东击西之计，准备两份小抄。其中一份小抄内暗藏银票，故意在检查时被监考官员或衙役搜出。监考人员心领神会，仅作大声呵斥的表面文章，便不再继续搜查，考生暗藏的另一份真小抄就此顺利带入考场。

除了层出不穷的作弊手段，在中国千余年的科举史上，亦不乏因名次引发的荒唐事件。北宋初年，考生王嗣宗（原文"王四忠"为史实误记）以第二名的成绩及第，却对状元赵昌言的才学心存不服，认为其文采远不及自己，遂向主管部门提出申诉。当时科举名次虽已拟定，但尚未正式公布状元归属，王嗣宗希望通过申诉扭转结果。此事最终传入宋太祖赵匡胤耳中，赵匡胤初登大宝，未曾处理过此类事件，便传召王嗣宗与赵昌言至金銮殿，令二人当面陈述己见。

二人在朝堂之上各执一词，争执不下。赵匡胤见二人久辩无果，便提出一个颇为荒唐的解决方案："尔等不必再辩，可当庭比试拳脚，胜者即为状元。"众臣皆以为皇帝戏言，王嗣宗却反应迅速，趁赵昌言错愕之际，挥拳打掉其头上官帽——赵昌言天生秃头，帽子落地后，光头暴露无遗。王嗣宗拾起官帽，向赵匡胤躬身奏道："陛下，臣已胜出。"赵匡胤见状大笑，当即定夺：改封王嗣宗为状元，赵昌言为榜眼。一场文墨之争，最终以拳脚定胜负，成为科举史上的一段奇闻。

并非所有名次之争都能如王嗣宗般"幸运"。明朝永乐四年，莆田考生陈实（原文"陈时"为误记）考中进士，而同乡林环（原文"林桓"为误记）被定为状元。陈实心胸狭隘且自视甚高，认为林环平日学业与声望均不及自己，科举结果存在暗箱操作，遂上书明成祖朱棣，举报此次科考不公。朱棣对此事颇为重视，亲自召见陈实询问详情。陈实向皇帝保证，若陛下质疑其才学，可任意出百题测试，自己定能远超林环。

朱棣见其自信满满，便命相关部门拟定试题，亲自监考陈实与林环当场作答。阅卷后，朱棣认为二人答卷水平难分伯仲，遂维持原状元归属的决定。不料陈实仍不服气，在朝堂之上与林环激烈争执，情急之下更是失态喧哗，无视朝堂礼仪。朱棣见状龙颜大怒，当即下旨将陈实发配至边疆，其仕途就此终结。

从科举作弊的奇思妙想到名次之争的荒唐闹剧，不难看出古代士人对功名的极致追求。但无论作弊手段如何精巧，争执方式如何极端，终究无法替代真才实学的价值。这一历史镜鉴亦适用于今日的高考：投机取巧或许能得逞一时，唯有脚踏实地的积累，方能换来经得起检验的成绩。

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