更新时间：作者：小小条
《饮酒》（其五)大约作于晋安帝义熙十三年（417年)间，是陶渊明的代表作。《饮酒》组诗共二十首，此为第五首。前有小序，说明全是醉后的作品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。这首诗主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其隽永。《春望》为诗人安史之乱时期在长安所作。天宝十四载(755年)十一月，诗人赴奉先（今陕西蒲城)探家，未几，安禄山发动叛乱。次年五月，安禄山破潼关，诗人被迫北上避难，八月安家于鄜州（今陕西富县）。后肃宗即位于灵武(今属宁夏)，诗人闻讯后前往投奔，不料中途为叛军所俘，被押至长安。但因官卑职小，未被囚禁。第二年四月，他乘隙逃离长安，历尽千辛万苦，终于到达了当时朝廷的所在地凤翔县。这首诗是诗人逃离长安前一个月写的，它集中表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情，感人至深。《雁门太守行》作于唐宪宗元和九年(814年)。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱(振武军之乱），李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《雁门太守行》。《赤壁》是诗人经过赤壁这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写的。赤壁之战是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。诗人观赏了古战场的遗物，在此诗中对“赤壁之战”发表了独特的看法。《渔家傲》作于李清照南渡之后。根据《金石录后序》记载，宋高宗建炎四年(公元1130年)春间，李清照曾在海上航行，历尽风涛之险。此词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活有关。根据陈祖美《李清照简明年表》，此词就作于建炎四年（公元1130年)。
作者简介
陶渊明（约365—427），东晋诗人。一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江)人。散文《桃花源记》，辞赋《闲情赋》都很有名。有《陶渊明集》。
杜甫（712-770），唐代诗人。字子美，自称“少陵野老”。祖籍襄阳(今湖北襄阳市襄州区)，自其曾祖时迁居巩县(今河南巩义西南）。曾任检校工部员外郎，后世又称他“杜工部”。杜甫的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了“安史之乱”前后一个历史时代的政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。与李白齐名，世称“李杜”。他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1500多首，被后世尊称为“诗圣”。有《杜工部集》。
李贺（790-816），唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳）人。其诗长于乐府，多表现政治上不得意的悲愤，对宦官专权、藩镇割据的现实，也有所揭露、讽刺。又因其多病早衰，生活困顿，于世事沧桑、生死枯荣，感触尤多。善于熔铸辞采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。但也有刻意雕琢之病。有《昌谷集》。
杜牧（803—853），唐代文学家。字牧之，京兆万年（今陕西西安)人。其诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。又与李商隐并称“小李杜”。亦能文，《阿房宫赋》颇有名。有《樊川文集》。
李清照（1084一约1155），宋代女词人。号“易安居士”，章丘（今属山东）人。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多慨叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人王仲闻有《李清照集校注》。
课文全解
饮酒（其五）
陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
释义：结庐：建造房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。在文学作品中常用来表达追求淡泊名利、回归自然的情怀。人境：喧嚣扰攘的尘世。车马喧：指世俗交往的喧扰。尔：如此。悠然：闲适淡泊的样子。山气：山间的云气。日夕：傍晚。相与还：结伴而归。相与：相交，结伴。此中：此时此地的情景中，即指隐居的生活中。真意：指人生的真正意义。言：名词用作动词，用言语表达。
译文：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
解析：
“结庐在人境，而无车马喧。”诗人开篇便描绘了自己身处的环境——虽置身于熙熙攘攘的人间尘世，却仿佛隔绝了外界的喧嚣与纷扰。这里的“结庐”二字，简洁而有力地勾勒出一幅隐士的居住图景，而“无车马喧”则是对这种宁静生活的进一步渲染，让人不由自主地联想到那种远离尘嚣、心无旁骛的平和心境。
“问君何能尔？心远地自偏。”诗人自问自答，道出了这种宁静生活的秘诀——心境高远，自然就能远离尘世的纷扰。这里的“心远”二字，是整首诗的精髓所在，它不仅仅是指物理上的远离，更是心灵上的超脱与升华。而“地自偏”则是对这种心境的具象化描述，仿佛只要心境高远，便能在这喧嚣的尘世中找到一片属于自己的宁静之地。
“采菊东篱下，悠然见南山。”这两句诗是整首诗中最具画面感的部分，诗人以细腻的笔触描绘了自己在东篱下采摘菊花时，不经意间抬头望见南山的情景。这里的“悠然”二字，用得极为传神，既表现了诗人采摘菊花时的闲适与自在，又暗示了他对南山美景的欣赏与向往。而“见南山”则是一种自然而然的视觉感受，仿佛诗人与南山之间有着某种默契与联系，无需刻意寻找，便能与之相遇。
“山气日夕佳，飞鸟相与还。”诗人继续描绘着南山的美景与宁静，山间的气息在傍晚时分愈发清新宜人，而飞鸟们也纷纷结伴而归。这两句诗不仅进一步渲染了山间的宁静与和谐，还巧妙地借用了飞鸟的意象，表达了诗人对归隐生活的向往与追求。
“此中有真意，欲辨已忘言。”在诗的结尾处，诗人笔锋一转，由对自然美景的描绘转向了对内心感受的抒发。他深深地感受到这种归隐生活的美好与真实，却发现自己无法用言语来准确地表达这种感受。这里的“真意”二字，既是对前面所描绘的归隐生活的总结与升华，也是对诗人内心世界的真实写照。而“欲辨已忘言”则是一种深深的无奈与遗憾，仿佛这种美好的感受只能意会不能言传，一旦试图用言语来表达便失去了其原有的韵味与深意。
整首诗以简洁而优美的语言描绘了一幅归隐田园的宁静画面，表达了诗人对归隐生活的向往与追求以及对内心世界的深刻感悟。它不仅仅是一首描绘自然美景的诗篇，更是一首抒发人生哲理与感悟的佳作。
春望
杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。释义：国：国都，指长安（今陕西西安）。破：陷落。城：长安城。感时：为国家的时局而感伤。溅泪：流泪。恨别：怅恨离别。烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。白头：这里指白头发。搔：用手指轻轻地抓。浑：简直。不胜：受不住，不能。簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。译文：
国都沦陷只有山河依旧，春日的城区里荒草丛生。
忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。
战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。
愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上簪。
解析：
“国破山河在，城春草木深。”开篇即点出时局的惨烈与自然的恒常。国家虽已破碎，但山河依旧壮丽，这种对比强烈地突出了战乱的残酷与无情。而“城春草木深”一句，则以草木的茂盛反衬出城中人烟的稀少与荒凉，让人不禁为之一叹。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”诗人进一步将情感融入自然之中，赋予花鸟以人的情感。在如此动荡不安的时局下，即便是春日里娇艳的花朵，也仿佛在为国家的命运而流泪；而那些欢歌笑语的鸟儿，也似乎在为人们的离别而心惊胆战。这种移情于物的手法，使得诗人的情感更加深沉而动人。
“烽火连三月，家书抵万金。”战火绵延数月，使得人们与亲人之间的联系变得异常艰难。在这样的背景下，一封来自家乡的书信，无疑成为了最为珍贵的东西。它不仅承载着亲人的思念与牵挂，更成为了人们在绝望中的一丝希望与慰藉。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”结尾处，诗人以自身的形象作结，将内心的痛苦与无奈表现得淋漓尽致。由于长期的忧虑与愁苦，诗人的头发已经变得稀疏而短小，几乎难以用簪子来束起。这种形象的描绘，不仅展现了诗人个人的遭遇与心境，更深刻地反映了战争给人们带来的深重灾难。
综观全诗，诗人以生动的语言和深沉的情感，描绘了一幅战乱时期人民生活的悲惨画面。通过对比、移情等手法，诗人将个人的情感与国家的命运紧密相连，使得整首诗既具有深刻的思想内涵，又具有强烈的艺术感染力。这首诗不仅是对历史的记录与反思，更是对和平的渴望与呼唤。
雁门太守行
李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死！
释义：
黑云压城：比喻敌军攻城的气势。
城欲摧：城墙仿佛将要坍塌。
甲光：铠甲迎着太阳闪出的光。
金鳞：形容铠甲闪光如金色鱼鳞。金，像金子一样的颜色和光泽。
角：军中号角。
燕脂：胭脂，色深红。此句中“燕脂”“夜紫”皆形容战场血迹。
临：抵达。
易水：河名，发源于河北易县。战国时荆轲《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”
声不起：形容鼓声低沉，不高扬。
黄金台：相传战国时燕昭王在易水东南筑台，上面放着千金，用来招揽天下贤士。
玉龙：指宝剑。传说晋代雷焕曾得玉匣，内藏二剑，后入水化为龙。
君：君王。
译文：
敌军如黑云压城，城墙像要塌陷；盔甲映着日光，像金鳞一般闪亮。
号角的声音在秋色里响彻天空，塞上将士的血迹在寒夜中凝为紫色。
寒风半卷红旗，轻骑驰向易水边；天寒霜气凝重，战鼓声低沉不起。
为报答国君招纳重用贤才的诚意，挥舞着利剑甘愿为君王血战到死！
解析：
“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”诗的开篇便以浓墨重彩描绘了一幅惊心动魄的战争画面。黑云翻滚，仿佛要压垮城墙，营造出一种压抑、紧迫的氛围，预示着大战即将来临。而在这沉重的黑云之下，一缕日光穿透云层，照耀在守城将士的铠甲上，金光闪闪，如同鱼鳞般耀眼。这不仅是对将士们英勇无畏的赞美，更是对光明终将战胜黑暗的信念的坚定表达。
“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。”随着战斗的打响，号角声在秋日的旷野中回荡，响彻云霄。而战场上，鲜血染红了大地，仿佛连夜晚都被染成了紫红色。这里的“燕脂”和“夜紫”不仅是对战场惨烈景象的生动描绘，更寓含了将士们为国捐躯、血染沙场的悲壮之情。
“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。”在接下来的战斗中，将士们半卷着红旗，冒着严寒，向易水进发。由于霜重鼓寒，连战鼓的声音都变得低沉而无力。这一细节描写不仅展现了战斗环境的恶劣，更凸显了将士们不畏艰难、勇往直前的英雄气概。
“报君黄金台上意，提携玉龙为君死！”诗的结尾，诗人直抒胸臆，表达了对将士们忠君报国、誓死杀敌的崇高精神的赞美。黄金台是战国时期燕昭王为招揽天下贤士而筑的高台，这里借指朝廷对将士们的厚爱和重赏。而“提携玉龙为君死”则更是将将士们的忠诚和勇敢推向了极致，他们愿意手持宝剑，为国捐躯，以报答君王的知遇之恩。
整首诗以生动的画面、激昂的情感和深刻的寓意，展现了古代将士们英勇无畏、誓死卫国的精神风貌。它不仅是一首优秀的战争诗，更是一首充满爱国主义情怀的佳作，值得我们细细品味和深刻反思。
赤壁
杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
释义：
折戟：折断的铁戟。戟，古代兵器。
未销：没有完全锈蚀。销，销蚀。
将：拿，取。
磨洗：磨光洗净。
认前朝：辨认出是前朝遗物。前朝，这里指赤壁之战的时代。
周郎：即周瑜（175—210），字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西南)人，东汉末孙策、孙权手下的重要将领。他曾利用东风之势火烧赤壁，大败曹军。
铜雀：即铜雀台。曹操建于邺城（今河北临漳西），因楼顶铸有大铜雀而得名。
二乔：即江东乔公的两个女儿，东吴美女，被称为大乔、小乔。大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。
译文：
一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。
假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。
解析：
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”以沉重的笔触开篇，将我们带入了那段烽火连天的历史岁月。折断的战戟，深埋于沙土之中，历经岁月的侵蚀，铁质仍未完全销蚀。诗人亲自将它磨洗，辨认出这是前朝遗物，瞬间，历史的沧桑感扑面而来。这不仅仅是对一件物品的简单描述，更是对那段历史、那场战役的深刻追忆。
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”后两句诗，诗人笔锋一转，以假设的口吻，道出了赤壁之战的关键所在。假如当年东风没有给周瑜以方便，那么，历史的走向或许就会截然不同。胜利的果实，或许就会落入曹操之手，而那两位美丽的女子——大乔和小乔，或许就会被深锁于铜雀台中，度过她们本该绚烂的青春。这里，诗人巧妙地运用了历史典故，以二乔的命运，隐喻了赤壁之战的胜负，以及它对历史进程的深远影响。这里的铜雀台，就表现了曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
整首诗，语言凝练，意境深远。诗人以折戟为引子，勾起了读者对历史的无限遐想。通过磨洗辨认，诗人将读者带入了那段波澜壮阔的历史画卷之中。而后两句的假设，更是让人不禁感叹历史的偶然与必然，以及它在关键时刻对人物命运的深刻影响。
渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
释义：
云涛：如波涛翻滚的云。一说指海涛。
星河：银河。
转：指拂晓前天河西移。
帝所：天帝居住的地方。
殷勤：情意恳切。
报：回答。
嗟：叹息，慨叹。
谩：同“漫”，空、徒然。
举：高飞。
蓬舟：如飞蓬般轻快的船。
吹取：吹向。
三山：神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。
译文：
水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
我回报天帝说：路途漫长呐，又叹日暮时不早。学作诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！千万别停息，将这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛。
解析：
“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”词的开篇便展现了一幅辽阔壮美的画卷：天际与云涛相接，晓雾朦胧，星河仿佛在流转，而无数船帆在波涛中起舞。这样的景象，不仅令人眼前一亮，更仿佛将读者带入了一个梦幻般的世界。诗人以如此宏大的笔触开篇，不仅奠定了全词高远的基调，也激发了读者对后续内容的无限遐想。
“仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。”在这梦幻般的景象中，诗人的灵魂仿佛回到了天帝的居所，听到了天帝的亲切询问。这一问，不仅体现了天帝对诗人的关怀，更引发了诗人对自己归宿的深刻思考。此处，诗人巧妙地运用了梦境与现实的交织，将个人的情感与宇宙的宏大背景相融合，使得全词的情感层次更加丰富。
“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”面对天帝的询问，诗人感慨万千。她感叹自己人生路途漫长，时光易逝，而自己在诗歌创作上的成就却似乎微不足道。这里的“谩有”二字，既表达了诗人对自己才华的自谦，也流露出她对现实处境的无奈与不满。诗人以诗为伴，却深感所学难以施展，这种矛盾与挣扎，使得全词的情感更加深沉。
“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！”然而，在诗人的内心深处，仍然充满着对未来的憧憬与追求。她将自己比作正在展翅高飞的九万里风鹏，表达了不畏艰难、勇往直前的决心。她希望风能继续吹拂，将她的蓬舟吹向那遥远的三山仙境。这里的“三山”，既是诗人心中的理想之地，也是她对美好未来的向往与追求。
综观全词，诗人以梦幻般的笔触描绘了一幅壮美的宇宙画卷，将自己的情感与宇宙的宏大背景相融合，表达了对人生归宿的深刻思考和对未来的美好憧憬。词中既有对现实的无奈与不满，也有对未来的勇敢追求与坚定信念。这种情感的交织与碰撞，使得全词充满了张力与感染力，令人读后回味无穷。
概括总结
《饮酒》（其五)通过写景，表达了作者从自然景物中寻得乐趣的恬适心情，反映出作者对官场生活的厌恶，对农村淳朴生活的热爱。
《春望》描写了“安史之乱”时诗人被困长安的所见、所感，集中表达了他忧国伤时、念家悲己的思想感情。
《雁门太守行》用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。
《赤壁》借助东汉末年英雄成败之事，从反面落笔，用二乔的命运来暗示赤壁之战对东吴政治、军事的影响，抒发了诗人对人生命运的深刻感悟，曲折地表现出诗人报国无门的抑郁不平和激愤之情。
《渔家傲》借助对梦境的描述，创造了一个虚幻的世界，充分反映出作者对生活的执着，对自由与光明的向往和追求。
问题探究
1.怎样理解陶诗中的“而无车马喧”和“心远地自偏”？
这两句诗要结合诗人的人生理想和个性追求才能深人理解。陶渊明酷爱田园生活的宁静和自由，厌恶官场的虚伪和奸诈。为了生计，他几次出来做小官，都极不情愿，最后终于解职归田，永不出仕。这里所说的“车马”意指达官贵人的高车骏马，也就代表着官场烦琐的应酬和功利性极强的交往。归隐田园，虽说仍离不开“人境”，但没有了这样的烦扰，所以说“而无车马暄”。至于“心远地自偏”，实际上是道出了感觉与处境之间的辩证关系：隐居主要是寻求一种精神上的自由境界，而不在于居所是否荒远。如果心灵的“焦距”调好，就可以“大隐隐于市”，处闹市若幽谷。
2.“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”说明诗人对赤壁之战有着怎样的理解？作者为什么有这样的议论？
诗人认为东吴的胜利，是东风给的，否则历史可能就要改写，东吴的命运就会改变。意指周瑜的胜利是偶然的，并非完全是他个人能力所致。杜牧自视甚高，喜好谈兵，对自己的军事才能十分自负，却始终郁郁不得志。“东风”一语，除了实指之外，也可以理解为周瑜取胜的天时、地利、人和各方面的条件，特别是孙权对他的信任。细细品味诗意，不难读出诗人对周瑜的那一丝不屑和嘲讽，还有一股“英雄无用武之地”的不平。
思考·探究·积累
一、关于陶渊明《饮酒》（其五），苏轼这样评述："因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作'望南山'，则此一篇神气都索然矣。"你怎么理解苏轼的这段话？说说你的想法。
苏轼认为，陶渊明在东篱采菊，无意间一抬头，南山映人眼帘，一个“见”字写出了一种无意得之、悠然忘我的心境，与全诗营造的闲远散淡的氛围是吻合的；而“望”相比于“见”，更有目的性，更像是有意为之，破坏了诗歌自然而然、浑然天成的意境，因此说“作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣”。
在苏轼之后，学者们大多采纳了他的意见。但是，也有学者提出不同看法，清代学者何焯就说：“就一句而言，‘望’字诚不若‘见’字为近自然，然山气飞鸟皆望中所有，非复偶然见此也。‘悠然’二字从上‘心远’来，东坡之论不必附会。”（《义门读**》)
二、李贺作诗，工于设色，陆游就曾说他的诗"五色炫耀，光夺眼目，使人不敢熟视"。结合《雁门太守行》中表现色彩的词语，发挥想象，用自己的话描述作者呈现的画面。
敌军滚滚而来，黑压压一片，犹如乌云翻腾，几乎要摧毁城墙；我军严阵以待，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。肃杀的秋色中，响亮的角声震天动地；寒夜里，边塞将士的鲜血凝成暗紫色。带着半卷的红旗，援军赶赴易水；天寒霜重，鼓声也像是被寒气所逼，郁闷低沉。
三、细读《赤壁》《渔家傲》，想一想：这两首诗词分别表现了作者对自身才华、命运的哪些认识？查阅相关资料，看看自己的想法是否合理。
杜牧的《赤壁》，借对三国史事的遐想，慨叹历史上英雄成名的机遇，曲折地表达了自己空有抱负却生不逢时、无从施展的无奈。
李清照的《渔家傲》，借梦境中与天帝的对话，表达了对自己空有一身文学才华却屡遭丧乱，甚至连个人的安定幸福都无法保障的不满。
四、《春望》与《月夜》都是杜诗中的名作，也都作于杜甫困居长安期间。阅读、理解这两首诗，比较它们在思想感情和写作手法上各有什么异同。
月夜
今夜郡州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干？
①（闺中）女子所住的地方。这里代指作者的妻子。
②〔云鬟（huán)〕女子乌黑浓密的头发。
③〔清辉〕月光。
④〔虚幌（huǎng)〕薄到透明的帘帷。
⑤〔双照〕共照两人。
思想感情方面，两首诗都表达了对亲人的思念、牵挂，但《春望》更表达了对国家衰乱、人民流离失所的悲痛，以及对自己日渐衰老的感伤。相比较而言，《春望》的感情沉郁，《月夜》的感情深挚。
写作手法方面，两首诗都很能体现杜诗“写实”的风格，《春望》“事实”，《月夜》“情实”，都带着时代的烙印，无愧于杜甫“诗史”的美名。但两首诗在展开诗歌想象的方面颇不相同。《春望》想象之词较少，主要是融情于景，将对国家败亡的悲痛融入景物描写之中，甚至让花、鸟都沾染了悲伤的情绪；《月夜》全诗均用虚写，即借助想象，抒写妻子对自己的思念，实际也写出自己对妻子的思念。清人浦起龙评析《月夜》的写法为：“心已驰神到彼，诗从对面飞来。”(《读杜心解》)这种写法在古典诗歌中并不罕见，王维《九月九日忆山东兄弟》其实也是如此，把亲人之间的思念之情写得婉转有致，深切动人。
从另外一个角度来看，《春望》所写意象甚多，从“远景”的山河城郭，到“中景”的荒草残木，再到“近景”的春花飞鸟，一直到“自身”的稀疏白发，步步推进，“镜头”越来越小，直到尾联变成“特写镜头”，将宏大的家国之悲，渐渐渗透凝缩在诗人自己身上。《月夜》则主要写月光下的妻儿，“镜头”集中而具体，以便表现人物的神与态，一如丈夫（父亲）凝视的目光。全诗描写比较“静”的画面，既“美”且“悲”，透露出战乱对一个原本幸福的家庭造成的巨大伤害。
五、背诵这五首诗词。本课诗词中有不少千古传诵的名句，请你任选一两句，发挥联想和想象，描绘你体会到的作品情境。（见阅读链接）
写作特色
《饮酒》（其五）：景、情、理巧妙结合，水乳交融。
《春望》：以景衬情，情注全诗。
《雁门太守行》：鲜明的色彩，强烈的对比。
《赤壁》：独特的咏史角度。
《渔家傲》：想象丰富，意境壮阔，充满浪漫主义色彩。
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“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”
试想，若那场决定天下格局的大战中，东风未曾如约而至，周瑜的火攻之计便成了泡影。江面上，战船密布，却不再是火光冲天、烈焰焚舟的壮阔景象。相反，江面平静得令人心悸，只有偶尔传来的箭矢破空声，打破了这沉闷的寂静。在这样的情境下，周瑜的英姿或许会因这场未竟的辉煌而黯淡几分，他的智谋与勇气，也将无法在那场载入史册的战役中绽放光芒。而曹操，那位雄才大略的枭雄，或许将凭借其庞大的军力，一举攻破东吴，完成他统一中原的宏图大志。胜利者的荣耀之下，是失败者的黯然神伤。假使曹操真的得胜回朝，那铜雀台上，定会有新的佳人陪伴在他身旁。大乔、小乔，这两位名动天下的绝世佳人，或许会被曹操收入铜雀台中，春日里，她们在繁花似锦的园林中漫步，眼中却难掩对故土的深深眷恋与无尽的哀愁。“铜雀春深锁二乔”，这不仅仅是一幅凄美的画面，更是对历史偶然性的深刻反思。东风的偶然相助，成就了周瑜的不朽传奇，也改变了两位佳人的命运轨迹。而在这背后，是历史的滚滚洪流，它无情地冲刷着一切，却又在不经意间，留下了那些令人感慨万千的瞬间。如此想来，赤壁之战的胜败，不仅仅是军事力量的较量，更是天时、地利、人和的综合体现。而那句“东风不与周郎便”，则成了后人对历史变迁、命运无常的无限感慨。
“采菊东篱下，悠然见南山。”
在那悠远的田园深处，我仿佛穿越了时空的界限，踏入了那片被古人深情吟咏的土地。阳光温柔地洒落，金色的光辉透过稀疏的云层，斑驳地照在古朴的篱笆上。我轻轻拾起竹篮，漫步在东篱之下，脚下是细碎的石子路，两旁则是郁郁葱葱的野菊，它们或含苞待放，或盛开正艳，金黄色的花瓣在微风中轻轻摇曳，散发出淡淡的清香，仿佛是大自然最真挚的馈赠。
我缓缓前行，心中满是宁静与安详。在这远离尘嚣的田野间，时间仿佛变得缓慢，每一刻都值得细细品味。不经意间，我抬头远望，只见那座巍峨的南山赫然映入眼帘。它静静地矗立在那里，巍峨而不失温婉，如同一位慈祥的老者，静静地守护着这片土地。山间的云雾缭绕，时隐时现，为南山增添了几分神秘与仙气。
那一刻，我仿佛与这天地万物融为一体，心灵得到了前所未有的洗涤与升华。我悠然自得地站在那里，任由微风拂过脸颊，带走心中的烦恼与忧愁。此时此刻，我深刻体会到了陶渊明先生笔下的那份淡泊与宁静，那是一种超脱物欲、回归自然的高远境界。
“采菊东篱下，悠然见南山。”这句诗不仅描绘了一幅美丽的田园风光，更蕴含了诗人对自由、宁静生活的向往与追求。在这片充满诗意的土地上，我仿佛找到了内心的归宿，感受到了那份久违的宁静与满足。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
春，本应是一个万物复苏、生机盎然的季节，但在这片被战火蹂躏的土地上，却显得格外沉重与哀伤。
我漫步于这荒芜的小径，四周是断壁残垣，野花依旧顽强地绽放，只是它们的花瓣上似乎凝结着无尽的哀愁，每一朵都像是在诉说着过往的辉煌与今日的苍凉。一阵风吹过，花瓣轻轻摇曳，仿佛是在流泪，那泪水晶莹剔透，又带着几分苦涩，它们似乎也在为这世间的无常与离别而感伤。这便是“感时花溅泪”吧，自然界的生灵，亦能感知人间的悲欢离合，以它们独有的方式，表达着内心的哀痛。
不远处，几声清脆的鸟鸣划破了这沉寂的空气，它们或高或低，或急或缓，似乎在诉说着一个个关于离别与重逢的故事。然而，在这战乱纷飞的年代，每一声鸟鸣都显得格外刺耳，它们不再是往日的欢歌笑语，而是化作了离人心中的惊弓之鸟，每一次啼叫都触动着人们心中最柔软的部分，让人不禁想起那些因战乱而失散的亲朋好友，心中涌起一股难以言喻的恨意与悲凉。这便是“恨别鸟惊心”，自然界的声响，在此刻，也成了人间离愁别绪的催化剂。
此情此景，我仿佛置身于一幅凄美的画卷之中，每一处细节都透露着时代的沧桑与人性的坚韧。花与鸟，本是自然界中最寻常之物，但在特定的情境下，它们却成了情感的载体，将人们的喜怒哀乐，尤其是那深深的离愁别绪，展现得淋漓尽致。这一刻，我仿佛能听到历史的回响，看到那些被遗忘的故事，在每一个细微之处，都闪耀着人性的光辉与不屈。
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