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文言文中实词、虚词的核心知识点精讲

更新时间:作者:小小条

一、 实词

文言文中实词、虚词的核心知识点精讲

实词是承载主要意义的词类,是理解文言文的基础。


一词多义: 同一个词在不同语境中有多种含义。


例1: “兵”


兵器:“弃兵曳甲而走”** (《寡人之于国也》) - 丢弃兵器拖着铠甲逃跑。


军队:“赵亦盛设兵以待秦”** (《廉颇蔺相如列传》) - 赵国也大规模部署军队来防备秦国。


战争:“强秦之所以不敢加兵于赵者”** (《廉颇蔺相如列传》) - 强大的秦国不敢对赵国发动战争的原因。


例2: “道”


道路:“会天大雨,道不通”** (《陈涉世家》) - 正赶上天下大雨,道路不通。


方法、规律:“师者,所以传道授业解惑也”** (《师说》) - 老师,是靠他来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。


说、讲:“不足为外人道也”** (《桃花源记》) - 不值得对外面的人说啊。


古今异义: 同一个词在古代汉语和现代汉语中的意义完全不同或差异很大。


例1: “****妻子”** (古:妻子和儿女 / 今:男子的配偶)


“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”** (杜甫《闻官军收河南河北》) - 回头看妻子儿女的忧愁哪里去了?胡乱地卷起诗书高兴得快要发狂。


例2: “****交通”** (古:交错相通 / 今:各种运输和邮电事业的总称)


“阡陌交通,鸡犬相闻”** (《桃花源记》) - 田间小路交错相通,鸡鸣狗叫之声可以互相听到。


例3: “****卑鄙”** (古:身份低微,见识浅陋 / 今:品质恶劣)


“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中”** (《出师表》) - 先帝不因为我身份低微见识浅陋,委屈自己降低身份,三次到草庐里来拜访我。


偏义复词: 两个意义相关或相反的词素组合成一个词,但在特定语境中只取其中一个词素的意义。


例1: “****作息”** (偏指“作”,劳作)


“昼夜勤作息,伶俜萦苦辛”** (《孔雀东南飞》) - 白天黑夜辛勤劳作,孤孤单单受尽辛苦。


例2: “****公姥”** (偏指“姥”,婆婆)


“便可白公姥,及时相遣归”** (《孔雀东南飞》) - 你就可以去禀告婆婆,趁早把我休回娘家。(这里“公姥”主要指婆婆刘母)


二、 虚词
虚词没有实在的词汇意义,主要表示语法关系、语气或起连接作用,数量少但使用频率极高,是理解句意的关键。常见的有“之、其、而、以、于、为、乃、则、者、也、乎、焉、与、何、所”等。


代词:


之:


人称代词(他、她、它、他们):“作《师说》以贻之”** (《师说》) - 写了《师说》来赠给他(李蟠)。


指示代词(这、这个):“均之二策,宁许以负秦曲”** (《廉颇蔺相如列传》) - 比较这两个对策,宁可答应(给秦国璧),使它承担理亏的责任。


结构助词(的):“古之学者必有师”** (《师说》) - 古代求学的人一定有老师。


结构助词(取消句子独立性):“师道之不传也久矣”** (《师说》) - 从师学*的风尚不流传已经很久了。


音节助词(无实义):“顷之,烟炎张天”** (《赤壁之战》) - 一会儿,烟火布满天空。


其:


人称代词(他的、他们的、它的):“爱其子,择师而教之”** (《师说》) - (人们)爱他们的孩子,(就)选择老师来教他。


指示代词(那、那个、那些):“有蒋氏者,专其利三世矣”** (《捕蛇者说》) - 有个姓蒋的人,独占那个好处已经三代了。


语气副词(表推测、反问、祈使等):“****其皆出于此乎?”** (《师说》) - 大概都出于这个原因吧?(表推测)


介词:


于: 引进时间、地点、对象、范围、比较对象等。


在:“战于长勺”** (《曹刿论战》) - 在长勺作战。


到:“青,取之于蓝,而青于蓝”** (《劝学》) - 靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深。


向:“告之于帝”** (《愚公移山》) - 向天帝报告了这件事。


比:“苛政猛于虎也”** (《捕蛇者说》) - 苛酷的统治比老虎还要凶猛啊。


被:“吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人”** (《赤壁之战》) - 我不能拿全东吴的土地,十万将士,来被别人控制。


以: 表示工具、凭借、原因、时间等。


用、拿:“****以子之矛陷子之盾,何如?”** (《韩非子》) - 用你的矛去刺你的盾,怎么样?


凭借、依靠:“****以勇气闻于诸侯”** (《廉颇蔺相如列传》) - 凭借勇气在诸侯间闻名。


因为:“****以其境过清,不可久居”** (《小石潭记》) - 因为这里的环境太凄清,不可以久留。


在、于:“余以乾隆三十九年十二月...至于泰安”** (《登泰山记》) - 我在乾隆三十九年十二月...到达泰安。


连词:


而: 连接词、短语或句子,可表并列、承接、转折、递进、修饰等关系。


并列(又、并且):“敏而好学,不耻下问”** (《论语》) - 聪敏又爱好学*,不以向不如自己的人请教为耻。


承接(就、接着):“余方心动欲还,而大声发于水上”** (《石钟山记》) - 我正心里害怕想回去,就(听到)巨大的声音从水面上传来。


转折(但是、却):“青,取之于蓝,而青于蓝”** (《劝学》) - 靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深。


递进(而且):“君子博学而日参省乎己”** (《劝学》) - 君子广泛地学*而且每天检查反省自己。


修饰(地、着,连接状语和谓语):“吾尝终日而思矣”** (《劝学》) - 我曾经整天地思索。


则: 主要表承接(就、便)、转折(却)、假设(如果)等。


承接:“项王曰:‘壮士!赐之卮酒。’则与斗卮酒”** (《鸿门宴》) - 项王说:“壮士!赏他一杯酒。”(侍从)就给了(他)一大杯酒。


转折:“欲速则不达”** (《论语》) - 想快反而达不到目的。


假设:“****则汉室之隆,可计日而待也”** (《出师表》) - 那么汉室的兴隆,就可以计算着日子等待了。


语气助词: 主要用在句尾(有时句中)表示各种语气。


也: 表判断、肯定、陈述、感叹等语气。


判断:“廉颇者,赵之良将也”** (《廉颇蔺相如列传》) - 廉颇是赵国的优秀将领。


肯定/陈述:“师道之不传也久矣”** (《师说》) - 从师学*的风尚不流传已经很久了。


矣: 表陈述(了)、感叹、祈使等完成或变化。


陈述(了):“今老矣,无能为也已”** (《烛之武退秦师》) - 现在老了,不能做什么了。


乎:


疑问(吗、呢):“汝亦知射乎?”** (《卖油翁》) - 你也懂得射箭吗?


反问(呢、吗):“王侯将相宁有种乎?”** (《陈涉世家》) - 王侯将相难道有天生的贵种吗?


感叹(啊、呀):“孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!”** (《捕蛇者说》) - 谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢!


介词(于):“生乎吾前,其闻道也固先乎吾”** (《师说》) - 出生在我之前(的人),他懂得道理本来就比我早。


焉:


兼词(于此、于之):“积土成山,风雨兴焉”** (《劝学》) - 堆积泥土成为高山,风雨就会在这里兴起。


代词(哪里、怎么):“且焉置土石?”** (《愚公移山》) - 况且把土石放到哪里去呢?


语气词(了、呢):“寒暑易节,始一反焉”** (《愚公移山》) - 冬夏换季,才往返一次呢。

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