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他是“四有”干部,至今被老百姓称“公”,课本上有他的事迹

更新时间:作者:小小条

1953年,福建东山岛。

刚刚打完仗的县委会议室里,气氛压抑得像要爆炸。

当时的县委**谷文昌,也就是个河南来的“外地干部”,干了一件把天捅破的事。

他是“四有”干部,至今被老百姓称“公”,课本上有他的事迹

他指着那一摞厚厚的档案,硬是要给全岛几万“有问题”的人改名。

要知道,那是五十年代初,阶级斗争的弦崩得比钢丝还紧。

谁敢替“敌伪家属”说话?

谁沾边谁倒霉。

但谷文昌不仅说了,还把桌子拍得震天响:“这帽子如果不摘,东山人心就齐不了!

出了事,我提头来见!”

就这一句话,把“敌伪家属”改成了“兵灾家属”。

这不仅仅是改了两个字,这是在那个非黑即白的年代,硬生生把三万多人从政治死刑的边缘拉了回来。

这操作,放在今天看是人性化,放在当年,那是拿自己的政治生命在赌博。

很多人知道谷文昌,是因为他治好了风沙。

但很少人知道,如果不是他先治好了“人心”,东山岛早在1953年的保卫战里就悬了。

把日历翻回1950年5月,东山岛刚解放。

这根本不是什么爽文开局,简直是地狱模式。

国民党撤退的时候那叫一个狠,从这个只有几万人的小岛上,硬是抓走了4700多个壮丁。

这数字什么概念?

意味着岛上几乎家家户户都有男人在台湾,家家户户都被划成了“敌伪家属”。

你想想,你是老百姓,老公儿子被抓走了,生死不知,自己在岛上还要被当成“反动派亲属”,走路都得低着头。

这日子怎么过?

这种心态下,国民党要是反攻,那就是一呼百应的火药桶。

当时的常规操作是“严防死守”,把这些人当贼防。

但谷文昌是个明白人,他在村里转悠了一圈,发现这些百姓其实是最大的受害者。

他们是被刺刀逼着骨肉分离的,怎么能算反革命?

于是他搞了这波“反常规”操作:改成分,分土地,发救济,一视同仁。

这招“攻心计”简直神了。

1953年国民党真的来反攻东山岛,原本指望那些家属能“里应外合”,结果傻眼了。

这些“兵灾家属”不但没反水,反而拼了命给解放军送弹药、抬担架。

信任这东西,平时看不见,关键时刻能挡子弹。

搞定了人心,谷文昌又开始跟老天爷死磕。

现在的东山岛是旅游胜地,碧海蓝天。

但在五十年代,这里的外号叫“鬼岛”。

一年有一半时间刮大风,流沙动不动就埋掉一个村子。

老百姓穷得只能吃“土里刨食”,那个惨状,大概就是现实版的《星际穿越》。

这种环境,换个别的干部,早就想着怎么调走,或者向上面哭穷要救济粮混日子了。

但谷文昌这人“轴”,他站在风口上发誓:“不治服风沙,就让风沙把我埋掉!”

这不是喊口号,这是一场长达14年的折磨。

最开始,他们试着种柳树、种槐树,甚至从外地运树苗。

结果呢?

种多少死多少。

那种绝望感,就像你辛辛苦苦写的代码,运行一次崩一次。

几十万株树苗下去,最后连个响都没听见。

当地几百年的老话都说:“神仙都难治东山沙。”

转机来得特别偶然。

有一次查“死因”的时候,谷文昌在寒流后的死树堆里,发现了一株木麻黄竟然还活着。

这简直就是发现了新大陆。

他带着技术员,像照顾亲爹一样照顾这棵树,蹲点、试验,终于摸清了这玩意的脾气。

接下来的几年,那就是全岛总动员。

硬是在光秃秃的石头山和沙滩上,搞出了一条几百里的绿色长城。

这片林子,保住了村庄,保住了农田,也保住了东山岛的命根子。

直到今天,你看卫星地图,东山岛那个形状,就是被这片绿色给箍住的。

可是,这么一个在大事上敢跟天斗、跟地斗的狠人,到了自家私事上,却怂得让人想不通。

按理说,当了十几年县委**,后来又升了地区行署副专员,给孩子安排个好工作,那不就是一句话的事儿吗?

但谷文昌家里的情况,说出来都没人信。

他的大女儿高中毕业,因为政策原因去当了临时工。

后来谷文昌调到省里,相关部门好心提议:既然老爹调动,顺便把女儿转正调到福州吧,合情合理。

谷文昌直接给回绝了:“省里调的是我,又不是调女儿,转什么正?”

结果呢?

这位县委**的千金,愣是当了17年的临时工,一直到1979年才按正常程序转正。

他的五个孩子,没一个沾过他的光,知青下乡的时候,全是第一时间被他送到了最苦的农村。

这种“洁癖”,在当时很多人看来是“傻”,是“不近人情”。

但在谷文昌的逻辑里,权力这东西是有毒的,一旦开了私欲的口子,腰杆子就再也挺不直了。

他一辈子没置办过私产,家里除了公家的竹凳藤椅,穷得叮当响。

他把“公”字写得太大,把“私”字写得太小,小到连骨灰都不留给家里人。

1981年,谷文昌病逝。

临走前留话:“我要和东山的人民、东山的大树永远在起。”

家里人听他的,没把他送回河南老家,也没进烈士陵园,而是把骨灰撒在了他亲手种的赤山林场。

这事儿后来演变成了一个奇观。

在福建沿海,宗族观念重得要命。

但每逢清明节,东山的老百姓有一个不成文的规矩:“先祭谷公,后祭祖宗”。

老百姓会先去谷文昌的墓前烧香,然后再去拜自家的列祖列宗。

让一个外姓人、一个河南干部排在自家祖宗前面,这在中国的宗法社会里,简直是不可思议的地位。

大概在东山人心里,祖宗给了生命,但谷文昌给了这片土地活下去的希望。

前两天我查了一下数据,那片木麻黄林现在还在,挡着海风。

虽然人走了四十多年,但在东山,只要提起“谷公”,老一辈人还是会红眼眶。

这就是真正的“落地生根”。

1981年1月30日,谷文昌在漳州去世,享年66岁,只要东山的树还在,他就没死。

参考资料:

孙永胜,《谷文昌的故事》,中共党史出版社,2015年

《谷文昌传》,福建人民出版社,2016年

央视网,《“四有”**谷文昌》,2015年专题档案

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