更新时间：作者：小小条
(选自房义军《我的父亲 我的诗》一书)
作者：房义军（东阿）
今天天气真好 天空下着雨
父亲 我来看你
我知道我不来
你也不会生气
我为你带来一壶白酒
愿你的魂灵能得到安宁
我为你焚烧纸钱
我知道纸钱是虚无的东西
在这个世界上，如果只剩下一种爱，那就是父母对子女的爱。无论一个人善良也罢，恶毒也罢，即使不忠不孝，但对子女的爱却是无私的，这种爱非常博大，不求回报。有句俗话：“老的疼小的没空，小的疼老的没门”，我以为这句话上半句是正确的。不仅仅是人类，即使动物世界也是如此，因此有“虎毒不食子”之说。看来父母对子女的爱是本能的，是地老天荒的。
有一种非常奇怪的现象，对一个人上溯问根的话，一般是知道爸爸的名字、爷爷的名字，知道老爷爷的名字、老老爷爷的名字就很少了。如果再知悉姓氏起源、根系何处、家族变迁、宗络承脉，就凤毛麟角了。若问问先贤有何功名业绩，更是茫然四顾、不知所云。回去查查家谱吧(家中有谱的也不多)，家谱上不外乎是本族来历、各院分支，其实基本就是罗列了一串串名字。
我们房家有《房氏族谱》，因为太庞杂，查看起来很不方便。为了理清世系关系，宗络承继，在《房氏族谱》基础上，我按直系血缘关系编了个小家谱。小家谱分两部分，一是以父亲为起点上溯先祖;二是以父亲为根后续家人。
现在经济条件越来越好，人们的生活越来越富裕。大人们含辛茹苦，小孩们养尊处优。特别是独生子女家庭，更出现了一个小孩四个老人、两个大人宠爱的情况。孩子们不再愁车、愁房、愁吃穿，应有俱有。等老人过世后，偌大的家业就留在了一个孩子手里。其实老人给孩子留下一笔物质财富无可非议，但我感觉更应该留下一笔精神财富。房子谁住也是住，早晚得坍塌，钱放在银行里，谁花也是花，财富多了往往是祸患。还是林则徐说的好：“子孙不如我，留钱作何用?愚且多财，愈增其过;子孙若如我，留钱作何用?贤而多财，徒损其志。”
关于历史资料的问题我深有感触，我曾编写过《鱼山村志》，也起意为父亲写传记。但实施起来，却那么多困难，做为鱼山有曹植梵呗，人杰地灵，是风水宝地，但真正的资料却极度匮乏，父亲做为一代名人，其轶闻趣事口口相传，但他工作过的徐屯三中(徐屯)，因逐步改名、合并，现在三中的资料已近湮灭，只能靠一些健在的师生来佐证。
中国是一个感恩父母的民族，无论父母如何，子女都感觉父母伟大，但伟大到何处，却又说不上来。其实也不能怪孩子，关键是先贤们没有留下丰富的文字记载。我们注重的是历史传统文化教育，几岁孩子就背唐诗宋词，让孩子看各种名著，忽视的是家庭文化教育。各家的家史基本都是一片空白，没有留下文字，让孩子记什么呢?因此，我认为，每个人应该为孩子留下一笔精神财富。
精神财富包括哪些方面呢?一方面是形象财富、行为财富，给孩子留下一个好的口碑，用自身的言行潜移默化让孩子学会做人，懂得做人的道理。二是文字财富，有家史、志书、传记一类的东西传承。
人类文明的传承不是靠权势，不是靠金钱，而是靠文字。文字是人类传承文明最粗壮最坚韧的链条，浩瀚的历史，皇权贵族也罢，草民小人也罢，忠臣也罢，奸臣也罢，正义也罢，邪恶也罢，《春秋》、《史记》、唐诗宋词，不外乎是用文字流传。扯远了，扯远了，还是回到老百姓最简单的问题上来吧，每个人都有责任，有义务为后人们留下一点文字的东西。简简单单的几本文字，在后人眼里比名人的书画还要珍贵。
基本上人人都会写字，基本上人人都不爱写字。一个单位里，安排干点具体活，人人踊跃，一安排写点材料，往往怵头。其实一开始上学就学的写字，为什么离开学校，对文字有这么大的仇恨、那么远了呢?其实我说的文字也很简单，将自己的经历，将自己的感悟，将自己感觉美好的东西记载下来，可以是日记，也可以是周记，也可以是月记，甚至是年记。如果长期积累下来，编印成册就是一生的传记。我们这代人，有三重责任：一是为先人们写传记，二是自己的记忆，三是从品行上教育孩子。那是多么壮观的场面啊，一家家积累起来就是一个展览馆，一个地域堆积起来就是一座天山，比喜马拉雅山还要高，巍巍峨峨，令人仰止，比江河还要长，洋洋洒洒，滔滔不绝。千古墨香，浸透了人们的心灵，灿烂的文字，照亮了历史的天空。有钱有精神的，传钱传精神，有钱无精神的传钱，有精神无钱的传精神，无钱无精神的——“真传”。县志云：人和事兴。盛世修志。我以为，家史家志，从我做起，从现在做起。
我的女儿也大了，我喝着她送我的酒，想想我已五十岁了，五十岁应该悟出一点道理。有女无儿的，嫁了他人，当辈可以，以后就难说了。有儿的，好儿子志在四方，有的远行，有的出国，很难说叶落归根，以什么为念想呢?曾有游子带家乡一捧土之说，如果老人有文字留下，何不带走一本“书”呢?那是家中无“书”的悲哀。清明节到了，后人要为先人扫墓，也不外乎是为父亲、爷爷一辈扫墓，老爷爷以上的墓谁知何处。历史的文化已成黄土，堆积在我们脚下。如果扫墓回来，家中如有家史文字珍藏，全家人梵香浴衣，怀着朝圣的心，读读一辈辈先贤们的传记，该是多么好的缅怀先贤们的事啊。古时有个叫杜牧的老头，写了一首诗：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
祭拜先人，却喝起酒来了，不好，我改为：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问祭祖何处去，《传记》里面有真人。
作者简介：房义军，1963年出生于东阿县，现在东阿县委某部门任职。山东省作家协会会员、山东省青年诗人协会理事、山东省青年作家协会理事、鲁西诗人协会理事。1999年、2002年由中国文联出版社出版诗集《远行草》、《秋千架》。2016年6月由山东画报出版社出版其回忆父亲的传记《我的父亲
我的诗》。
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