更新时间：作者：小小条
【刘静专栏】
每日一谈之“社会边角料”
原创作者|刘静（江苏省徐州市郑集高级中学）
最近网上出现了一个新词汇：“社会边角料”。这个词的意思是指：那些不被关心，不被重视，存在就存在，不存在好像也没影响社会，用处不大的人。
好多人直呼，这说的就是我呀！自己存在感很低，不被关心，不被重视，对社会的贡献也很小，好像挺没用的。工资也低，每天干的工作也很累。低声下气，小心翼翼地谋生。
这背后折射出，大多数人都是普通人，都是渺小的看似没用的大多数。他们生的坚强，活得不易。
如果用布料来说，那么除去大用之外，剩下的，用处不大的就是“边角料”。社会上，除去对社会有大用的人，剩下的，对社会用处不大的，就是“社会边角料”。好像“社会边角料”是没有大用，只有小用的东西。
那什么是大用？什么是小用呢？
大用，不必说，就是对社会影响大，贡献大，有大作用。小用，就是除去大用之后，舍不得扔，又没大用，只有小用的。
大和小，用和无用，这都是辩证统一的，他们互相依存，可以转化。集聚小可以汇成大。破大可以成小。有用是用，无用也是用。有时候，无用之用是为大用。
庄子也讲过这么一个故事：
有一棵栎社树，大能为千牛遮阴，高峻如山，旁枝也可以造船。很多人都围观这棵树，并且把它当成神树来祭祀。而匠石却对它不屑一顾。认为它是没有用的木材。用它造船，船会沉。造棺椁，会迅速腐烂。它是没用的木材，所以才长得这么高大。
匠石回去后，栎社树给他托梦，说，你说我是没用的木材，那你所说的有用的木材，比如桃树梨树，果实成熟了，就会被砍伐枝条，也可能就死了。如果我有用，也不会长得现在这么大了。我追求无所可用的境界，才逃过劫难，才成为今天受人祭祀的神树。
栎树的有用（为千牛遮蔽阴凉，被人祭祀成为神树）是不被人了解的，它保存自己的方法与众不同。如果我们用普通的有用之道（比如造船，造棺材）去评判它，那就不恰当了。
也就是说：世人皆知有用之用，而莫知无用之用也。无用之用，也是用。有的是桃树梨树的用，有的是栎社树的用，如此而已。
所谓的“社会边角料”们，在生活的各行各业，干着最细枝末节的“无用”的工作，也正是这些“无用”，让社会正常运行，让有“大用”的能正常发挥大用。这些“无用”的边角料们只是与“大用之材”有用的方式不同罢了。如果，没有这些“边角料”们的“无用”，那么社会也不能正常前进运行了。“大用”们，也不能显示他们的用处了。所以也不能用大用的评判标准去衡量他们，否则也就和评判栎树一样，不恰当了。
无用之用，也是大用！
以“社会边角料”自居的人们，拥有我调侃的心态，也拥有认真生活的态度，还拥有踏实工作的活在当下的务实精神。生活不易，且行且珍惜。我们都是偶然来到这世界，做“社会边角料”也有“社会边角料”的幸福和责任。可以调侃，但确实是认清生活本质的智慧。
有网友还调侃道：“即使是社会的边角料们，也要每天要带着微笑，好好去挣“窝囊费”哦。很现实，很乐观，很坦然。不要再说，谁是“社会边角料”了，谁谁很无用了。哪有无用之人，无用之物呢？不过是有用的方式和有用的评判不同罢了。
人人都是独一无二的，我们是历史长河里的一滴水，因为汇聚在了一起，才有了意义，才推动了水流滚滚向前！单看的话，一滴水，的确很渺小。“社会边角料”，看似无用，汇聚在一起了，就是推动社会发展的巨大力量。
单看我，我是“社会边角料”，但也不要妄自菲薄，社会还是需要我们的，我们的力量也还是很强大的。
这就是无用之用是为大用！
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