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Mo Yan在《晚熟的人》书中说：“我还不够成熟，还不够光滑，不够复杂。没关系，我只是一个晚成的人。”晚期的人通常意味着一种幼稚的纯真和直接的诚意。

介绍我第一次见到朱·海博（Zhu Haibo）老师时，我对他年轻的气质，宽松而休闲的服装，幽默的对话以及直截了当坦率的演讲感到惊讶。与他在生活中的丰富经验相比，朱老师的简单性和纯洁似乎特别简单。朱·海博（Zhu Haibo）出生于1975年，他第一次毕业时被父亲送往马来西亚。他曾在吉隆坡的一家环境设计公司担任居民设计师，并与来自不同国家/地区的设计师联系并进行了交流。朱海波随后去了欧洲在他的一生的不同时期学*，在意大利米兰理工大学获得了国际室内设计硕士学位，并获得了德国魏玛大学的建筑学硕士学位，并在伦敦大学伦敦大学和英国建筑学院建筑学院学*，并在建筑学院学*。

所谓的“伐木不是源于其根源时，它将复活；如果水阻塞不是起源于其根部，它将反转。”正是在包豪斯（Bauhaus）的这项研究经验吸引了专栏组的注意。在每个人都谈论包豪斯的那一刻，我们清楚地知道，但无法理解。为此，《这就是包豪斯》第一个问题接近了中国包豪斯的继承者朱·海博（Zhu Haibo），聆听在正统的包豪斯（Bauhaus）教育下中国设计师的见解和声音，并探索今天的新芽可以在今天的木材上开放哪些新芽？

这个问题的字符：朱海博主持此问题：吴Qianman

从2019年到2023年，朱·海博（Zhu Haibo）成为中国包豪斯（Bauhaus）的领导者，他去德国学*，在魏玛（Weimar）的包豪斯大学（Bauhaus University）学*建筑学硕士学位，并感受到了正统的包豪斯教育系统。但是，当被问及这项研究经历在采访中对他的影响时，朱海博说，这种称为“包豪斯”的种子实际上已经种植了。 “包豪斯对中国设计的影响很长。朱·海博（Zhu Haibo）的父亲是画家和工程设计师。朱·海博（Zhu Haibo）的父亲五岁或六岁的时候发现了自己的绘画才能，所以他给了他一张白皮书，随便涂鸦。当时，朱·海博（Zhu Haibo）画了一棵树。 “我父亲说，这棵树可以代表神经系统，思维系统，道路系统以及分支与叶子之间的关系代表所有空间系统。”这种评估使朱·海博（Zhu Haibo）感到设计的乐趣。从那以后，朱海博的父亲开始告诉他什么“点”，“线”和“表面”是什么。当他年轻的时候，他真的无法理解这些理论的组成，但是当他回忆起今天的这种经历时，他发现这些内容也与包豪斯密不可分。

朱·海博（Zhu Haibo）与包豪斯（Bauhaus）的命运远不止是……这次采访主要在佛山（Foshan）的“ Lingchuang Green Star Lighthouse商店”举行，该商店是在Zhu Haibo团队后不久完成的。据他说，这是中国宝马的绿色灯塔建筑地标，但这不是宝马在中国Leedbd+C New Construction领域的第一个设计项目。先前的项目，——北京宝马Xingdebao 5S绿色旗舰店，由建筑师I.M. PEI的儿子PEI ——撰写。

那些认识I.M. PEI过去的学生的人可能知道I.M. PEI从麻省理工学院转移到了哈佛高级设计学院。布鲁普乌斯（Grupius）是包豪斯（Bauhaus）的父亲，在这里工作。从他的“建筑与艺术和谐统一”的概念来看，他可以清楚地感受到包豪斯的存在。

当夜幕降临时，专栏队和朱·海博（Zhu Haibo）开车回深圳。朱海博说，这里还有一栋与包豪斯有关的建筑物。在海岸建造的海洋世界文化艺术中心位于深圳的Shekou。 “这是Kuroshi Wenyan先生在中国的第一部作品。它由三个盒子组成，与大海，山区和城市相对应。其设计技术和风格具有清晰的包豪斯烙印。”

也许正如他所说的那样，起初他没有意识到包豪斯对他的影响，但是在项目的审查和实践中，他突然意识到包豪斯的哲学长期以来一直深深地植根于肌肉和神经记忆，为他的设计创造了良好的基本思维和逻辑。这些命运的巧合就像是看不见的红线，它穿透包豪斯进入了朱·海博（Zhu Haibo）的设计生涯，并编织了独特的继承线。

认知包豪斯——当之无愧的现代主义同义词

在谈论对“包豪斯”的理解时，朱·海博说，公众对包豪斯的理解可能是一种风格或设计趋势，但包豪斯最初只是学校的名字。就像吉普显然是一个有才华的人一样，但是现在它已经成为越野车类别的代表一样，包豪斯也已成为现代主义的代名词。

但是，如果我们回顾一下设计史的时间表，那么现代主义就已经在包豪斯建立之前萌芽了。随着集中式生产力的发展，第二次工业革命的到来将分散的手工艺车间的融合带入了更大的工厂。 “新旧之间的碰撞对人们的生活*惯，行为和价值观产生了很大的影响。每个人都在考虑将来要走的方向？

朱·海博（Zhu Haibo）举了一个例子：例如，格鲁普斯（Grupius）的前老师彼得·贝伦斯（Peter Berens）（包豪斯的第一任校长）是德国现代主义设计的重要创始人之一。他为AEG创作了世界上第一个独联体。他设计的简单而实用的电动水壶，电风扇，时钟和其他形状；此外，由彼得·贝伦斯（Peter Berens）设计的德国AEG设计的涡轮研讨会可以被视为世界上第一个玻璃窗帘墙壁建筑，也被视为第一座真正的现代建筑。

从此不难看出，在这种情况下，现代主义趋势不仅保持在设计或审美水平，而且已经开始席卷社会的各个方面。包豪斯的出现是将现代主义等分散而多样化的事物总结为自己的理论系统，然后形成一个完整的教育体系。作为全球第一所大学完全是为了发展现代设计教育的发展，包豪斯的建立标志着现代设计教育的诞生。 “尽管在这三位校长的指导下，包豪斯的趋势和特定表现已经发生了变化，但总体而言，它仍在不断地沿着现代主义线索发展。”

经过一个世纪的时间的系统更新。回顾最初代表包豪斯的作品，我们可能会感到普通，但是当我们站在历史节点上时，我们的许多常见设计实际上是一百年前颠覆时代的创造。

朱·海博（Haibo）在魏玛（Weimar）学*时与专栏小组分享了一个故事：在他在包豪斯（Bauhaus）的学*期间，朱·海博（Zhu Haibo）访问了一座简约的别墅，在诺尔街（Knoll Street）只有一层。这是一部由学生完全完成的作品。在最初的桩建筑阶段，包括电器和家具设计。尤其是厨房设计，即释放手的大胆想法，领导了全球现代厨房解决方案。

朱·海博（Zhu Haibo）第一次进入它时，朱·海博（Zhu Haibo）的第一个反应是“似乎没什么特别的”，但是当他从历史的角度开始时，他发现“在规模保持不变的前提下，这种设计使用户行为的舒适性最大化，所有项目的经验变得越来越明显。”尽管如今的许多设计在细节经验的水平上有所改善，但它们的行为动态功能本质上并没有改变，这是包豪斯的时间表。

在朱海波（Zhu Haibo）的眼中，包豪斯（Bauhaus）的概念是整合的，从建筑设计到室内设计，从工业产品到家具和电器，甚至生活的每个细节。这是19世纪末和20世纪初的系统更新。

朱海博在讨论包豪斯对中国的影响时说：“实际上，中国关于设计和美学的大多数教育系统本质上仍然是包豪斯教育系统，这是在包豪斯的微妙影响下生产的。确切地说，我们本人也是Bauhaus Education System下的产品。”同时，由于包豪斯不是一种特定的风格，因此可以通过现代主义在中国的各种尝试来结合中国当地市场环境，并扩展中国风格的包豪斯风格。我们今天看到的所有市政建筑物实际上都是根据包豪斯组成的。朱海博说，在过去的几十年中，包豪斯“自我”或“新包豪斯”本身也处于不断升级的方面。因此，在当代的包豪斯教育系统下，我们不仅可以接受它，而且可以看到它已经发展和发展以来对世界提出的态度。

设计越传统，国际

每当温暖的午后阳光穿透佛山宝马“ Lingchuang Green Star Lighthouse商店”顶部的天窗时，透明的灯光和阴影似乎使建筑物具有活泼的灵魂。对于朱海博本人来说，这项工作也具有重要意义。

当他第一次接触该项目时，朱海博面临两个主要问题。一个是，作为LeedBD+C背景下的建筑物，它需要满足可持续绿色环境保护的国际要求；另一个是作为国际品牌在中国的登陆项目，如何反映建筑物中当地人的生活条件。还值得考虑国际化和本地化的完美融合。佛山（Foshan）位于林南地区，具有强大的光线和热量，大量的雨水和潮湿的地理环境，还培养了独特的当地建筑文化。作为Lingnan建筑古代智慧的代表，“街机”已经沿着街道建造了一个外走廊，该走廊在晒太阳和夏季庇护所中具有独特的优势。由于许多钢筋混凝土建筑都失去了这些功能，因此朱·海博（Zhu Haibo）希望将传统的lingnan文化建筑的本质引入项目计划。他腾出了一层连接的部分，以“ rcade”的形式使人们拥有步行线。同时，他通过露台的设计创建了一个被动建筑，以最大程度地发挥节能效果。 “设计的最重要精神是为用户解决问题。”在佛山（Foshan）建造宝马的建筑更像是公共建筑，不仅有操作员，而且还与访客一起使用。在朱·海博（Zhu Haibo）的观点中，随着时代的变化，人们的意识状态也在改变，每个人都在思考或不断发展自己的生活。因此，他希望所有人都能在建筑空间中体验他们未来的生活状态。在国外学*经验使朱海博对中国和西方建筑文化有了更深入的思考。他说，尽管近年来，文化自信和民族自豪感的声音变得越来越大，但如今中国建筑中只有少数中国传统的建筑元素。相比之下，西方建筑师正在学*许多中国传统建筑技术。

“现在的城市是相同的，对地方特征的模糊实际上是一种悲伤。城市的个性是从其所在的文化土壤中滋养最原始的东西。中国建筑设计师需要建立更深层的文化认同，并从传统中国建筑的古老智慧中重新发现我们所需要的东西。”朱海博叹了口气。

将来，您想制作一个绿色苹果，它会永远持续并好奇吗？面对这个问题，朱海博承认他的回答是后者。他解释说，一个成熟的红苹果意味着它即将引入腐烂或侵蚀，一旦发生这种情况，苹果就会失去其价值。因此，他希望他能够保持绿色苹果的状态，这也是朱·海博（Zhu Haibo）对“好设计师”的定义。 “一个好的设计师无法通过经验来研究设计和铅设计。当您有经验时，已经成为过去了。”对于朱海波来说，只有保持好奇，他才能继续绿色苹果状态。他总是希望花费大量时间和精力来挑战项目。至于如何创造出色的作品，朱·海博（Zhu Haibo）提到了两个词——仁慈。他认为，善良是足够的爱，爱是一切的基础。

“一旦建造建筑物，它将是不可变的。我们需要考虑需要提前解决的所有问题，例如人们的问题，土地问题和生活方式问题。结构性问题持续150年，数百年甚至更长。因此，建筑物的着陆必须长时间测试。”

这个抛光过程很无聊和痛苦。在最初的项目计划中，朱海博继续叠加和更新，有时甚至是客户点点头，但他仍然会迭代新想法。团队中的合作伙伴经常抱怨他在“要麻烦”。有时，朱海博的计划将被党A拒绝，但他笑着说，他“忘记了治愈疤痕后忘记痛苦”。 “这是每个设计师都必须经历的事情，但是由于他对设计的好奇心，我将继续为此而努力。” “重复会产生冲击”很简单，但是在无数的推翻和重建背后，是对设计的一致爱。在谈论他对《时代变化》的感受时，朱·海博（Zhu Haibo）提到了一个“城市更新”一词。他认为，每个时代都有自己的符号和需求。城市或建筑的发展指导人们的生活条件和生活方式的演变。因此，建筑设计师必须走到未来之前，以描述未来。 “为公众设计”是包豪斯学校建立的原则及其创始人格鲁普斯的概念，这不仅是使艺术成为高级官员或高级人士的工具，而且要渗透到普通百姓生活的每个细节中。这个概念在下个世纪奠定了主流设计发展的方向。

“由于最初的系统理论不是在包豪斯建立的，AEG开始在现代主义的道路上探索和实践。在过去的100年中，AEG自己的产品设计也一直在不断发展。对人体工程学的连续深入研究使AEG的产品更加符合当今人们生活的每个细节。”

可以看出，包豪斯和AEG与他们对人性化温度的关注相吻合，这正是设计最需要的。正如朱·海博（Zhu Haibo）所说：“设计师的方向总是与人们的方向一致。他们既是时代的镜子，又是时代的方向盘。”

结论

《孟子》说：“如果您贫穷，您将能够独自一人；如果您有钱，您将能够帮助世界。”在快节奏的现代社会中，这些十二个词听起来像是理想国家的空声。名望和财富的喧嚣使人们逐渐忘记了他们的原始意图，但朱·海博仍然坚定地说：“设计需要为所有生物寻求利益，每个人都需要一个房间和一个瓷砖。设计师生存的含义是让每个人都拥有自己的生活而不是其他人的生活。”

通过清除设计概念的斗篷，思考逻辑，教育系统等，也许包豪斯的精神是这所短暂的学校给设计师留下的最宝贵的精神财富。 “为公众设计”在整个时代都以革命性的态度更新了一百年前，如今，它也使设计师有勇气坚持他们的原始愿望，并坚定地前进。

一百年后，包豪斯已成为现代设计的基本逻辑。 The German brand ——AEG, which also created a century-old legend and practiced modernism before the establishment of Bauhaus Academy, has joined hands with Sina Home Furnishing and Zhongju Design this time to talk to contemporary design experts, relive the aesthetic classics that have lasted for a century, and inject the blood of the times into the ever-popular Bauhaus.之后，我们将在本赛季播放更多内容，因此请继续关注。