更新时间：作者：小小条
文/司艳平
文本定位：主题型文本
授课学生：山西泽州县北义城中学127班学生
课堂特色：立足文本，拓展延伸，引领学生走进中国文人的精神境界
第一部分 开宗明义，导入新课
师：这节课我们来学*一篇说。谁来向大家介绍介绍说这种文体？
生：说，一种文体，通常借某一事物说明道理。
师：既然是说明道理，那么说属于哪种文体呢？
生：说是一种议论文体。
师：对，说是古代的一种议论文体，往往借助某一事物或者某种现象发表自己的见解和主张。同学们，你们把题目与作者连起来句话，如何？
生：周敦颐说“爱莲”。
师：真好！这节课我们就走进北宋哲学家周敦颐的爱莲世界，看看周敦颐如何说“爱莲”。
（课堂反思：开宗明义，直奔主题，点明“说”这种文体，标题与作者的缀接，旨在打开学生的思路，建立课堂初印象。）
第二部分 走进莲的清清世界
屏显：
学生活动：
1.请放声诵读作者描写莲的语句，找出你最欣赏的语句，最欣赏的词语，谈谈自己的感悟。
我最欣赏的是＿ ＿ ＿，从中读出了莲的＿ ＿ ＿ ＿。
2.请把你们自己比作一朵莲花，结合文中的关键句来夸夸自己，用第一人称来夸。
我＿ ＿ ＿，＿ ＿ ＿ ＿。
师：请同学们找到描写莲的语句放声诵读，我们应该如何来读呢？
生（读）：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
师：同学们找得精准，想想，我们要读出怎样的情感和语气？
生：要读出周敦颐对莲的爱意，对莲的欣赏，还有赞美。
师：同学们应该带着什么样的表情去读？
生：面带微笑。
生：颔首称许。
师：“颔首称许”说得好极，我仿佛看到周敦颐踱着步子，摸着胡须，面带微笑地读着他的《爱莲说》。（生笑）同学们面带微笑，满含笑意地读读描写莲的语句。
（指导生读，渐入佳境）
师：请同学们围绕描写莲的语句，谈谈对莲的看法，结合屏幕上的第一个句式回答。
生：我最欣赏的是莲“出淤泥而不染”，从中读出了莲的洁白无暇。
师：将“洁白”换一换如何？
生：从中读出了莲的纯洁无暇。
师：这是讲的莲的什么？
生：这是讲莲的生长环境，它从淤泥里长出来，但却洁身自好。
生：我最欣赏的是莲“香远益清”，从中读出了莲的朴素淡雅。
师：“香远益清”写得是莲的什么？
生：写的莲的香气，馨香一缕。
师：当你闻到这样的香气时，有何感受？
生：缕缕清香，沁人心脾。
生：神清气爽。
生：心突然打开啦！
（众笑）
师：我们继续。
生：我最欣赏的是莲“亭亭净植”，从中读出了莲的婀娜多姿。
生：婀娜多姿形容柳更合适。
师：这里描写了莲的什么？
生：这里描写了莲的外形，亭亭玉立，优雅端庄。
师：这个表述更确切些。
生：我最欣赏莲“中通外直”，从中读出莲的虚心。
师：这个点得真好！我们来把虚心换换如何？
生：中通外直，可以看出莲谦逊，还有刚正不阿。
师：莲谦逊正直，这句话不但讲到莲的外形，还讲到莲的——
生：还讲到莲的内在品格，内外兼修。
师：内外兼修说得好棒！
生：我最欣赏莲“可远观而不可亵玩焉”，从中读出了莲如同傲岸的君子，不被俗人玩弄。
师：对啊，莲高贵、高雅，受人景仰。
生：她很高贵，只能看，不能摸。（众笑）
师：你们想象力好丰富！莲端庄、清丽，超凡脱俗啊！
生：从“濯清涟而不妖”可以看出莲就是出水芙蓉，冰清玉洁！
师：一看到冰清玉洁，我想到了小说中的女子，大家猜猜看，是谁？
生：林黛玉、小龙女！
师：你们真是绝顶聪明，清水出芙蓉，天然去雕饰，脱俗清丽，若莲一般的女子！
师：请同学们变做一朵莲，来夸夸你自己，用第一人称来夸，结合文中的关键句来说。
（教室沸腾）
生：我是一朵莲，我香远益清，淡雅芬芳，多惹人喜爱啊！
师：欣悦说得真好！你就是一朵清丽洁净的莲！
生：我是一朵莲，我中通外直，谦逊正直，内外兼修，你们喜欢我吗？
师：刘智聪真会挑选，这多像君子的品格啊！夸得到位！
生：我是一朵莲，中通外直，清廉正直，不蔓不枝，香远益清，迷倒你们一大片！
（众笑）
师：冯珍演绎得真美！做人就得有这样的自信，自信的美丽真的能迷倒一大片哦！
生：我是一朵莲，出淤泥而不染，纯洁无暇；濯清涟而不妖，超凡脱俗。你 看我香气远播，淡雅芬芳，沁人心脾；你看我高贵又高雅，多受人敬仰啊！
师：郝康鑫你真是太厉害啦！短短时间内，想得这么周到，说得这么流畅，真是万人迷啊！
（众笑）
（课堂反思：这个环节学生互动充分，对莲的解读到位而精准，课堂好声音层出不穷。尤其是“我是一朵莲”的现场比拟，更是将课堂推向高潮，这个细节的处理是沿用昭君的做法，效果明显。）
第三部分 走进菊和牡丹的世界
屏显：
1.放声诵读关于“菊”的语句，读出隐逸之感，抓住关键词鉴赏，品读“菊”的品格。
通过＿＿字，我读出了＿＿＿＿。
陶渊明爱菊，爱上了菊的＿＿＿＿。
2.放声诵读关于“牡丹”的语句，读出富贵之气。抓住关键词鉴赏，品味“牡丹”的气韵。
通过＿＿字，我读出了＿＿＿＿。
世人爱牡丹，爱上了牡丹的＿＿＿＿。
师：请同学们找出文中写到“菊”的语句，放声诵读，读出菊的“隐逸”之感。
（指导学生朗读）
师：抓住关键词来谈谈“菊”，赏赏“菊”，参照第一个问题中的句式。
生：透过“隐逸”，我读出了菊的与世无争。
生：还有不问世事，孤芳自赏。
师：我们连缀起来，如何？
生：透过“隐逸”，我读出了菊的不问世事、与世无争、孤芳自赏。
生：透过“鲜”，我读出了喜欢菊的人很少，的确有隐逸之风。
生：我还看出了菊淡泊名利。
师：“隐逸之风”“淡泊名利”概括得甚是贴切。同学们想一想，写“菊”是为了写谁？
生：陶渊明。
师：陶渊明爱菊，爱菊的什么呢？
生：陶渊明爱菊的低调、朴素，不张扬。
师：“不张扬”说得好有情味！
生：陶渊明爱菊的不慕名利，淡看富贵，归隐田园。
（众笑）
生：其实他是爱自己的归隐田园，宁愿远离官场，也不与世俗同流合污。
师：樊思佳总是四两拨千斤，一语中的。所以啊，写菊是写——
生：写菊是写陶渊明，菊的品格就是人的品格，人的品格就是菊的品格。
师：我简直要为你们鞠躬倾倒啦！继续看牡丹，请放声诵读关于牡丹的语句，读出牡丹的“富贵”之气。
（指导学生读）
生：透过“富贵”二字，我读出了牡丹声名显赫。
师：“显赫”二字用得棒极啦！
生：透过“甚”字，我读出了牡丹艳丽华贵，有权有势。
师：何以见得？
生：因为牡丹有权有势，大家才那么喜欢啊！
（众笑）
生：透过“富贵”， 我还读出了牡丹有身份，有地位，是权力的象征。
师：你们的思考更进一层，太厉害啦！
生：透过“众”字，我读出了世人爱拍马屁，追名逐利。
（众笑）
生：还能看出世人随波逐流。
师：同学们咬文嚼字的功夫与日俱增哦！那世人为何爱牡丹呢？
生：世人爱牡丹，是爱牡丹的雍容华贵，金钱地位。
生：世人爱牡丹，是爱牡丹的有钱有势，是因为他们看重名利。
生：世人爱牡丹，其实也是爱自己，说明他们喜欢财富，喜欢功名利禄。
生：对，所以，写牡丹也是为了写人，写人们追名逐利，趋炎附势。
师：大家说得真正是精当无比！可文章的主角是莲，为何要写菊和牡丹呢？周敦颐对待二者的态度一样吗？
生：写菊和牡丹是为了衬托莲，对菊充满尊敬，对牡丹则是鄙夷。
师：能再细分一下衬托吗？
生：写菊是正衬，写牡丹是反衬，都是为了突出莲的不慕荣利，洁身自好。
师：大家概括得真好！正所谓你们刚才讲到的，菊与陶渊明合二为一，牡丹与世人两相观照，莲呢，自然也是周敦颐的化身了。写物为了写人，写人为了言志，这就是——
生：托物言志。
（课堂反思：这个环节进行得异彩纷呈，学生的脑洞打开，沉入文本中。不但实现了与文本的真正对话，并且能由此及彼进行延伸，文章的写法巧妙渗透在师生对话中，课堂因此向着高远处伸展。）
第四部分 走进周敦颐的精神世界
屏显：
1.文中的哪个字最能体现周敦颐的精神世界？
周敦颐爱莲就是爱＿＿＿＿，就是坚守着＿＿＿＿。
2. “莲之爱，同予者何人”你赞成周敦颐的观点吗？请具体验证。
师：文中有一个字最能体现周敦颐的精神世界，你认为是哪个字？
生：独！
师：你们找得又快又准，将目光击中在这个“独”字上，我们来思考，
这个“独”可以如何理解？
生：“独”是孤独，单独。
生：独一无二，与众不同。
生：独树一帜，无以伦比。
师：你们说得真好！请带着这样的思考走进周敦颐的精神世界。周敦颐爱莲，就是爱什么，就是坚守着什么？
生：周敦颐爱莲，就是爱自己，就是坚守着他的内心信念。
师：这是一种“独”吗？
生：这是一种独。
师：请大家再回答时，末尾加上“这是一种独”。
生：周敦颐爱莲，就是爱自己那种精神，就是坚守着自己独特的理想，这是一种独。
生：周敦颐爱莲，就是爱正义，就是坚守着自己纯真的心，这是一种独。
师：“纯真”换一下如何？换个啥词呢？
生：纯粹。
生：周敦颐爱莲，就是爱莲的出淤泥而不染，即使在朝廷这个大染缸里，他依然坚守着自己最本真的自我，最纯粹的底线，这也是一种独。
师：说得真到位！
生：周敦颐爱莲，就是爱莲的超凡脱俗，就是坚守着自己的与众不同，这是一种独。
生：周敦颐爱莲，就是爱他自己，就是坚守着不同流合污的志向，这是一种独。
生：周敦颐爱莲，就是爱莲的内外兼修，就是坚守着自己高贵的灵魂，这也是一种独。
师：“高贵”说得多优雅啊，“灵魂”一词穿透我心。
生：周敦颐爱莲，就是爱莲的君子正直，就是坚守着自己作为正人君子的品格，这更是一种独。
师：司雨薇说得好棒！用到文中最关键的词。非常好！我们再来说一说，用上“君子”。
生：周敦颐爱莲，就是爱君子，就是爱品德高尚的人，就是坚守着自己不变的底线，就是坚守着最本真的自我，这是一种独。
师：同学们，周敦颐坚守着自我，用一句流行的话来讲就是“不忘初心，方得始终”，周敦颐坚守自我，就是坚守“不忘初心，方得始终”的信仰。但文中的观点“莲之爱，同予者何人”我不太赞同，同学们的意见呢？请将具体验证。
生：我认为有与周敦颐相同高度的人，比如屈原“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”，也是独一无二的精神追求。
师：郝康鑫太厉害，穿越千年，一下想到了屈原。
生：杜甫“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，杜甫至始至终都忧国忧民，坚持自己的理想。
师：对啊！我们的老杜有情怀，有信仰！
生：李白“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，也能看出李白那种孤傲的不同凡响的追求。
师：李白亦是如此。所以，同学们，周敦颐不孤独啊，他有自己的精神知音，他发出这样的慨叹，我想，更多的是自我的心灵倾诉吧！他处处提醒自己，不忘初心，方得始终，做真实的自我，真正的自我！我们再来齐声说出这八个字“不忘初心，方得始终”，下课！
（课堂反思：读文亦读人，如何带领学生一步步走进作者的精神世界，让学生与作者发生真正的共鸣，是课堂的难点所在。从关键词突破，撬动课堂，层层深入，曲径通幽，不失为一条捷径。）
悟课
总要有节课上得酣畅淋漓
《爱莲说》上完了，上得痛快，上得酣畅，上得我与童儿们忘记下课。这个学期快要结束，总得在结束之前再上至少一堂感动你我的课。我是这么想的。
周敦颐的《爱莲说》放在苏教版七年级下册第五单元的《莲》专题中，昭君曾将此文与《陋室铭》比较整合着上。我该如何定位，采用怎样的方式来上呢？
思忖再三，我还是决定以“主题型文本”来上，走进莲，也走进莲所代表的中国文人的精神世界，打通初一的孩子触碰这些文人的心门。
直接导入，介绍“说”这种文体，课堂亮点在于让学生将“爱莲说”与“周敦颐”连缀起来说一句话，虽然只是一个小小的细节创新，但孩子们却被吸引，凝望着文本，全神贯注投入课堂。
走进莲的清清世界，学生活动为诵读文中描写莲的语句，读出周敦颐对莲满腔的爱意。读永远是课堂的抓手，孩子们爱极了读，摇头晃脑，面带微笑，竭尽全力读着周敦颐对“莲”的情有独钟。主问题为“我最欣赏的是＿ ＿ ＿，从中读出了莲的＿ ＿ ＿ ＿”，童儿们的回答直中要害，他们以最动人的语言阐释着他们心中的莲。除去这个学生活动，又沿用君姐的招数“请把你们自己比作一朵莲花，结合文中的关键句来夸夸自己，用第一人称来夸”，这个活动掀起了课堂巨浪，好声音层出不穷，尤其是郝康鑫的回答，“我是一朵莲，出淤泥而不染，纯洁无暇；濯清涟而不妖，超凡脱俗。你看我香气远播，淡雅芬芳，沁人心脾；你看我高贵又高雅，多受人敬仰啊”，更是迷倒众生，课堂精彩连连，惊喜不断。
走进菊和牡丹的世界，学生活动依然为诵读加思考主问题，这个环节的立足点还在于读，读出菊的隐逸之风，读出牡丹的富贵之气，用声音展现情感，孩子们欢欣鼓舞。他们着力读着“独”“甚”“鲜”“众”，他们用欣赏的语气读“菊”，读“陶渊明”，用鄙夷的语气读“牡丹”，读“世人”，而后发表自己的真知灼见。他们说菊不问世事，淡看云烟；他们说牡丹有权有势，富贵显达；他们说陶渊明清高自恋，不慕名利，他们说世人拍着马屁，趋炎附势。尤其说到世人的时候，他们脸上的那种愤愤之情显而易见。这帮孩子啊，传递给我的信息是不平则鸣。我不知是喜还是忧？
课堂的高潮是在“走进周敦颐的精神世界”里，他们火眼金睛地找到“独”，以“独”论人，他们说周敦颐孤独、独特、独一无二、独树一帜。他们说周敦颐爱莲，就是爱自己，就是爱自己的精神操守，这是一种独；他们说周敦颐爱莲，就是爱正义，就是坚守着自己纯真的心，这也是一种独；周敦颐爱莲，就是爱君子，就是爱品德高尚的人，就是坚守着自己不变的底线，就是坚守着最本真的自我，这更是一种独。孩子们在“独”的天地里阐释着他们眼中的周敦颐，他们眼中的文人情结。当“‘莲之爱，同予者何人’你赞成周敦颐的观点吗？请具体验证”的问题展现在他们眼前时，教室更是炸开了锅，还是郝康鑫，慷慨陈词：“我认为有与周敦颐相同高度的人，比如屈原‘众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清’，也是独一无二的精神追求。”赵呈瑜不甘示弱，“杜甫‘何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足’，杜甫至始至终都忧国忧民，坚持自己的理想。”赵欣钰紧随其后，“李白‘众鸟高飞尽，孤云独去闲’，也能看出李白那种孤傲地不同凡响地追求”。我被孩子们的表现彻底征服了，我一次一次穷尽词汇夸赞他们。
这节课上得痛快酣畅，食之饕餮大餐，饮之酿泉美酒，孩子们学得轻松，我上得欢畅。这个学期，又交了一份课堂答卷，心满意足。总要有节课上得把酒言欢，意犹未尽，这才不虚语文之路。
司艳平，中学高级教师，王君青春语文名师工作室成员，浙江省永康外国语学校语文教师，山西省教学能手，数十篇文章在各级刊物及语文核心期刊发表，语文湿地专栏作者，群文阅读研究者，积累文字200万左右。出版专著《司艳平青春语文课堂18例》。
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